简介:量子力学多世界解释最早是由埃弗雷特提出,之后经过德维特等人的进一步解释和发展,如今已经形成了较为完整的理论解释体系,成为量子力学极为重要的一种解释。如今,澳大利亚科学家怀斯曼等人发展出一种全新的多世界理论。所不同的是,该理论认为世界是交叉的有相互作用的,而不是多世界解释中的平行世界。本文将对交叉世界理论的理论内涵进行描述,并对其所揭示的哲学内涵进行深入的分析。
简介:
简介:在我们见惯了花花世界的双眼之中,黑白二色的围棋实在算不得什么,可是盲人不同,对于休闲娱乐选择极为有限的他们而言,他们无法辨识的黑白二色之间.确平就已经是一个丰富到无尽,绚丽到无穷的世界了拥有了那样一个世界,也就打开了一扇心灵的门
简介:新加坡《联合早报》最近发表文章:世界改变中国中国改变世界。文章指出,如果从中国与世界的关系这个角度来看,中国经济发展似乎可以说经历了三个阶段。第一个阶段是对外开放,让世界进入中国;第二个阶段还是对外开放,但中国开始走向世界;第三个阶段依然是对外开放,中国已经开始改变世界了。在这三个阶段中,开放政策始终不变,
简介:11月11日,2007年国际足联沙滩足球世界杯赛在巴西里约热内卢落下帷幕。巴西队成功卫冕。
简介:世界电影的发展已经有一百多年,我们看到了许多男性大师的巨大身影,他们拍摄出了许多令世界震惊的电影,使电影从一种杂耍变成一门综合艺术。由于它在今天的巨大影响,这门“第七艺术”俨然已经成为影响最大的“第一艺术”,深刻影响着人们的生活(包括道德景观)。应该说,女性的声音在
简介: 《关于游牧性质遗存的判定标准及其相关问题》①一文(简称《判定标准》)的初稿中原有一些附图,由于笔者未能及时完成技术处理,发表时只得删去,觉得有些遗憾;同时考虑到西方学者从东非考古学材料中辨识畜牧人群的方法值得介绍,因此选择这个题目撰就此文.……
简介:周明全是近几年涌现出的青年批评家。他早年学美术,当过媒体记者,后来投职出版业,饱尝人间冷暖,生活阅历丰富,既不是大学文学专业的名门高徒,也不是正规学院派出身。明全从不耽溺于文学批评的理论深度幻觉,也没有堆史料、弄考据的癖好。他的观念有些“复古”,那就是对“文学性”的执着追求。他的批评实践更奇特。
简介:从历史和文化的角度看,游牧业不仅是一种经济形式,而且还是一种生活方式,具有独特的物质和精神文化。通过对7-8世纪中亚和东欧草原游牧民族社会发展历史的综合的考察,我们发现这些游牧民族社会发展具有共同规律:从没有土地和定居点的全游牧,到有相对固定营地和道路的半游牧,再到农耕与定居并行发展的半游牧,于是,具有统一的经济条件和生活方式、统一的政权机构和正规军队以及统一文化的草原国家出现了。我们认为那些更早或更晚的游牧民族的社会发展,一般也曾经历过类似的发展过程,并具有类似的特点。
简介:本文对青藏高原藏族游牧区学校实施的"普适化"教育模式与藏族游牧文化背景的文化适应性进行了分析,探讨了游牧区的教育模式应在游牧文化的背景下构建,而非套用内地教育模式。以教育人类学的视野研究游牧区藏族学校教育对文化的选择,运用人类学的研究方法将游牧区的学校教育放在整个游牧社会文化背景中去考察,从文化主位审视游牧区现代学校教育的社会和文化适应性问题。
简介:以北方游牧民族造型艺术与文化表意为主题,深入到内蒙古呼和浩特、包头、巴彦淖尔、乌兰察布、赤峰地区进行艺术实践调查,重点考察游牧民族的青铜器、玉石器、刺绣造型艺术的分类。在此基础上,提出造型艺术学科理论的建构与研究方法、作为非物质文化遗产的界定和通过造型艺术的表层结构挖掘深层次的文化寓意等问题。但造型艺术不是单纯的艺术形式,需要在社会功能、思想观念、艺术风格、文化交流等方面进行分析和思考,从而明确了今后工作的重点,更好地为现代北方民族文化艺术的繁荣服务。
简介:通过阐述和分析“牧区大寨”乌审召的新旧“神话”传说,探讨一个地区的发展进程与当地居民社会的关系。首先阐述20世纪60~70年代轰动全中国的模范地区“牧区大寨”——乌审召的人们用“愚公移山”的精神进行一场改造毛乌素沙地的经验。再者,总揽当今政府部门正在进行的新型开发模式。最后,对当地民众记忆和传述的一部古老传说进行剖析。由此,通过回看人类对大自然的适度干预,来展望未来的人与自然的互助关系。
简介:摘要:在生物学课程教学实践中,为进一步丰富和拓展课程资源,也为了更好地优化学生的学习素养,应该积极进行必要的校外课程资源开发与利用,不断增强生物学教学成效,更好地满足学生的多元长效发展。本文将从哈萨克族游牧文化着手,科学探讨立足于哈萨克游牧文化的生物学校外课程资源开发与利用的注意事项以及科学流程,进一步拓宽学生的认知视野,全方位优化学生的学习实效。
简介:没有人可能始终陪伴他生活在那么一个虚无的世界里,在那种公有的生活里,我们似乎不得不回到现实世界里
简介:由著名导演斯皮尔伯格导演、好莱坞当红影星汤姆·克鲁斯主演的美国大片《世界大战》(WaroftheWorlds)目前正在我国上演,引起了不小轰动。影片中那惊险刺激的场面一次次把观众的心提到了嗓子眼,看后多大呼“过瘾”。但是笔者想指出:该片名翻译错误,不应该译为“世界大战”。
简介:电视选秀节目中,一个14岁的男孩儿在表演杂技。这应该是我看过的所有杂技中最简单、最原始也是最土的一种表演。没有演出服,没有专业道具,甚至连开场白都没有。一条破旧的木凳和一朵褪色的绢花,往台上一放,就开始表演。
简介:2008年11月25—28日,中联重科闪亮登场baumaChina2008,展出面积近3000m^2。
从“平行世界”到“交叉世界”
“洞”察世界“洞”察世界
黑白的世界 绚丽的世界
世界改变中国 中国改变世界
世界冠军 世界纪录
世界女性导演的影像世界
"游牧性质遗存判定标准"的一些图示和一点补充
杂家、观察家与文坛游牧者——评周明全的文学批评
中世纪早期游牧民族社会发展规律简论
青海高原藏族游牧区现代学校教育的文化适应性分析
北方游牧民族造型艺术与文化表意的调查与思考
从游牧文明走向工业文明的时候——演变中的“牧区大寨”神话故事
基于哈萨克族游牧文化的生物学校外课程资源开发与利用
小说的世界与现实的世界
《世界大战》不是“世界大战”
抱怨这个世界,不如建设这个世界
《世界肿瘤杂志》、《世界感染杂志》稿约
《世界感染杂志》、《世界肿瘤杂志》稿约
世界关注油价 油价影响世界
共享中联世界共创世界中联