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  • 简介:经济重心的移始于汉魏之际,完成于两宋时期。南宋以后,盛北衰的局面不可逆转,南方经济持续发展。中国古代经济重心的移具有划时代的历史意义和深远影响。

  • 标签: 经济重心 重心南移 北方 南方
  • 简介:民间文化凿石采玉人──蒙国荣过伟蒙国荣小时家境贫寒,他是怀揣红薯当午饭到十余里外的山村学校读完小学,后来又一面放牛一面复习功课考上初中,再后依靠公费读完广西民族学院中文系的。读中学时,读的看到的文章没有一篇是毛南人写的,心里很不是滋味,便萌生了要...

  • 标签: 民间文化 文学史 民间文学 民间宗教 京族民间故事 玉人
  • 简介:本文从存在意义角度剖析的主题指向:空寂、徒劳、幻灭.论述了作品的内在联系为川端康成以岛村为使者进行的三重人生境界体验:一是岛村形象,概括了日本社会转型期知识分子的生存状态与思想矛盾;二是驹子形象,刻苦追求但"徒劳",寓意了生存的悲哀;三是叶子,它是川端康成处女崇拜的典型,其美与死亡代表了生命的悲剧美与理想的幻灭感.

  • 标签: 《雪国》 川端康成 岛村 驹子 人物形象 叶子
  • 简介:<正>《怎么办?》,是俄国文学中最杰出的作品之一,是十九世纪六十年代革命民主主义文学最光辉的典范。它是车尔尼夫斯基被沙皇政府囚禁在彼得保罗要塞时写成的。动笔于一八六二年十二月,完成于一九六三年四月四日,其间不到一百一十天。十九世纪五、六十年代,是俄国民主革命运动蓬勃发展的年代。贵族知识分子已退出历史舞台,让位给新起的平民革命知识分子。在文学领域里,贵族知识分子“多余人”形象已不能激发人们去斗争,而屠格涅夫等作家塑造的“新人”,又不能正确地反映平民知识分子的本质特征,不能激励人们走上革命的道路。作为一个伟大的民主主义

  • 标签: 车尔尼雪夫斯基 妇女解放 十九世纪 六十年代 多余人 革命知识分子
  • 简介:云南玉溪大营街汉族社区出现的“开大经”仪式活动,充分表达了仪式主体(家主)基于仪式“超度”并“还愿”亡灵,进而通过多种形式的报答性“承诺”,在“转让”器物归属权的过程中,“净化”自家方土,以祈望获得多重意义的平安和终极意义的财富“回报”。在人神多重意义“沟通”的结构过程中,仪式将这些具有多重文化和社会背景的参与者整合成具有不同“回报”诉求的复合意义共同体。

  • 标签: 开大经 还愿 求净 回报