简介：对一个企业家而言，创业的成功首先基于对想法的把握，认定某个想法有潜力后，以其为基础，才有可能开创出成功的事业，并成为市场的最终赢家。

简介：诗人严力，是“同时踏入两条河流”的诗人。在我眼里，他是诗人中的诗人、艺术家；他是“今天”派的诗人，又是“星星”画派的画家。最近严力收了40余年来创作的精品，以《体内的月亮》一部诗集在作家出版社出版，意味深长。

简介：2018年是改革开放40年,2019年又迎来新中国70年诞辰。在这一时间节点上,回顾和反思新闻传播业与新闻传播学的历史进程、历史方位与历史作为,是我们应尽的责任和义务。

简介：1978年的小岗村,18位农民以'托孤'的方式,冒着极大的风险,立下生死状,在土地承包责任书上按下了红手印。那一个一个鲜红的手印,冲破了当时的计划经济生产方式,让农民获得了对土地的自主经营权,也点燃了'星星之火',拉开了中国改革开放的序幕。中国的改革从农村开始,让农民先尝到甜头,然后进入城市。从小岗村发生的一幕到今天,近40年来,'有甜头'的改革、'吃肉'的改革、甚至'喝汤'的改革,基本上都完成了,剩下的改革,都是'硬骨头'。

简介：在我的印象中,吉狄马加总是时隐时现,若即若离。大约是在90年代初,有次去四川出差,正值吉狄马加从四川的凉山调到成都的省作协,一起吃了顿饭,相谈甚欢。不久,他就上调到了北京,因任职于中国作协,在一些会上偶尔相见;随后,他又调往了青海,隔得远了,见得少了,但关于诗人吉狄马加,总能听闻到他的各种信息,而他也在一些诗会上,总被人们反复提起,不断论及。

简介：今年是中国网络文学发展20周年。相对于悠久的文学传统,短短20年不过是弹指一瞬间,但依托数字化传媒技术兴起的网络文学,却以庞大的作者队伍、浩瀚的作品储量、数以亿计的读者族群和广泛的影响力,创造了一道史无前例、世所罕见的文学景观。本专栏刊发的三篇文章,分别从不同角度对网络文学的历史脉络和发展现状进行梳理.是对这一新兴文学20年发展铭写的一段历史记忆。其中,《中国网络文学二十年》以宏观视野描述了网络文学在我国创造的“马鞍形”上扬的基本态势,揭示了影响我国网络文学健康发展的几个焦点问题,肯定了网络文学开启“全民写作”模式、改变文坛格局、满足人们“对美好生活的向往”的历史性贡献。

简介：这里所谓的“子曰”中的“子”即孔子，“子曰”即“孔子曰”或“仲尼曰”。“‘子曰’类文献”即包括《论语》在内的先秦两汉等记载孔子言论的文献。古代文献中的“子”并非都是“孔子”，这里所说的“子曰”专指以孔子名义所说的话。这些话的存在形态多样，有“子曰”、“孔子曰”、“仲尼曰”等。

简介：藏族当代作家,尤其是20世纪80年代以后的藏族作家的汉语创作具有典型的'边界写作'特征。在这些作家中,阿来、扎西达娃、吉米平阶、列美平措、央珍、梅卓、格央、白玛娜珍、阿布司南等人的创作具有代表性。他们大多成长或生活在藏-汉两种文化的'接壤地带'或'过渡地带',作为'跨语言'、'跨族别'、'跨文化'的体验者,他们突破了文化和语言的藩篱,广泛汲取多民族文化

简介：家庭是人类步入文明时期以来最自然的、最基本的生产单位与社会组织，是个人品格的最初的养成所。家庭秩序、家庭伦理与社会秩序、社会伦理有着千丝万缕的联系，因此，家庭在人类社会中具有特别的价值。家族制度是传统中国社会的基本组织与核心价值之一，在传统中国的社会组织、政治制度、伦理秩序中处于基础性的地位。齐家是传统士大夫立身行己的最初的训练场所，是士大夫由修身而治平的中间阶梯，在儒家的治理学说中具有特别的位置。近代以来，随着工业化与城市化的推进，以及西方的近代国家主义、个人主义思想观念的输入，中国的家族制度渐次崩溃，家庭结构发生了根本变化，与此相适应，中国人的家庭观念、伦理观念亦发生了巨变，中国的伦理秩序与社会秩序面临重建的任务。这在中国思想史上、文化史上具有深远影响，对于此种影响，学术界尚缺乏足够深入的讨论。为此，中国社会科学院中国近代思想研究中心与湖南大学岳麓书院于2016年11月11—13日，在长沙湖南大学岳麓书院联合召开了以“近代中国的家族制度与家庭观念”为主题的国际学术研讨会，邀请思想史、文化史、法律史、婚姻家庭史等方面学者就相关问题开展深入研讨。因篇幅关系，我们从60多篇参会的论文中挑选了四篇文章刊发于此，以飨读者，并希望引起学术界对此问题的进一步探讨。

简介：赶马的生活，冒险、刺激、浪漫、自由，无尽的诗意。这种从父辈那里传承下来的回忆，构成了主人公的梦想生活。这是一个梦想，更是一个寓言，最终他在浪漫的旅程途中，被拖进了柴米油盐，与马一起遗恨终老。良好的视野、格局和娴熟的语言控制能力，使读者感受到作者良好的写作前景。

简介：大学毕业后，我有幸从事房产行业，面对挑战性强、综合素质要求很高的一个行业，我曾经害怕过、退缩过，但知难而进的个性却令我与这个行业结下不解之缘。

简介：在莫言的创作谱系中,《红高粱家族》具有＂原点＂和原典性的价值和意义,它建构起了作家＂最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋最能喝酒最能爱＂的这一充满悖论情结的文学故乡,它无拘无束同时又有如诗如歌的章法的叙事,超出常态的时空跳跃,生气勃勃的人物形象,以＂高粱酒＂泼显的＂酒神精神＂与生命意志,以及以此对当代叙事传统与习惯的大尺度改写,都使得它超出了自身的文本意义,成为可以参与到当代中国人精神解放与思想变革的进程之中的标签和符号式的作品。

简介：黄柏权（1962-），男，土家族，湖北咸丰人。三峡大学民族学院院长，教授，硕士研究生导师。国家社会科学基金学科评审组专家、湖北省宣传文化战线“五个一批”人才、湖北省新世纪高层次人才工程第二层次人才、湖北省政府津贴专家；日本山口大学东亚研究所客座教授，中国西南民族研究学会副会长，湖北省青年社会科学工作者协会副会长，中国民族学会理事，中国傩戏研究会理事，中国民族服饰研究学会常务理事，中国世界民族学会理事，中国土家族经济文化协作会副秘书长，湖北省荆楚文化研究会常务理事，三峡文化研究会常务理事，湖北民族学会副秘书长。主要从事南方民族历史文化和非物质文化遗产保护研究。

简介：“文艺评论价值体系的理论建设与实践研究”的目标是体现“世界视野”和“中国特色”的统一,处理好价值的普适性和特定性的关系,建设文学原理性质和知识学品格、科学且相对稳定、与中国历时、共时文学经验相结合、印证、归属文学活动范畴的文艺评论价值体系。该课题无疑给文艺理论创新提供了重要的机遇与平台。建构文艺评论价值体系以及相关领域文学评论价值观与标准的理论与实践研究的总体构想,一方面依赖与实践子课题互动,另一方面更依赖理论子课题的总体构想和关键性理论问题研究——发表在这里的四篇论文从各个实践子课题的不同侧面有力地印证了这一点。

简介：继上一期推出“大冯”之后,这一期,我们推出文坛另一位集文学创作与书画艺术、大型文艺演出策划人于一身,被称为文坛怪才的军旅作家韩静霆。不过,静霆的身材并不像“大冯”那么高大,他的身高只有1.62米,可以说是个矮子。

简介：“老妖精有什么难听？说明我漂亮时尚：‘刘姥姥’呢？说明我资历够。”——年过50的刘晓庆在博客上讨论自己如何保养的问题

简介：梦想太容易实现就不是梦想了。但没有梦想，现实就会一片漆黑。把漂亮当资本是愚蠢，把漂亮当能源是智慧。只要有两个人，骄傲就会立即产生。

简介：徐则臣是一个具有较强叙事潜能的小说新手。我说他是一个新手，主要是他在最近两三年才引起文坛的注意。就像一个刚刚学会开车的人，对车总是有着极度的迷恋，徐则臣也是一样，对小说似乎有着某种异乎寻常的迷恋——在这两三年里，他每年都有差不多十来个长、中、短篇小说发表。我想，这应该是执着加勤奋的结果。

简介：网络文艺,是互联网时代的新兴产物,是互联网技术与文学艺术的综合体,聚集起了更成熟的审美消费群体,传达着新的价值观念、审美倾向与情感诉求,背后蕴藏着深厚的技术色彩和资本逻辑。在新媒体的冲击下,传统意义上的文学艺术正面临着新的革命,这里面最深刻的变化就是每个人都有了发声的机会和途径,就像当年土豆网的口号,“人人都是导演”。

简介：随着全球化时代的到来，众多的全球性人类问题凸显出来，这需要全世界的哲学家们贡献智慧，在同一个语境和平台下来进行思考、协商与对话，寻找伦理路径，达成价值共识，以共同应对这些全球性问题所带来的挑战。如此，诸多国外的价值论与伦理学理论对于中国问题及中国学者的意义，就不能仅限于理论层面的“相互借鉴”，或是工具层面的“他山之石”，而是一个实践或历史层面的不同文化问“视界融合”的过程。