简介：中国人自古就有“金榜题名、光宗耀祖”的思想，因为这不夜让自己有面子，也让整个家族面上有光。可见，“面子”观念是深深植根于中华民族的土壤中的。但是，如何看待“面子”观念？抑或说一个人什么时候应该重“面子”，什么时候又该重“里子”？今天，我们就来探讨一下有关“面子”的话题。

简介：“懒惰”，在目前显然还属于贬义词。固然也有人别出心裁地提出了类似“懒惰是发展的动力”“懒惰的人智商高”等的观念，但多为管窥的笑谈，其真正目的也不是为懒惰正名，更不是宣扬懒惰。

简介：在鉴赏诗歌时，很多学生对“移情”这种艺术手法认识模糊，往往把“移情”同“情景交融”混为一谈。其实，“移情”和“情景交融”不是一回事，可能是因为很多“情景交融”的诗句中常用“移情”手法，以致我们混淆了二者的区别。

简介：“将”在现代汉语中主要用于两个意义范畴：一是将来时（futuretense），二是情态（modality），同时，这两个意义又紧密相关，往往是融合（merger）在一起的。“将”用于标记将来事件时，又可以细分为两种用法：一是表达近将来（immediatefuture）事件，二是表达确定将来（definitefuture）事件。当“将”用干预测性语境中时，其将来表达功能退居二位，主要表现为高梯度预测情态。“将”是现代汉语中情态领域与时体领域紧密相关的典型例证。

简介：尝读汉《天文志》，载“海旁蜃气象楼台”。初，未之信。庆寅季春，予避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有。父老观以为何异。”

简介：甲骨文“武”，上面是“戈”，“戈”是古代作战时用的兵器，在这里代指交战用的武器；下面是“止”，为脚，在这里表示“行走”“行动”。可见，“武”字是由“戈”和“止”组成的会意字。其意思是：扛着武器上战场，去攻打敌人。

简介：幕启:二人上。甲:(双手做圆圈状,搭在眼前)咦?乙:你这样大惊小怪的,干什么呢?甲:在看远处树上的知了呢!乙:那么远,你看得见吗?

简介：<正>在一次课外活动中,高年级历史课外活动小组的同学,针对当前社会酗酒风日盛和一些人以酒谋私的现象,请刘老师别开生面的作了一次关于酒的讲座。刘老师是这样讲的:汉代刘安在《淮南

简介：<正>"不赞成课本去掉古诗词。"—习近平在北京师范大学考察时表示不赞成课本去掉古诗词,指出"去中国化"是悲哀的。"教师需要‘尊敬’而非‘孝敬’。"—经济日报黄春景针对给教师送礼这条"潜规则"评论。其实对教师的尊重,不应该异化为请客送礼。"录取制度不改革,难改应试格局。"—21世纪教育研究院副院长熊丙奇表示,录取制度不进行深层次改革,文理不分科、英语一年两次考,并不能改变应试教育的格局。

简介：“知识是最美好的东西，求知是最美好的事情。”1月14日，我国著名语言学家、文字学家、经济学家周有光去世。

简介：丙申已矣，丁酉且至会春之临，逢休沐日，短而长之假，何以度之？饕餮之余，乐娱之剩，当弃手机，当远电脑，当捧书温之，然后可知新，可充实，可视野开。为实长假之虚，学餍之后，小编集辑吾侪习作十有一篇，其至优者足模范，其不足者鉴避之；所长者，能镜之;所短者，可戒之。

简介：本期的封面文字是“雨”。在甲骨文中，“雨”的写法非常形象，作诸形，顶部一横，代表云层；一横之下的点点滴滴，就是雨点。所以《说文解字》说：“雨，水从云下也。”后来字形逐渐演变，到了小篆，已经写作甬，与今天的写法基本一样了。

简介：这期的封面文字是“光”。光的甲骨文这样写，下面是跪坐的人形，上面是一团火，表示火种长在，光明永存的意思。

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简介：现在．我不时会回想起八九岁时将几根泛着嫩芽儿的柳条缠绕成圆圈戴在头上的情景。因为从没戴过帽子．所以有顶自己亲手做的不用花钱的帽子会十分高兴。那时的我们正像那嫩绿的柳枝。满是生气和活力。对世上的烦恼全然不知。

简介：人们在劳动中,为了交流思想的需要,创造了语言;为了克服语言在时间空间上的限制,又创造了文字。中国汉民族的文字和世界上一些国家的文字一样。最初都是采用了绘画的办法,后来有的国家从绘画走向了标音,而我们则沿着表意的途径发展了下来。虽然表意的办法是复杂的,麻烦的,但它却为中国的文化做出了极大的贡献。关于文字这一门学问,现在叫做文字学。过去谓之＂小学＂。汉字成字的方式有六种,即象形、指事、会意、形声、假借、转注,谓之＂六书＂。

简介：本期封面文字是“物”。

简介：鹤发童颜的老将军告诉我:舍得平时多流汗,才能战时少流血。战场上,解放军战士奋勇杀敌;密室里,人民警察清点着缴获的海洛因;街道上,公安干警正追捕着几个刚抢劫得手

简介：叶圣陶先生《自力二十二韵》中有这样两句话：“诱导与启发，讲义并示范。”叶老讲的是老师在课堂上的作用。老师的作用是什么呢？一是引导、启发，二是讲解，三是示范。示范，似乎还没有引起大家的足够重视。现在咱们就说说示范。