简介：什么是艺术？艺术的基本要素离不开民族、技艺和审美，合而为之即：艺术就是通过一定的技艺表现出本民族文化的审美理想。艺术给文化插上了审美的翅膀，使之飞往其它陌生的地方和陌生的民族。艺术本身就是人类在劳动中为了交流情感而产生出来的，这就规定了艺术是一种沟通人类思想感情的方式，这种方式是人类都能够理解的共同语言，如音乐、美术、戏曲、舞蹈、建筑和园艺等等，她可以超越国界、超越民族、超越一切空间。当然，由于艺术家和欣赏者在认识上的差距，会有一些具体的作品，在一定时间和范围内，难以使一些人理解，但迄今为止，还没有发现不能交流和无法理解的艺术门类。

简介：1949～2009年,云南少数民族电影走过了艰辛而又荣耀的50余年,期间无论是电影形态还是电影产业都在发生着翻天覆地的变化。影响云南少数民族电影发展的因素包括政治背景、少数民族文化表现、云南电影产业发展等。1949～2009年云南少数民族电影发展可划分为开创辉煌时期、探索发展时期和创新发展时期。

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简介：云南情歌，是云南各民族多元婚恋习俗文化传统的物化显现：1．“巴什”情歌，是人类“亚血缘族内爆’的印证；2．走婚情歌，是母系氏族对偶婚遗俗；3．小房子恋歌，是对偶婚向一夫一妻制过渡的恋俗折射；4．自由恋爱的情歌，反映了封建专制时期“恋爱自由、婚姻不自由”的婚念冲撞与平衡。它特殊的人文价值：a．体现了人类性爱文明历史承传的共性基础；b．把历时形态的人类好恋发展史，浓缩地立体呈现在共时状态的现代文明时空之中。

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简介：我国新疆维吾尔族自治区，自古以来就是连接欧亚大陆丝绸之路的交通枢纽，是中西文明交汇碰撞、升华显彩的边塞重地，更是以发达的音乐舞蹈文化为世人称道的人间仙境。提起新疆，提起维吾尔族，富有特色的民间歌舞场景形象，必然会显现在我们的脑海中。

简介：泰国是我国友好邻邦。据史书记载,中泰两国人民早在公元一世纪就开始友好往来,明代中叶,著名航海家郑和下西洋时,曾率领船队到过泰国当时的大城王朝首都,传播与交流两国的科学文化。历史进入二十世纪八十年代,为了进一步加强中泰两国的文化交流与合作,增进中泰友好,云南省文

简介：<正>由广西壮族自治区人民政府主办的“93广西国际民歌节”于1993年3月15日至17日在自治区首府南宁举行。以后每年都将举办国际民歌节。广西国际民歌节的宗旨和指导思想是:弘扬民族优秀文化,振奋民族精神,加强民族团结,进一步宣传广西,促进对外文化、经济交流,繁荣广西民族经济。民歌节的主题是:欢乐、友谊、开放、繁荣。由我区各民族歌手和国内外著名民歌

简介：少数民族民间艺术，是中华艺术宝库的重要的不可或缺的宝贵遗产。在我国已入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”的所有非遗入选项目中，少数民族艺术占有很大比重。如侗族大歌、格萨尔、藏戏、玛纳斯、花儿、中国朝鲜族农乐舞、呼麦、新疆维吾尔木卡姆、蒙古族长调民歌等，不仅都在国内外享有盛名，

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简介：“雕塑”又称“雕刻”，是造型艺术的一种，雕、朔、刻等创作的总称。“雕塑”一词虽与中周传统工艺美术有关，但中国古代“雕塑”的创作动机和实际功用与西方现代雕塑并不相同，也不等同于中国现代雕塑。

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简介：打击乐艺术是我国民族音乐艺术中一种重要的艺术表现形式.随着中西方音乐文化的相互交流,西洋打击乐艺术形式的融入在很大程度上影响了中国传统打击乐艺术的发展,同时,西洋打击乐在中国的发展又具有典型的中国本土特色.打击乐艺术的表现形式在原有形态的基础之上呈现出多角度、多元化的繁荣趋势.

简介：<正>回顾世纪上叶音乐民族性问题的出现,正值“民族危亡”的历史关头,一切都应该为“拯救”这个最大目标服务,音乐也不例外。而无论是主动还是被动,西方音乐传进中国已构成事实;这个事实产生一个政治上不得不考虑的问题,那就是:要吸取西方音乐强劲有力的特点制成“新音乐”,以此来“唤起民众,打击敌人”,

简介：我国是由56个民族组成的大家庭,少数民族分布地域广泛。各民族有着不同的历史文化、风土人情、民俗生活。在当代工笔人物画创作中,少数民族工笔人物画创作是一个不可或缺的主题。艺术来源于生活,又高于生活。艺术家们以少数民族地区的民俗民风、图腾崇拜、地理环境等作为创作题材,通过思考、提炼、加工,用丰富多样的形式语言、饱满充实的人物造型,多视角、多面貌地展示了少数民族的精神品质和审美内涵。从人物画的角度来看,少数民族人物与汉族人物的面部

简介：<正>近年来,许多电影工作者深入民族地区生活,摄制出了一批反映少数民族人民生活的影片,《远方》、《青春祭》、《驼峰上的爱》、《不平静的巩巴克》、《女活佛》(上、下集)等都是其中较受欢迎的作品。《远方》通过从北京回乡探亲度假的苗族大学毕业生杨春,由于深沉的乡情和强烈的责任感,毅然留在苗山任教的故事,写出了边远山乡对文明的呼唤。《青春祭》则是从知识青年李纯到傣乡

简介：汉代,是继春秋战国后又一个民族经济、文化大融合的时期。据《汉书》《后汉书》记载,当时北方中原的四周有许许多多的其他民族和国家。北边是匈奴,西边是西羌,西北边是“西域三十六国”,东北边有鲜卑、乌桓、肃慎、挹娄、高句丽,还有濊、貉、马韩、辰韩、弁辰、倭,南边和西南边有“南蛮”和“西南夷”。公元前140年,汉武帝刘彻即位,从此开始了汉代“扩展疆域?的政治抱负。古老的华夏文明随着汉代

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简介：中华人民共和国成立后，戏曲成为传播新的民族国家社会主义意识形态的重要载体。1949—1966年戏曲纳入新的文学秩序，戏曲改革成为有计划有步骤的国家意识形态实践的过程，彩调剧《刘三姐》的创编并推广到全国正是社会主义文学实验的过程。新的国家话语对其影响关涉创作方式、艺术形式以及作品内容，其创作方式使用了新推行的导演制，艺术形式则是采用广西宜山一带的彩调与民歌相结合，内容上在主流文学经验与意识形态的组织下，突出了阶级斗争、压迫与被压迫的主题。总之，彩调剧《刘三姐》诞生于新的民族国家文学话语之语境，是社会主义话语建构民间文学作品、干预民间文学创作与传播机制的呈现，这一话题对于当下非物质文化遗产语境中的民间文学发展具有一定的借鉴与启迪意义。