简介：<正>我们读了《金瓶梅》,再读《红楼梦》,必然感到两者的语言艺术既血脉相连,又别具一格。《红楼梦》的语言艺术继承和发扬了《金瓶梅》的优点,避免和克服了它的缺点,把我国古典小说的语言艺术推进到了一个相当完美的境界。用清人诸联的话来说,它“非特青出于蓝,直是蝉蜕于秽。”那么,《红楼梦》的语言艺术对《金瓶梅》究竟有哪些继承和发展呢?一细密而不琐碎

简介：麦克卢汉所提出的一系列媒介理论都是延用了现象学的思维方式。其中，“媒介即讯息”运用了现象学中“本质直观”的思维方法；“媒介即人的延伸”、“冷热媒介”使用了“主体间性”这个现象学中的新概念；“重新部落化”、“地球村”体现了现象学中“生活世界”这个重要思想。因为麦克卢汉对于现象学这种思维方式的成功运用，使得其媒介理论体现了“媒介哲学”的思想立场和思维方法。媒介哲学的兴起是以麦克卢汉为起点的。

简介：伊迪丝·华顿(EdithWharton,1862-1937)被誉为"世纪之交的风俗小说家",因其作品对美国纽约上层阶级腐朽和丑陋本质的揭露而著称于世.这位出身纽约豪门的女作家深谙其中的规则和"社会符号".这个小团体在华顿的笔下被冠名为"老纽约"社会.在对"老纽约"旧传统由全盘批判到既反抗又肯定的过程中,华顿完成了自己价值观和道德观的变迁.

简介：戏谚有云:“无技不成戏。”唱做念打高度结合的农演手段,是戏曲演员创造角色的基础。演员根据自己艺术条件和专长,在表演时扬长而避短,这是戏曲演员自觉与不自觉地遵循的一条基本规律。在2003年广州市中青年演员技艺大赛,我按照自己嗓音清亮,穿透力强,音域宽广的特点,较利于

简介：研究元小说的语言功能特征,需要结合它的代表性作家作品,从例证的分析中探讨这类小说创作模式在叙事上的变异与变革。元小说在作者与读者的关系上,用小说套小说,使人物关系错综复杂,甚至错位。在小说与批评的关系上,用小说创作反省自身,讨论、评论文学创作及小说的意义,使故事情节与评价议论交替进行;在艺术与生活的关系上,将关注的重点放在形式上,追求语言的表达策略,而将一切小说文本和对象客体都视为虚构的世界。

简介：2017年9月7日下午，“南派粤剧经典折子戏专场演出”在南宁明星剧场成功举行。本场演出由传承了南派粤剧的南宁市戏剧院重排上演，导演徐勤纳先生，全场包含四个经典折子戏：《水淹七军》《小宴》《拾玉镯》《贵妃醉酒》。

简介：狐妖的故事在中国古代流传已久，到了明代，其内容和情节更是为之一新。本文从《大别狐妖》到《二刻拍案惊奇》再到《型世言》，的演变过程，对狐妖故事内容的变革与继承做进一步的研究和探讨。

简介：该文认为，巴金以一个作家的方式对《红楼梦》的艺术精神作了继承和发展，在《家》中，则主要表现在对一系列人物形象的的塑造，特别是高氏三兄弟与宝玉形象的关系上，高氏三兄弟分别表现出了宝玉不同的三重性格，对于觉新，《家》更多的是将宝玉身上对传统顺从的一面加以继承。

简介：王国维和叶嘉莹先生，俱是上个世纪在词学研究中开风气之先的著名学者。两人的治词观念与方法也原则上相似，这是因为他们在学术上都很有渊源。据叶先生自述，在词学理论与词学研究上，她受王国维的影响最深。