学科分类
/ 25
493 个结果
  • 简介:罗佩光,祖籍福建连城,八年抗日战争胜利后,随团到台湾参加受降仪式和光复接管台湾。和他一起去台湾的还有一位同乡、连城旧制中学的老同学卢云光。1973年2月18日,连城同乡会在台北正式成立,选举张福滨、罗佩光、罗庆和、林家楠、吴振彬等11人为理事,张福滨当选理事长,黄际蛟当选常务监事。罗佩光从首届至第6届均任常务理事兼《连声》会刊的总编辑。罗佩光,生于1909年8月,连城旧制

  • 标签: 云光 罗庆 张福 冠豸山 吴振 思乡之情
  • 简介:走进两江总督署西花园(煦园),众多清朝旧址遗物、碑文题刻扑面而来。沿雨花石径,过鸳鸯亭,掠不系舟,绕荷花池,在园之西南角,即有一望楼式亭台:印石屋碑亭。入园向北,越六角亭、枫桥夜泊诗碑,在桐音馆之后,花厅之前,棕榈亭之旁,又有巨大石匾一块。碑亭和石匾历经风雨,饱经沧桑,关于它们的来历,还要从两江总督陶澍说起。

  • 标签: 两江总督 陶澍 遗物 碑文 枫桥 清朝
  • 简介:芮传明先生近日完成了封摩尼教“相、、念、思、意”等“五种净体”的研究,我得以先睹为快。他的研究引起了我的兴趣,草成此文,希望于其大作有所增补。最近又得读张广达先生大作《唐代汉译摩尼教残卷——心王、相、三常、四虎、种子等语词试释》,更觉得应以此文就正於张广达先生。

  • 标签: 中国 古代汉语 语词
  • 简介:末代皇帝溥仪,是举世瞩目的传奇历史人物。近年,事涉"末代皇帝"生前身后的纠葛不断,一桩由撰写末代皇帝引发的名誉权官司,再次引起国内外广泛关注。早在2007年6月14日,北京市第一中级人民法院就作出二审终审判决:贾英华被侵犯名誉权案成立,贾获赔十万元。按照人民法院判决,败诉者还应在《人民

  • 标签: 名誉权 溥仪 三十年 中级人民法院 皇帝 著作权
  • 简介:王涛1943年生,原名王守信,号独天斋主,安徽合肥人。1967年毕业于安徽师范大学艺术系。1981年毕业于中国美术学院国画系研究生班。1985年后出任安徽省书画院院长、安徽省美术家协会副主席、中国美术家协会理事、中国美协中国画艺委会委员、中央文史馆书画院艺委会委员、安徽省政协委员、政协书画社副社长、国家一级美术师,享受国务院授予有特殊贡献的政府津贴。80年代至90年代前后,先后应邀赴美国、德国、新加坡、韩国、日本举办画展和讲学。组织的安徽省书画院"黄山风"中国画展先后在北京、上海、广州、太原、杭州开展,受到学术界好评,被誉为"光大新安画派当看黄山风"。

  • 标签: 中国画 老屋 中国美术 安徽省 安徽师范大学 研究生班
  • 简介:《巢经巢钞全集》是清代诗人郑珍的诗集。郑珍(1806—1864)字子尹,晚号柴翁,贵州遵义人,道光十七年(1837)中乡试,曾任州县学官,治经学、小学,与莫友芝共纂《遵义府志》,在晚清是宋诗派的著名诗人,清史列入儒林传。他在清代文坛的地位,解放后出版的好几本文学史都有论述。研究郑的文章也有多篇。如一九六○年三月《光明日报》上发表的缪钺教授的《读郑珍》,一九六三年第一期贵阳师范学院学报上发表的李独清教授的《巢经巢说》,其他研究郑的文章就不一一列举了。

  • 标签: 巢经巢诗钞 郑珍 清代诗人 莫友芝 宋诗派 李独清
  • 简介:<正>在参加《昭明文选译注》的工作中,我译注了陆机的一部分。陆机的除个别篇章外,没有今注。古人对陆机的理解又有分歧。因此我做了一点考辨,现不揣浅陋,写出来以求教于方家。《赠冯文罴迁斥丘令》:“阊阖既闢,承华再建。”六臣本吕延济注:“阊阖,天门也。闢,开也。言晋受命自天,故天门开也。承华,太子门名。言太子经废复立,故云再建。建,立也。”按:“言太子经废复立,故云再建”一句有误。太子,指愍怀太子。他是惠帝长子,名遹,原为广陵王。在永熙元年(290)被立为太子。在元康九年(299)十二月被废为庶人。在永康元年(300)3月被贾后害死于许昌。同年四月,赵王伦矫诏废贾后为庶人,贾后不久就被杀。惠帝明白了自己的错误,于是册复太子。

  • 标签: 陆机 太子 六臣本 贾后 惠帝 入洛
  • 简介:《全宋诗》的出版,无疑是建国以来最重要的古籍整理成果之一,亦是宋代乃至整个中国古代文学研究史上的标志性事件,其编撰体例之精,收集宋诗之全,涉及作者之广,无疑超迈前代,说它体现了当代中国古代文学研究和古籍整理的最高水平,是毫不夸张的。由於现存宋代典籍十分丰富,且过於庞杂,编撰有宋一代的诗歌总集,其难度是可想而知的,苛求其毫无遗漏之全,既不现实,亦有失公允。我在参加《全宋文》宋诸帝文的整理校点时。

  • 标签: 《全宋诗》 历史典籍 中国 文学研究 宋真宗 宋仁宗
  • 简介:在当前佛教文学研究中,研究者目光多聚焦于禅宗文学,在宋代,除了禅宗诗歌特别发达以外,天台宗僧在当时也颇有影响。本文参考了学界的辑佚成果,从《乐邦文类》、《法华经显应录》、《释门正统》和《佛祖统纪》中共辑得77首诗歌,28位作者均为天台宗僧人,亦皆为《全宋诗》所未收。根据现存材料,为他们编写了小传,略考其身世,以期人们能对天台宗僧有更多的了解,也进而希望学界能对天台宗文学有更多的关注和研究。

  • 标签: 《全宋诗》 天台宗 僧诗 辑佚
  • 简介:陈散原与'同光体'日本人写了一部中国诗史,以屈原始,以陈散原(三立)终。我认为:单就这点来言,它是合于事实的。首先,陈三立的志洁行芳,兼风雅,渊思窅虑,想象恢奇,确与屈原有异曲同工之妙。再就陈三立所代表的'同光体'说,它和唐代的'元和体'一样。'到元和体变新','同光体'亦是新变之体。就三千年诗史来说,它总结屈原以至龚自珍之经验,为旧

  • 标签: 同光体 陈三立 元和体 散原精舍诗 中国诗史 志洁行芳
  • 简介:<正>清初,顺治、康熙年间,清虽建都北京,但是东南、西南的广大国土上,南明四王及郑成功都相继抗清,明末农民起义的队伍又加入了抗清起义的洪流,所以这时期的社会,近八十余年是极不平静的。清廷在兵下江南,大局已定之后,对汉族知识分子的思想控制,转而加紧,出现了历史上近百年的约八十余起的文字狱,反映出清初的民族高压政策对江南汉族知识分子的控制、镇压与迫害。无疑,这时期诗人的诗篇是有着重要的历史价值,是值得我们珍视的。

  • 标签: 清初 江南 知识分子 历史价值 文字狱 康熙年间
  • 简介:《全唐诗》卷八0八收有慧宣诗三首、逸诗两句,道恭一首。道恭和慧宣逸诗两句都是贞观十一年(637)唐太宗召见他俩并出示名贵袈裟时令他俩写的。陈尚君先生考证:道恭应该是法恭,慧宣应该是法宣;同卷中另有法宣诗二首,两者应该合并。这个考证有粗疏之处。虽然据不同文献记载的同一件事显示,道恭应称法恭,慧宣应称法宣,但有诗二首的法宣,却不是应称法宣的慧宣,这个法宣是活动在北齐的僧人,两首应归入北齐,从《全唐诗》中剔除。

  • 标签: 全唐诗 北齐诗 意宣 法宣
  • 简介:鲍照生平事迹,史籍所载甚缺.清人钱振伦推断其曾为衡阳王刘义季僚属,主要依据为鲍照.今人多从钱说.本文经释证此诗"旧典"和"今典",得出此诗乃鲍照于宋元嘉二十六年从始兴王刘浚至南徐州治所京口作,与刘义季无涉.

  • 标签: 鲍照 《从过旧宫》 今典
  • 简介:性灵派诗人属于清代乾嘉年间苏杭地区的士民阶层,其审美情趣接近于市民之趋俗。他们多具有灵气才情,再加上袁枚性灵说的引导,使性灵派的诗歌或曰性灵,除了于内容意旨上有若干共性外(拟专文论述),同时亦显示出一些明显的艺术表现特征。这些艺术特征使性灵于乾嘉诗坛崇唐模宋的创作风气中别树一帜,独具特色,成为真正具有清代自己面目的诗歌。性灵派人员众多,性别、才学有别,但其主要成员或多数成员却有着共同的审

  • 标签: 性灵派 诗歌流派 专文 乾嘉 语言特征 张问陶
  • 简介:清朝自顺治至宣统(1644—1911)历12位皇帝共296年间,增城共到任知县161名,而最为增城人民怀念的好知县,恐怕就是“山水翁”管一清。

  • 标签: 山水诗 96年 知县
  • 简介:屠格涅夫是十九世纪俄罗斯杰出的作家,与车尔尼雪夫斯基、契可夫、列夫·托尔斯泰等齐名。他的代表作《猎人笔记》、《父与子》、《罗亭》、《前夜》、《处女地》等,很受读者的喜爱。他的许多名言,诸如,“先相信你自己,然后别人才会相信你”,“明天,明天,还有明天,人们都在这样安慰自己,殊不知这个明天,就足以把他们送进坟墓”,也给后人留下了深刻的印象。不过,笔者想介绍的是屠格涅夫的两篇散文——《对话》与《门槛》。虽然它们的篇幅很短,翻译成中文(译者巴金),不足千字,与前面所说的长篇巨著相比较,只能说是“小菜一碟”,然而其文字优美,含意深刻,让人百读不厌。

  • 标签: 屠格涅夫 散文诗 车尔尼雪夫斯基 《猎人笔记》 《父与子》 《处女地》
  • 简介:最近,在古城扬州的一位巫姓收藏家家中发现了17首刘师培佚,并未收录于《遗书》与《补遗》,为研究刘师培诗学提供了一些前所未见的原始资料,值得人们珍视。至此,人们已知刘师培诗歌达400首。

  • 标签: 刘师培 佚诗
  • 简介:三、宋徽宗。(1)(僧慧持写真颂三首):“七百年来老古锥,定中消息许谁知。争如只履西归去,生死徒劳木作皮。”“藏山於泽亦藏身,天下无藏道可亲。寄语庄周休拟议,树中不是负趋人。”“有情身不是无情,彼此人人定裹身。会得菩提本无树,不须辛苦是卢能。”(《释氏资监》卷十)

  • 标签: 《全宋诗》 宋徽宗 宋高宗 中国 文学研究