简介:二字出现在《汉志》中的情况如表四、表五,此两字在《汉志》中出现较多,字在(汉志》中的出现情况
简介:1)词典中有关同一地名的如下两条:bā屯(HǎbāTún),地名,在北京。hǎ屯(Hǎbātún),地名,在北京市。同一地名,汉语拼音字母拼写法应相一致,词典上的两个括注却不相一致。按《中国地名汉语拼音字母拼写法》(1976)中关于“村镇...
简介:说《汉志》“沂水”舒峤《汉书·地理志》京兆尹南陵县下云:“沂水出蓝田谷,北至霸陵入霸水。霸水亦出蓝田谷,北入渭。”由此可见,沂水是霸水的一条支流,但沂水究竟当现在哪一条河流,诸家所见不一。清赵一清渭沂水即水经注中的氵产水,亦即泥水,大致指今蓝田以东氵...
简介:战马萧萧未觉遥,眼前片片是谁烧?青砖昨夜多情甚,拉我梦魂回汉朝。
简介:南阳,古称宛,是我国的一座历史文化名城。南阳历史悠久,远在5000多年前的新石器时代,先民们已在这里定居,从事农业生产活动。春秋战国时期,宛为楚国著名的手工业冶铁中心和商业城市。
简介:
简介:前人对《史记》和《汉书》之疏密多有论述,一般认为《史记》疏,《汉书》密。本文结合前人之论,以现代叙事理论中的叙事时间速度为切入点,论述《史记》《汉书》之疏密。首先,从总体上看,《汉书》之有书必录影响了叙事时间速度,是其密塞的重要原因,其他则未可一概而论,应具体情况具体分析;其次,疏密不仅体现在两书之比较上,在篇章内部也存在疏密不同的情况及其深层次的原因。
简介:摘要
简介:每个时代都有自己独特的精神风貌,而任何时代人们的精神风貌都是当时社会现实的反映,两汉社会也是如此。汉人喜好歌舞,任侠重名,恩仇必报,富于积极进取精神,具有高度的事业心、责任心和自尊心,有的学者据此认为,汉代人们的精神风貌可以用“生气勃勃”四个字来概括。
简介:“番汉兴”洗──汉越民族关系的历史见证杨浩,查冠久1971年秋,地处皖浙赣三省交界处的江西婺源县东北隅,出土一件陶罐,罐内满贮汉五铢钱,罐上覆盖着一件铜洗。经鉴定陶罐为西汉早期之物,五铢钱均锈蚀严重,此铜洗直径20厘米,高12厘米,侈口,束颈,鼓腹,...
简介:新中国成立后,新疆的民汉合校经历了合后分、分后又合的曲折演变过程,21世纪进入全面深入的合并阶段。民汉合校在促进各民族师生自然交往方面具有天然优势,成为新疆双语教育快速推进过程中教学质量提升与民族感情交融的示范高地。针对民汉合校发展中的问题及新疆民汉一体化建设的需要,民汉合校应在加强教师队伍建设、强调教育规律的共性、增加研究经费、加强民汉师生跨文化教育、稳步提高汉语系教学质量和审慎进行民汉混合编班等方面做好工作。
简介:汉末书法家蔡邕曾说:“欲书先散怀抱,任情姿性然后书之……”。绘画亦然,书画之时精神上不能受束缚、任其自然,精神放开作品就有灵气且生动,两汉时期的画像石、砖,有一种散淡空灵,情景交融的感觉,并且是以客观现实为题材的石刻艺术作品。汉画像石、砖是附属于墓室和地面祠堂、阙等建筑物上的雕刻装饰,是我国古代丧葬礼俗服务的一种功能艺术,是绘画与雕刻的完美结合,集神话传说、历史
简介:1899年完成的《赌命汉》是辽宁电影制片厂和长春电影制片厂奏出的“最美的乐章”。《赌》片上映后,立即受到广大观众的热烈欢迎,舆论界也给予了很高的评价。认为“影片以现实主义手法,以一个梦想以赌致富的青年农民的现身说法,剖析了给社会、家庭、个人造成的严重危害和悲剧后果。”该片在上海举办的农民电影节上获
简介:一“大哥,你睡不着吗?”月色如歌,照亮屋旁那株饱经沧桑的古柳,影影绰绰的柳条下,露出两个孩子的轮廓。一个孩子身着皂衣,微微抬颌望了望天上那轮古月,向另一个人问道。另一人一身麻衣,破烂不堪,嘴角斜叼着半截刚从柳树上折下的嫩枝,舒舒服服地靠在歪脖子柳树上,一身痞气暴露无疑。
简介:我国砖瓦行业历史悠久,远在西周时期就出现了瓦,战国时期就有了砖,秦汉时期秦始皇统一中国后,大量兴建都城、宫殿、陵墓等,此时也是我国砖瓦发展的第一步。按时间计算,瓦初现是公元前771年,秦始皇统一中国是公元前221年,秦始皇于公元前214年为防御北方匈奴入侵,动用数十万劳力修缮长6000余公里的“万里长城”,至今犹有遗迹,也是当时世界著名的工程,当时砖瓦工业的发展是盛况空前的。
简介:范文澜在北京大学学习时,有三位教师对他的影响较大,一位是黄侃,一位是陈汉章,一位是刘师培。现在,学术界知道黄侃、刘师培者多,知道陈汉章者少。特撰此文,以填补学术空白。
简介:《右门颂》是东汉建和二年(公元148年)镌刻在褒谷石门西壁的摩崖石刻。其原址在古褒斜栈道南端(即今陕西省汉中市褒河公社境内)的褒谷之中。1967年因国家在石门所在地修建大型水库,乃将此摩崖从崖壁中凿出,于1972年迁至汉中市博物馆,现保存完好。通高261厘米;宽205厘米:另有题额一段,高54厘米,宽35厘米。文二十二行,行三十、三十一字不等、题额二行作十字,书体皆为汉隶。《石门颂》摩崖是我国著名汉刻之一,素为历代名家所赏识。自北魏郦道元、宋欧
简介:<正>关于荀悦的《汉纪》,历来有一种传统的看法,就是认为它是抄录删简班固的《汉书》而成,其取材不出《汉书》范围,只在个别地方对《汉书》有所润补。持这种看法的多是历代史学名家。如唐代颜师古在《汉书叙例》里介绍《汉纪》时说,荀悦“撰《汉纪》三十卷,其事皆出《汉书》”。宋代司马光认为:“荀《纪》无《汉书》外事。”(《资治通鉴考异》卷二)李焘也
简介:东汉党锢之祸前后慷慨尚气的士风,既包含着对皇权的疏离意识,也集中暴露了好为苟难和求名邀誉的心态.于是,对慷慨尚气的士风的检讨,也便从两个方面展开:一是对以天下为己任的入世情怀的反省而趋于自适任情;二是对名节与礼法的反省而趋于重情求真.它们共同的意义在于引发个性的自由发展.
《汉志》“小说”考
《现汉》翻检札记
说《汉志》“沂水”
汉画像砖
南阳汉画象石
牛汉的诗
《史》《汉》疏密论
蒙汉翻译研究
汉世悲歌——两汉社会的精神风貌
“番汉兴”洗──汉越民族关系的历史见证
从民汉合校到民汉一体化——新疆民汉合校发展历程与民汉一体化发展的思考
汉风汉韵写我情——仿汉画像古系列小品浅谈
《赌命汉》组好儿男——来自《赌命汉》摄制组的报告
那时的楚与汉
秦砖汉瓦寻踪
“魁儒”陈汉章
汉拿山国立公园
汉《石门颂》新证
《汉纪》选用《史记》考
汉末士风述论