简介：　　牛长贵这个人有问题,认识牛长贵的人都这么认为,连我们县那些蓬头垢面晒太阳的乞丐提起他也是不屑地一撇嘴--牛长贵呀,阉人一个,哈哈哈,笑得把头发上的土都震下来了.连乞丐都笑话他,可见他地位之低下,他也只能耷拉着脑袋哀叹命运不济了.……

简介：我已经坚定地把新疆这决大地当成了纯洁梦境的故乡，出生神奇大关的子宫。虽然我怎么也不能把新疆看作一种女性。其实新疆啊，本身如同她的形象代表作——天山，一面是阴洼，另一面为阳坡。新疆阴阳俱全。该阴的时候，她阴；该阳的时候，她阳；需要不阴不阳的时刻，她也能够如此。

简介：文学史和文学史观杨辉：《中国新文学史》是您以新的学术眼光，依赖新的理论资源，在文学史整体观的基础上，重新结构百年中国文学的努力的最新成果。您的“大文学史”理路，与“中国现代文学”“中国当代文学”的划分方法的区别何在？它是在何种意义上不同于钱理群等人提出的“20世纪中国文学”的说法的？

简介：《怀旧》的雪泥鸿爪鲁迅的第一篇小说《怀旧》与《狂人日记》、《阿Q正传》不同,是用文言写的,但其讽刺与幽默的风格,却是有迹可寻的。民元前后鲁迅留存下来的作品不多,《怀旧》理应受到重视。鲁迅生前对这篇处女作好象并不在意。连它的写作日期,也记忆不太确切,他在致友人的一封信中说:“那时恐怕还是在革命之前。”实际上是写于辛亥革命之后。是作者在老家写的一篇习作,最初并不是

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简介：云是谁种的棉？谁纺的纱？谁缫的丝？谁遗忘的金羊毛？谁的剪刀将云剪成变幻莫测的衣裳？随风而去的记忆？

简介：

简介：在百年中国话剧史上,史剧创作无疑具有举足轻重的重要地位。然而长期以来,艺术界关于史剧创作中'真'与'假'、'史'与'剧'的思想分歧,也一直没有得到根本解决。我们认为,人们论争的核心焦点,无非是'仿真'与'戏说'之间的孰是孰非。长期以来',以曲为史'的文化传统,使史剧'仿真'说成为了主导性话语,而对'戏说'则是采取完全排斥的否定态度。但从史剧创作的具体实践过程来看,'戏说'

简介：<正>《樵史通俗演义》是产生于我国清朝初年的一部时事小说。此书别名《樵史》,凡八卷四十回,原题“江左樵子编辑”,“钱江拗生批点”,书首有作者自序一篇,仅署“樵子”。因此,长期以来,对于这部小说作者的真实姓名,研究界一直不知。一九八一年,王春瑜同志考出,《樵史通俗演义》的作者

简介：有一个美丽而神奇的传说：阿波罗（APOLLO）正追逐着一位美丽的少女。他不断讨好地向她喊道：“别累着!别累着!我保证不会追你!”最后。他还是追上了这位少女，并把她抱在怀里。少女拼命地向她的父亲呼救。父亲立刻把她变成了一棵月桂树。于是，阿波罗就用这棵树的木头做了第一把吉他，

简介：2013年6月6日，《中国新诗编年史》新书发布暨出版座谈会在京召开。与会的专家学者纷纷发言，高度肯定了《中国新诗编年史》一书的史学价值与诗学意义。

简介：葛亮历时七年的长篇小说《北鸢》在2016年占据各大好书榜前列,深受读者和专家好评。作为一部以家族史为基础的长篇小说,《北鸢》重述历史的方式正是葛亮想象民国的路径。关于其历史书写及艺术特色的评论颇多,本文不多赘述,而另辟一径,在高度赞扬葛亮语言、结构的成熟,高呼文学创作“美”的回归时,关注《北鸢》文本本身表现出的意图谬误及葛亮个人民国想象中的隐秘内涵。取自曹雪芹《南鹞北鸢考工志》的小说题目“北鸢”第一次出场是小说中昭如和文笙客居天津时家睦带来的虎头风筝,作者葛亮在此处特意描述了清晨时分,年过半百的丈夫为幼子描画风筝,妻子在旁“红袖添香”的恩爱场景,也不惜笔墨写了广场上父子二人放风筝,妻子一旁微笑观看的温馨画面。这一段天伦之乐只在小说第一章占据两页纸左右的篇幅,于我看来,却是整部小说的基调。这当然不是否定《北鸢》的厚重历史感,更不是无视葛亮的艺术与美学探索,而恰恰是在波澜壮阔的时代思潮与细致精巧的语言艺术中窥见葛亮的“文心”。他塑造的人物群像,尤其是主角文笙,无疑是稍显单薄的,但正是铺排了400多页的单薄之中,暗藏着强有力的内在线索,葛亮在有意和无意之中追索的是亟待复兴、正在消亡的“闲适美学”。

简介：清初的"庄氏史狱",因庄廷鑨其人"私撰"明史而兴,牵连甚广,死难者甚众。其情节大致是,庄廷鑨购已故朱国桢所撰明史,召集宾客加工成书。庄死,其父刊行。有吴之荣者,因贪赃罢官,将庄氏史作为把柄欲诈取钱财,并图复职,诈财未遂,即向官府告讦,致兴大狱。该史列名"参阅"(亦作"参订")的二十四人中,颇有当时的知名人士,无不牵连在案。这些人的下场,据翁广平《书湖州庄氏史狱》(《查继

简介：从小说文体学角度观照，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》和《红楼梦》是明清章回小说中的经典之作，各有其伟大贡献和艺术魅力。概言之，这些经典文本昭显了中国古典小说的民族美学风格已趋成熟。它们是大师们叙写的民族的心灵史。

简介：郭沫若的史剧理论是我国戏剧美学中的瑰宝。它在继承中外优秀的史剧理论传统的基础上,对史剧的现实性、真实性和“客观性”等问题作了深刻的阐述和发展,形成了自己富有鲜明个性特征的理论体系,为我国的史剧理论建设作出了卓越贡献。

简介：与莫言创作中以《酒国》为代表的一些相对＂冷僻＂的作品不同,关于《红高粱家族》前人论述已经太多。研究界普遍认为《红高粱家族》在＂意义＂层面上形成了当代文学史上的＂断裂＂（1）。《红高粱家族》由《红高粱》《高粱酒》《狗道》《高粱殡》《奇死》五篇小说集结而成。

简介：诗集《女神》已经成为一个关于文学记忆的历史存在,而在《女神》存在的历史进程中,其版本、文本的衍变,则是一个重要的构成。文学史的叙事方式和研究模式,对于《女神》研究有着重要的影响,但新文学史在其作为一个学科领域形成之初,对于《女神》的阅读,恰恰忽略了版本、文本衍变的因素。这是从学术史意义上去回顾《女神》研究所值得思考的问题。

简介：一九八四年,当街拍圣手、美国人加里·维诺格兰特去世后,人们发现在他的冰箱里还有大量胶卷没有冲洗。这位拍摄照片比冲洗胶卷快得多的摄影家,也因为这样的传闻而更为传奇化。事隔二十五年,二○○九年,一位芝加哥女保姆的去世,也引发了同样的传闻。在她居住的小阁楼里,人们发现,这位低调的孤独女子,

简介：胡适在回国并开始任教于北京大学后，在不到两年的时间里一跃而成为新学术、新思想的领导人物，这样“暴得大名”的例子在中国近代史上是很少见到的。伴随着他的“暴得大名”的是“批胡”或“反胡”的言论，这一现象在他生前与死后都没有停止过。不管是“拥胡”也好，“反胡”也好，后生的我们已无法还原历史的每一个细节，去揭开每一个疑问。

简介：“士为知已者死”,说起来似乎十分悲壮,慷慨激昂,可也透示出一种无奈和感伤。士为什么要为知己者死?因为士必须有人赏识,才有可能获得干一番事业的机会,也才有可能捞到一定的权力和好处。如果没有人赏识,学问再好、知识再丰富、才华横溢的士也只能是终老桑梓,一辈子没有出头之日,不仅连累后代难有出息,更谈不上青史留名的荣耀。或许只能荣耀一时,弄不好会惹来杀身之祸,甚至灾及三族亲朋,但有出头之日总比没有出头之日更具诱惑力。“学而优则仕”。孔子的一句话,道尽了士、也就是中国历史上绝大多数知识分子的渴望和理想。学是手段,是桥梁,仕才是目的。因而,孔子可以不辞辛劳四处