简介:人们都知道我国有敦煌壁画,却很少有人知道,座落在北京石景山区翠微山麓的法海寺藏有迄今为止我国保存最完整的古代壁画,其画笔之工细,在现存的古代壁画中,堪称绝无仅有。著名工笔画家潘絮兹先生踏访后,激动地写诗赞道:“京西幽胜何处寻,翠微松柏郁森森,梵宇琳宫留仙笔,彩壁辉煌动人心。”法海寺建于十五世纪,根据寺院中保存的“法海禅寺砷”记载,是明英宗朱祈镇的近侍太监李童为了奉承他的主子,首先倡议并向许多官员、喇嘛僧尼、平民百姓募钱修建起来的。法海寺由宫廷的“工部营缮所”负责设计旆工,从正统四年(公元1439年)至正统八年(1443年),动员了许多高手工匠,消耗了大量金银,历时5年之久才竣工。寺内大雄宝殿、伽蓝、祖师二堂、四天王殿、护法金刚殿、药师殿、钟鼓楼、藏经楼以及云堂等许多地方都有光彩闪耀的壁画。其
简介:传统“小学”对于声调的描述定性而模糊,五度标记法出现之后,使得声调有了定量的标准。五度标记法在纵向的相对音高走势上简明易用,是有其优势的。在横向坐标轴(时间)上,该法却没有任何标记来表明声调内部时间与音高的关系。根据五度标记法的创制原理,在praat中绘制音高曲线,并将之按照对应关系表示到五线谱中。如此,可以清晰地看出五度标记法为求简洁所忽略的音高变化,也可大致看出音高开始变化的时间点。再根据此时间点与五线谱中的音高曲线的关系,结合声调曲线中的2-3个关键点,即可确定声调内部的节奏。描述音高的细微变化与声调的节奏变化对更深入研究与传播汉语有重要意义。
简介:近年来,人们对八思巴文的研究已相当的活跃和深入。一系列学术论文的发表、有关专著的再版(译补)、一些新的八思巴文文献的不断发现和刊布就说明了这一点。但是有理由认为,由于方法论方面的原因,人们对八思巴文元音标记法的研究似乎陷入了困境。众所周知,八思巴文是由元朝第一任国师、尊号为八思巴的藏人罗追坚赞根据藏文创制的。因为用藏文的某些辅音字母来充当元音字母(或使其有元音读音),在书写规则上又和回鹘蒙古文一样自上而下地书写,因此,八思巴文无论在字形上,还是在书写上都形成其不同于藏文的一些特点。这是不难理解的,也是很自然的。但是,人们在他们的八思巴文研究中,似乎人为地夸大了这些
简介:【故事简介】简二少没想到,他的未婚妻看起来又软又甜,狠起来竟然搞得他心力不瘁、狼狈不堪。婚说不结就不结,项链说不要就不要,人也说跑路就跑路了。这个未婚妻,有点儿厉害。
简介:最近,我给一些厂家和经销商打电话。想探听探听在新的一年里大家都有些什么新规划。结果听到的是一片叫苦声。2005年的接收机价格大战让厂家和经销商乱了阵脚,动摇了心志。厂商们曾奋力增加的产量和销量却被一落再落的价格拉向命运的深渊。2006年8月,我国直播卫星就要发射,这是厂家们最期待的时刻,命运的转机近在咫尺。然而,我们不得不感慨命运的变数真是奇妙,同样是8月份,信息产业部就要换发新一轮生产许可证,届时一纸政令就可以把许多厂家驱逐出卫星电视的竞技场。市场的乱象和游戏规则的不确定性,即使打拼多年的卫视界老手们也越来越看不清行业的变化了。
简介:一辆北京吉普颠簸地行驶在晋西北崎岖的山道上,驾驶室旁坐着一位两鬓灰白的长者,他神色凝重地注视着这片干燥的土地。突然,他转过身对后排两位中青年深情地说:王总工、张工,请您们一定要为疙瘩村找到水,哪怕是深井水也好,多少代价我也愿意出。”长者是五十年代末参加工作,六、七十年代一直是国家测绘总局下属的一个测量队的测量员、测量工程师。八十年代中期,他认准了改革开放的好政策,好前景,毅然决定停薪留职,去开发和测绘专业有密切联系的旅游地图商品,经过十几年的苦心经营,他从编制旅游地图起家又开发了旅游纪念品,创办旅游公司,建造旅游宾馆,现在已是省城拥有千万元资产的旅游业的董事长、总经理。吉普车在晋西北奔波了四天