简介:英刊《国际社会主义》总第117号(2008年)刊登了英国著名左翼学者克里斯.哈曼(ChrisHarman)题为《对新自由主义进行理论分析》的文章,对西方左翼已有的关于新自由主义的主要观点进行了理论反思。一般看法是,新自由主义意味着国家的退出,哈曼指出事实上西方国家战后形成的国家干预和社会福利还大部分保持着;对于当前更多的资本集中于金融业的状况,哈曼指出这并不是因为所谓的金融资本已控制了工业资本,而是因为工业资本也进入金融业,试图通过“金融化”恢复它过去的利润率,工业资本和金融资本之间没有根本的矛盾,等等。作者还就一般左翼学者关于新自由主义的私有化现象、阶级状况的种种观点进行了辨析。文章主要内容如下。新自由主义的性质在某个层面上,新自由主义是一种意识形态。从字面上来理解,“neoliberalism”的意思是“新的自由主义”,而“liberalism”一词在欧洲大陆(与北美相反)的意思是“自由市场经济”。因此,它是正统的“自由放任”经济思想的复兴,在20世纪30年代大危机之前,这种经济思想一直盛行。这种思想认为,自由市场经济会平稳运行,会稳定地生产出更多财富。所出现的一切问题都被认为是“非自然垄断”(特别是劳...
简介:进一步深入学习和探讨社会主义初级阶段理论,重新认识国情,重新认识世界,重新认识历史,重新认识理论,这是我国当前理论研究的新形势、新特点。这种新形势、新特点,标志着我们的思想解放迈出了新的步子,标志着对社会主义初级阶段理论认识的继续和深化。我区各族广大理论工作者,紧密联系我区实际,对区情进行再认识,对经济体制和政治体制改革,对民族、宗教、法学、科技、教育、文化以及包括社会经济生活的各个方面,都进行了初步研究,取得了可喜的成果。这对加强我区的经济体制、政治体制改革的步伐,对加强民族团结和推进我区的社会主义现代化建设事业,都具有十分重要的意义。但是,实践在发展,改革在深化,因而理论也要发展,也要深入。我想就如何深入加强新疆的理论研究工作谈一些个人看法。
简介:在宗教与法律的关系问题中,爱与正义之关系是关键的桥梁。在各种关于"爱"的理论中,基督教"圣爱"与墨家"兼爱",均典型地体现了从"爱"到"正义"的理论路径——爱要求正义,超越正义,完成正义,从中展现了爱与正义的紧密关系。这两种理论类型的本质差异主要体现为人文与宗教混合性与宗教性、整体性与层次性、原则性与规则性的区别。通过不同理论类型阐述爱与正义的关系,一方面揭示了宗教性的爱更具有扩张力和绝对性,虽然其规则性不利于爱对正义的超越,却依赖律法为载体而更具有传承与发展的生命力;另一方面,爱与正义之间不但需要紧密结合,而且需要爱的层次化来整合对称平衡与层次协调之结构,具体制度正义的构建是完成从爱到正义的必由之路。