简介：1946年3月，大地回暖。一队革命青年背起简单的行囊从延安出发了。他们是带着中国共产党的“扎根群众、发动群众”的使命，向着东北行军。“东北很大，落脚何处得走着瞧。”除了途中坐了三段短途火车和在内蒙古大草原搭了一段长途汽车外，他们一路靠布鞋跋涉了数不清的山山水水，历时五个月，秋风落叶时到达了哈尔滨。

简介：沈定庵先生的《定庵随笔》再版,送了我一册,再读之后也平添了许多感叹。感叹之一,就是重新体味到了“腹有诗书气自华”这句老话的经典。

简介：摘要北宋刘道醇《圣朝名画评》提出识画之诀，在乎明六要而审六长，“六长”说中包含着辩证统一的法则。在中国画论中常把对立的两种因素联系起来，让它们互为调剂，突出对立面之间的和谐，在总体上使相互对立的方面互相折中、协调、融会，通过重新建构，达到一种圆融统一。

简介：老子在指出常道不可道、常名不可名后仍自觉地去强,不可言,希言自然

简介：不去言说事物,对某一事物的自然本性的觉悟,通过对概念性语词或语言合其自然本性的成全而以

简介：福建省东山县以为民办实事为出发点，以创建“全国平安渔业示范县”为契机，筑牢思想、技术及善后三道防线，让东山渔船平安畅游。

简介：实际上这是一堂外语晚自习。可我想写字，就是想。我的外，语老师在例行公事地进行完一些基本的听力训练后就开始游移于教室的内外。我一直在奇怪他为何有如此之好的精力可以在两个小时的晚自习里不停走动。后来我在一次上厕所时听见另一个班的女生(也是他教)用很夸张的口气说你不知道他中午要睡多少小时呢!我立刻恍然大悟为何两个小时的外语晚自习他会意气风发一如我上网的时候。

简介：西方国家曾有一项关于谁是最敢胡说八道的人的排名,结果让人大吃一惊,原来在各行各业中,排在首位胡说八道的人,竟然是专家。天下大张旗鼓、

简介：老曲友汪粲英已是八十八岁的人了,她慈眉善目,可亲,可敬,现在还偶尔参加曲会的活动。我第一次见到她是在2000年冬季一个和暖的午后,为纪念她的干女儿吴继月女士逝世十周年,并欢迎旅德昆剧表演艺术家董继浩,在她城东赛银巷的家里(现已拆迁)举行了一次"家庭曲会"。那天,汪粲英老妈妈为大家唱了《牡丹亭·游园》中的"皂罗袍"——姹紫嫣红开遍……尽管年高,但仍唱得字正腔圆,有板有眼的。后来,得知她在抗美援朝时期,为捐献

简介：不去言说事物,对某一事物的自然本性的觉悟,通过对概念性语词或语言合其自然本性的成全而以

简介：不去言说事物,对某一事物的自然本性的觉悟,通过对概念性语词或语言合其自然本性的成全而以

简介：黄建烽延续了祖辈贸易的传统,并将之发扬广大,全球化贸易的宏图远志让黄建烽站在更大的平台一步步地践行着自己的贸易梦想。

简介：

简介：摘要儒家和道家是我国先秦时期不可忽视的流派，两者在伦理思想史上都有着重要的地位。尤其是在人性论、义利观、道德修养论方面有着各自独到的理解。两者对我国古代伦理思想以及当代伦理思想建设的研究和总结都有着重要的借鉴价值。儒家与道家的伦理思想虽然不同，但两者共同为我国传统伦理思想史的建设做出了不可磨灭的贡献，其对后世的影响也十分深远。

简介：<正>中国与日本,无论在历史、政制、文化、文学、语言各方面,都有密切的关系。从历史上考察,中国晋武帝太康六年(日本应神天皇十六年),百济王派遣使节到日本,先后有阿直歧、王仁及辰孙王,而王仁回国时更携有中国典籍《论语》十卷,《千字文》一卷,并十一卷,进予应神天皇。这是中国典籍东传日本的滥觞。中国南北朝期间,中、日两国通使不绝,交通日繁,中国的五经及文史典籍,纷纷东传。隋唐时代,日本圣德太子及推古天皇,崇尚中国文物制度,并希望借以革新朝政,特别派遣学士名儒入唐留学,

简介：摘要传统“尊师重道”的美德正被扭曲的价值观所动摇，“尊师重道”危机开始在教育领域蔓延。而作为一名人民教师，我有义务去反思，形成“尊师重道”危机的原因”，以及我们如何面对并解决此问题。

简介：　　宋人梅尧臣说:"作诗无古今,唯造平淡难",这一观点被宋代美学的代表人物苏轼与黄庭坚再三加以肯定之后,就成为宋代美学的追求.……

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简介：江南古镇千灯有一条石板街,南北走向,长达1.5公里,由2000多块花岗石板组成,是江南古镇中保存最长最完整的石板街,被誉为“江南一绝”。石板街南端有一条小巷叫木花浜,“浜”,即小河。木花浜本是条小河,上世纪五十年代,年幼的我曾亲眼所见,小河长百多米,宽丈余,河水由蒋泾河淙淙而来,并经石板街流入千灯浦。