简介：当下不争的事实是：文字阅读已让位于图像阅读；在有限的文字阅读中，文学阅读又让位于消遣、娱乐阅读；而更有限的文学阅读中纸媒阅读又让位于电子、网络阅读。电子媒介时代文学已严重边缘化。

简介：“文学作品不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响。”(姚斯《走向接受美学》，引自陈厚诚、王宁《西方当代文学批评在中国》，百花文艺出版社2000年版)文学作品“像一部管弦乐谱”，这个比喻形象地阐发了文学接受的重要意义。

简介：《永恒》根据泰国同名小说改编，以倒叙插叙的方式讲述一个乱伦却让人回味无穷的悲剧爱情故事。男主人公尚孟与年轻、美艳的婶婶玉帕蒂发生不伦的恋情，并发誓要永远相伴，因而遭到叔叔帕博用铁链“永远”锁铐在一起的惩罚。本文在介绍影片基本脉络的基础上，主要从主人公的性质、矛盾冲突的设置以及哲理意蕴等方面思考影片的悲剧美学魅力，从理性上认识其之所以“直击人心”的原因。

简介：因而他的美学实际上是艺术哲学,哲学美学,我认为文艺美学应该是介于美学与艺术理论之间的一门学科

简介：爱情的美学遗憾的是我们都太善良固执已久的热爱叩击纯净的心房

简介：古今中外伟大的作家，都有自己的社会理想和美学追求。蒲松龄作为一个誉溢四海的作家，毫无疑问也有。他的美学追求是哪些呢？从其代表作《聊斋志异》来检视，可以看到美的社会和社会的美，美的人和人性的美，美的文体和文体的美，这些正体现了他的美学追求。现分述如下：...

简介：<正>叔本华、尼采的唯意志论美学与西方传统的思辨美学截然不同。他们不是回避与具体人生的联系,去追求所谓的无限与永恒、去探索审美现象背后的本质奥秘,而是把美学放在人学的大背景下,将人在“生命意志”、“强力意志”的驱动下而展示出的本真的存在状况和对自我价值的追求作为美学思考和艺术表现的唯一对象。这种美学研究的全新切入,意在阐释和规范他们认为应当如此的人生态度和人生方式,率先反映了现代西方人试图摆脱异化、追求精神自由的努力。我们认为,审美取向在很大程度上同时也是人生价值取向,因而,艺术、审美、人生在他们的美学中是紧密相连的。这既是叔本华、尼采与传统美学的明显区别,也是他们两人最大的共同之处。但是,我们也看到,面对多灾多难的世界和矛盾复杂的人生,叔本华和尼采又常常发出不同的声音。一、哲学背景叔本华和尼采的美学思想是他们的意志主义本体论、反理性主义认识论和悲观的人生观或悲剧世界观相结合的产物,因此,要把握他们的美学思想,首先应对其哲学背景有个基本的了解。叔本华的哲学有三个来源,即康德、柏拉图和印度佛教哲学。他把康德的“现象世界”和“自在之物”改造成。表象”和。意志”,认为“一切客体都是现象.唯有意志是自在之物”。意志的直接客体化是理念,?

简介：如绘画、摄影、音乐、舞蹈、建筑、雕塑、戏剧等多种艺术因素,音乐是一种表现性的艺术,也就是生活中矛盾冲突的艺术表现

简介：作为一个审美接受者*说,在具体的审美接受中表现为一种潜在的审美期待视野,以虚静之心来欣赏接受

简介：《西游记》内涵丰富,为后人提供了多种阐释的可能性.明清时期,多强调从哲理或宗教层面上解读,努力挖掘其寓意成分;二十世纪初,多以西方小说标准来评判,呈现出与传统决裂的态势,并开始注重揭示其书所蕴含的社会积极意义;建国后至七十年代末,受单一意识形态的影响,强调小说的社会批判性;七十年代末至今,研究日益多元化,社会、宗教、哲理等各个层面的蕴义均被开掘,众说纷纭,异彩迭呈.《西游记》主题接受因每一时期历史文化情境、主流意识形态的变化而面貌各异,自不必强求一解,由此变化可帮助我们理解特定的社会文化背景和文化心态.

简介：据新华社上海4月11日电(记者赵兰英)今天,苏联驻上海总领事馆总领事斯特罗科专程前往中国著名作家巴金的寓所,代表苏联最高苏维埃主席团将一枚苏联最高荣誉勋章——苏联人民友谊勋章授予巴金。斯特罗科对巴金说:"我受苏联最高苏维埃主席团的委托,授予你人民友谊勋章,以表彰你对苏联与中国文化发展所作出的重要贡献。"巴金说:"感谢苏联人民授予我人民友谊勋

简介：在三十年代，巴金是一位拥有众多青年学生读者的著名作家。不过关于他的接受情况的研究还并不深入。针对这种情况，本论文将从以下三个方面进行论述：巴金的小说《灭亡》与《激流》由于在针对不同读者群的报刊上连载而导致的不同命运，此后逐渐形成的在他周围的青年学生“阅读圈”和开明书店的行之有效的出版模式，以及他的小说《家》在四十年代怎样通过戏剧、电影的改编从青年学生中走进普通市民之中。通过这一接受过程的梳理，比较全面的认识一部作品在发表之后漫长的经典化历程，避免以往对这个问题简单化的处理。

简介：摘要贾岛作为中晚唐具有代表性的诗人，对后世诗坛有着巨大的影响力。正如闻一多先生所说“贾岛毕竟不单是晚唐五代的贾岛，而是唐以后各时代共同的贾岛。”而后世对贾岛的接受又以宋代最为典型。两宋时期对贾岛的接受经历了一段较为曲折反复的过程。由宋初因袭五代对贾岛循规蹈矩的模仿到宋代诗学兴起后欧阳修、苏轼等文坛巨擘对其的批判，再到南宋杨万里、四灵提倡“晚唐体”以革除江西诗派的弊病，之后的江湖诗派更是引领了学习贾岛的诗坛风气。本文拟就此现象进行探析，联系宋代时代背景，探究宋代贾岛接受变化的原因。

简介：王蒙的一碗稀粥被搅得沸沸扬扬。从这碗粥里,有人喝出了“对全盘西化观点的批判”,有人喝出了“改革艰难的忧思”,更有人喝出了“祭品”“纸弹”,台湾杂志上有人喝出了“批判邓小平领导的中共制度”……也许还有别的人喝出了别的味,就这样也已经够热闹了。兴奋、沮丧、愤愤然、无可奈何,因这碗粥引起的种种情绪不一而足。王蒙自己要向法律“起诉”,对簿公堂不成只好自己站出来写文章阐述这碗粥的“本味”。

简介：是继之后又一部著名的阿拉伯民间故事集.其中最著名的故事是关于中国公主杜兰铎的(即).内容写中国公主杜兰铎(又译杜朗多、图朗多、图兰朵、杜兰朵)用猜谜语的方式征婚,但凡未能猜破谜底的求婚者都要被杀掉.诺加依鞑靼王子卡拉夫猜出谜语后,又落入公主的圈套,险些不能娶她,最后受感动的公主自愿嫁给了王子.

简介：梅洛-庞蒂强调主体的存在是在世界中的存在,梅洛-庞蒂关于艺术、关于审美的思想,二 艺术知觉与艺术真理梅洛-庞蒂反对任何永恒绝对的真理

简介：低幼童话是一种特殊的文学样式。它的特殊完全取决于这种文学作品的审美对象的特殊性。审美对象决定了低幼童话有着区别于任何文学作品的独特美学要求从某种意义上来说,低幼童话是纯美的文学,它的美学境界虽不算高不可攀,也是如

简介：从年幼时起我就有了一种空间意识。在一间大房子里,独自玩着玩具,那是塑胶机器人和怪兽、刀和剑之间的争斗,不会有人来打扰。孩童在这种独立之中产生的各种幻想乃是一种珍贵的心灵体验。而其实这样的空间是每个人都需要的,比如,抽根烟,或者一段失恋后的空窗期之类的,它们往往显得必需而且迷人。因此对于小说创作而言,构造出一个独立又特别的空间并能使读者有意无意地将自我填充进去,是一个重要的课题。

简介：丰子恺在这里强调了艺术的审美功能和社会功能,在丰子恺的美学眼光中,也就是艺术心、宗教心、

简介：唐山皮影是我国古老的民俗艺术，其历史渊源可追溯到明朝的万历年间，清末民初极为盛行，迄今已经走过了四百多年的历程。本文从唐山皮影的历史渊源出发，分析其艺术特点，从雕刻艺术、绘画艺术和演技艺术对其进行美学价值探究。