简介：二十世纪上半叶，整个世界都处在动荡不安、旧毁新生中。两次世界大战的爆发，使得整个西方人意识到文明的脆弱、人性的丑恶、人生的荒诞，其原本占主导地位的理性价值观遭到空前的怀疑、质问以至毁灭。人们看到了理性的无能，于是有了后来的非理性主义哲学的盛行，如直觉主义、弗洛伊德学说等。一切传统价值观遭到消解。在此基础上，传统悲剧向现代悲剧转变。在张爱玲的作品中，我们看到了这种消解和转变。

简介：当前高校青年教师是教师中最有活力、最富有创新精神的群体，其价值观如何不仅关系到他们自身的发展，而且关系到学校的办学方向和大学生的健康成长。研究当前高校青年教师的价值观，具有较大的现实意义。通过对台州学院等8所地方性高校的青年教师进行问卷调查，从人生观、道德观、社会观、职业观、生活观等方面，对青年教师的价值观进行了分析。

简介：华夷观是中国封建时代处理与周边政权关系的指导思想,是儒家文化自我评价的标准和处理对外关系的原则.作为宗藩体制下的政权,朝鲜王朝受华夷观的影响颇深,并且在明清两朝,随着华夷观的嬗变,朝鲜对中华文化的包容,也经历了仰慕--抵制--学习几个阶段.

简介：本文着重从调查分析研究生的以下人生价值取向变化来看其人生观的变化及其主要特点：（１）关于人生目标和人生幸福的价值评价；（２）关于人生价值的评价；（３）关于理想品质的价值评价；（４）关于人生动力的评价。通过调查，本文认为，研究生价值观的变化是与社会主义市场经济的建立和发展相适应的，积极、向上、健康是其主流。注重个体，追求自我价值实现，有利于充分发挥个人的积极性、创造性，给社会生活注入生机和活力；偏重功利、强调务实，有利于他们积极投身经济建设，促进市场经济的发展。但是，如果不加以正确引导，也会使他们走上歧途，变得私欲膨胀，追名逐利，目光短浅。如何引导他们树立正确的人生观，本文提出四点建议

简介：高校的思想政治理论课教育教学要帮助大学生提高思想政治素质，必须将立足点移到“引导和帮助”青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观上来。这种“引导和帮助”，需要在“三观”教育的功能、途径和内容等问题上进行新的探索。“三观”教育的功能，是训练大学生的理论思维能力、提供科学的理论思维方式，引导大学生确立对实践问题和社会矛盾的科学批判精神，帮助大学生思索人生、规划生活、塑造理想人格。“三观”教育的途径，是帮助大学生认清当代中国大局，引导大学生把握未来发展大势。而弘扬科学精神、培养人文精神，则是“三观”教育的重要内容和题中应有之义。

简介：本文在理论与实际的统一上，从四个方面分析了“八荣八耻”的科学内涵和实践价值，认为它是正确“三观”的生动体现，是对社会主义思想道德体系的丰富发展，是新形势下巩固和发展爱国统一战线的思想基础，是社会主义合格公民的时代标尺。

简介：新时期的思想政治工作，必须以邓小平理论为指导，全面贯彻“三个代表”重要思想，在思想政治工作中反映和代表最广大人民的根本利益。江泽民指出：“我们党始终坚持人民的利益高于一切。党除了最广大人民的根本利益，没有自己特殊的利益。

简介：赛珍珠一生致力于中西文化的交流与沟通，《东风·西风》标志着她这一努力的开始。在这部小说中，作者借助于中西妇女的地位和命运问题，从婚姻家庭的角度切入，来探讨中美文化之间的矛盾、冲突和融合的主题。但是，小说以异族通婚产儿的降临来象征中西文化的融合，具有较浓的说教意味，其实质是为赛珍珠“一个世界”的论点服务的，而异质文化之间的融合关键的前提仍在于沟通。

简介：本文对比分析了中外古代法律思想家关于人性的特征、国家的起源与形式、法律的起源和制定的相关论述,同时也对古代中西方的法律观作了若干比较,认为古代中西方之间的法律观念尽管有很大的区别,却在以善恶为标准评判人性、调整人的行为、法律要惩恶扬善、法律的制定要遵循自然法则等方面存在相通之处.

简介：多年来,我们根据部队人才培养的特殊要求,坚持不懈地抓好邓小平理论教学,帮助学员把革命人生观建立在科学理论基础之上,努力培养具有高尚人生追求的合格人才,收到了较好的效果,得到了领导部门的肯定和表彰。一、坚持用邓小平理论揭示当代中国的发展趋势,教育学员确立正确的政治方向

简介：全面落实科学发展观,以人为本,全面、协调、可持续发展,构建和谐社会,必须使人民有一个良好的生存环境.但我国当前环境形势仍很严峻,威胁着人民的健康和生命安全.本文就此提出了一些解决建议

简介：本文试从废名创作风格成熟时期的两部作品《桥》与《莫须有先生传》入手，深入剖析作者的“梦”文学观，从一个侧面探究废名艺术宗旨的深层底蕴及其“晦涩”文风的潜层因子。

简介：高等职业教育作为高等教育的一种类型，它要根据它的人才培养目标形成具有自身特色的办学体系，要以质量求生存、依特色求发展。提高教学质量，是高等职业教育生存与发展的基础。

简介：人性与人的本质始终是容易混淆的两个范畴.本文力求站在马克思主义的立场上,对人性和人的本质进行深入的剖析和判定:人性是人区别于动物的各种共同属性,包括人的自然本性、社会性和精神自主性;人的本质是人性得以产生的基础、源泉和动力,它是不断生成人性的实践活动本身.实践活动的历史性集中体现着人是一种历史的生成的存在,实践活动的创造性集中体现着人是一种不断超越现实的自由的存在.

简介：价值关系、价值观念、价值实践是主体价值生活的基本构成要素。道德生活的本质是主体在道德领域的价值生活。道德教育的本质是社会价值体系对个体道德价值体系的定向整合与提升，是个体道德发展中历时性价值建构与共时性价值整合的有机统一。

简介：“中道”是亚里士多德的一个重要的伦理学范畴。作为一种美德，“中道”就是适度、适中，它是对过度与不及的否定，是绝对性与相对性的辩证统一。亚里士多德的中道伦理观，在当时条件下具有积极的社会意义，作为选择时的一种实践智慧和选择美德的方法论，在今天仍具有可取之处。

简介：社会的运作和人的行为,既受制于一定的体制、法律和方针政策,又受制于一定的价值观。发展社会主义市场经济,建设有中国特色的社会主义,就必须重视与之相适应的价值观建设。没有与社会主义市场经济相适应的价值观,就不可能有社会主义市场经济的健康发展;不形成有中国特色社会主义的价值观,就不可能顺利地推进有中国特色的社会主义事业,所以在社会主义市场经济条件下,国家行政机关干部应确立什么样的价值观,是新时期机关思想政治工作面临的一个新课题。

简介：通过比较游苔莎和露赛妲这两个人物在诸多方面的相似之处来分析哈代的悲剧观点,即性格与环境的冲突造成个性的毁灭;偶然事件造成了人物生活的不幸,从而促成了人物的悲剧;悲剧是一种必然的普遍存在的社会现象。

简介：以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，既有对前人智慧的继承，又有体现时代要求的创新，既坚持了马列主义、毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想中关于发展的科学理论，又总结国内外发展的经验教训，特别是20多年我国改革开放的实践经验，对未来发展指明了方向和道路．科学发展观是我们党将马克思主义基本原理和我国建设实际及时代相结合的最新成果，是我国社会主义建设指导思想上所实现的新飞跃．随着实践的深入，科学发展观的理论还将继续发展和完善．

简介：时代观是马克思主义国际战略思想的重要组成部分，党的三代领导核心始终高度重视。毛泽东长期把战争与革命作为时代的主题，直到晚年才提出了“三个世界”划分的战略思想。邓小平根据７０年代后国际形势的新变化，提出了和平与发展是时代主题的新论断，并确立了外交战略的新思维。以江泽民为核心的党的第三代领导集体，继承和发展了毛泽东、邓小平的时代观理论，为我们正视世纪之交国际形势的新趋势指明了方向。