简介:一、乡村社会变迁带来规则认同转变(一)规则认同理论阐释“认同”在社会学中泛指个人与他人有共同的想法,人们在交往过程中,为他人的感情和经验所同化,或者自己的感情和经验足以同化他人,彼此内心产生的默契。规则可解释为规章与法则。规则是客观存在之物,作为一种制度或章程需要人之行为去遵守,而遵守则是基于人的一种感情与经验的认同。这种认同不妨称之为规则认同。如果从社会角度分析,规则认同则是人的感情与经验对社会治理方式的认同与许可。笔者引用哈贝马斯在针对民族认同中的两种模式——授予性民族认同和获得性民族认同加以解释。“在《公民身份和民族认同》一文中,哈贝马斯区分了两者的不同,认为前者基于共同的语言、种族、宗教信仰等,体现为一种文化意义上的认同;后者强调与以民主方式构成的公民身份之间的关联,是一种政治意义上的认同。”①这里提到了“授予性”认同与“获得性”认同,哈贝马斯认为授予性认同更多是一种基于习俗和信仰的认同,而获得性认同则更多的从公民社会和法律的角度加以分析。
简介:近年来,东风电厂扎扎实实开展文明创建工作,实现了精神文明和物质文明协调、健康发展,连年被评为“郑州市花园式单位”、“郑州市职业道德建设十佳单位”等,并连年保持了“郑州市文明单位标兵”荣誉。今年,该厂又荣获“河南省重合同守信用企业”、“郑州市五一劳动奖状”等荣誉。抓创建机制,形成文明创建合力近年来,该厂始终坚持“两手抓、两手都要硬”和“精神文明重在建设”的指导方针,坚持“一把手”既抓经济建设,又抓精神文明建设,使文明创建的内涵不断得到延伸和拓展。在创建市级文明单位标兵成果的基础上,该厂确立了“巩固市级文明标兵成果、向省级文明单位迈进”的新目标,本着“一切有利于企业的改革和发展、一切有利于职
简介:藏政发[2013]73号(二○一三年六月二十六日)各行署、拉萨市人民政府,自治区各委、办、厅、局:经2013年6月18日自治区人民政府第8次常务会议研究,决定:郑连武任日喀则地区行署副专员;张秀武任日喀则地区行署副专员;姚常雨任日喀则地区行署副专员;