简介:“李淑芝跪着拜佛往生了!”这消息在余姚居士中传得飞快。大家为她赞叹,为她矢志求往生愿望得以实现而赞叹!李淑芝,你是念佛人心中一颗璀灿的明星。大家为你骄傲!于是有人说,以往只是在书本或录像里看到、听到往生的故事。可现在却是真真切切地耳闻目睹。
简介:李纨是荣国府早夭的长孙贾珠之妻,在《红楼梦》十二金钗中排第11位。在《红楼梦》众多悲剧女性形象中李纨可以说是受封建礼教摧残荼毒最深的一位。对于丈夫的早逝,李纨表面上恪尽职守扮演着贞节寡妇形象。然而在她压抑的内心深处却不时地涌动着对于青春年华、美好生活的向往,在她看似波澜不惊的生活表象里还隐藏着她的聪慧、热情。若以精神分析理论重新观照李纨,便会发现,真实的李纨是幽默、潇洒的,她不是冷漠的遗孀形象,只是市俗的眼光和礼教的规范使她不得不隐藏内心的感情,但是本能的冲动是无法被压抑的,它寻求着任何可能的突破口喷薄而出,以此来体现主体内在的心理活动。
简介:美国著名汉学家李克是中国典籍《管子》的权威英语译者.通过他对《管子》一书长达五十余年的翻译与研究历程,他所选择的翻译策略和翻译规范,以及他对授业导师卜德教授的师承,和他对宾夕法尼亚大学中国学的不断开拓,我们可以窥见其“中国学情结”之一斑,同时文章也梳理了在其翻译与研究中,他与中国友人结下的深厚情谊.
简介:
简介:摘要:李尚信在《周易》卦序与解卦这两个重大的易学领域,尤其是在卦序和今本卦序问题上取得了令人瞩目的突破性进展。比如,他为今本《周易》卦序找到了六条与易学象数和义理相符的排卦原则,并且能对所有卦体和绝大多数的自然卦在卦序中的确切位置提供解释。其研究有着强烈的方法论意识。他对于今本《周易》卦序以及解卦方法的思考,对易学研究都具有根本性的意义。但同时也免不了在一些问题上存在这样那样的不足。
简介:在华严学与华严宗的思想史上,教外华严学者李通玄首次在华严哲学的范畴内使用了“一真法界”的概念。“一真法界”的概念在汉传论典中本出自唯识学,李通玄在注解《华严经》的过程中,逐步赋予其华严哲学的内涵。而“一真法界”思想在澄观等人的进一步充实与完善下,成为了华严宗的核心思想之一,最终与心真如相结合,由宗密发展成为“一心四法界”说。李通玄的“一真法界”思想,成为法藏之后华严哲学的又一个基础性理论,此思想与“理事无碍”的缘起观紧密相连,对后世产生了巨大地影响。
简介:书法,作为中国传统文化的重要表征,其在当代的意义,已发生了重要的变化。往日文人的所谓晴窗幽趣、遣怀消日被代之以视觉冲击、笔墨游戏以及形形色色的功利主义艺术行为。于是,作为文化的书法被消解,作为心性开启的书法被异化,这固然是时代潮流的必然,但它带来的后果是,书法放弃了其由来已久的文化品质,转而成为了大众消费时代人们视觉盛宴上的一盘充饥的菜肴。
简介:西汉建平二年(公元前5年)六月,哀帝刘欣任用夏贺良、李寻等实行改革,至八月中止,历时二月余。这是西汉政治史和原始道教史上的一件大事。
简介:新时期以降的回族文化史上,李佩伦显然是一个无法回避的存在。回族同辈乃至更晚一辈的文人群体中似乎再难找到这样的个案:以言创作,他是颇负盛名的散文家和剧作家;以言教学,他是中央民族大学教授、研究生导师,培育了众多各民族人才;以言研究,他专攻元代文学与戏剧理论,著述频出,是业界知名的文化学者。
简介:加强新形势下的宗教工作──司马义·艾买提在新疆干部大会上关于民族宗教工作讲话摘要[本刊讯]今年2月11日,国务委员司马义·艾买提在新疆维吾尔自治区干部大会上作了题为"做好民族宗教工作,维护民族团结和社会稳定,进一步促进新疆的改革开放和经济发展"的重要...
简介:2008年是我国改革开放30周年,恰巧又是《周易研究》学刊创办20周年和山东大学周易研究中心(现易学与中国古代哲学研究中心)成立20周年。
简介:<正>李颗,明天启六年(公元1627年)生,清康熙四十四年(公元1705年)卒,字中孚,陕西周至人,学者通称二曲先生.《二曲集·历年纪略》云:“先生家世甚微,贫不能早学,九岁始入小学从师发学,读三字经.”后因身体有疾辍读,随母舅读《大学》、《中庸》,旧疾时发时辍.因家贫,不能具束修,故不被学塾收受,只好自读圣书,由《大学》、《中庸》而至《论语》、《孟子》,逢人便问学正句.“自是母为人纺棉得米,则杂以糠秕、野蔬,併日而食.先生拾薪采蔬之暇,
简介:在历史转型时期,在通俗文学和快餐文化颇受大众青睐的今天,绝大多数的读者无意去古代典籍或学者们严肃的学术著作中了解这一切,人文素质的下降和人文精神的失落已是一种不争的现实。青年学者李生龙基于对现实的深刻认识,出于对传统文化传播的自觉意识,在十余年对道家和道教文化研究的基础上,
简介:一《梦想工厂》首刊《清明》大型刊物2006年3期,写了赵、钱、孙、李、牛、马、焦、尤、于(白)、贾等有名字或有姓氏的诸多人物,而贾者乃假也,可见作者颇费匠心构思了。主要是写一个叫赵吉的人,是个好人,又不是“假、大、空”的完美形象的所谓英雄正面人物,但从小就怀有人人平等的和谐社会的梦想。有个绰号叫光棍的男同学,身高力大称王称霸欺侮同学。
简介:李学勤先生所著《周易溯源》,是以“二重证据法”研究《周易》的典范。《周易溯源》主要对《周易》经传的年代、筮法、帛书《周易》经传以及《易纬》进行讨论,相关结论和方法不但推动了《周易》研究,而且对整个中国古代文化史的研究都有重要意义。
简介:3月14日,中国宗教界和平委员会(简称“中宗和”)第四届委员会第三次全体会议在北京召开。会议审议通过了“中宗和”2015年度工作总结和有关人事调整事项,通报了2016年度工作要点。会议增选李光富、张凤林为“中宗和”副主席,任法融、张继禹不再担任“中宗和”副主席。
简介:[受访者简介]李君如,男,1947年生于上海,祖籍浙江宁波。1972年毕业于上海师范大学政史系。研究员、博士生导师,享受国务院政府特殊津贴专家。中共中央党校原副校长。第十届全国政协委员,第十一届全国政协常委。中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员。现为中直机关侨联主席、中国浦东干部学院中国特色社会主义研究院院长,兼任中国人权研究会副会长。曾任上海社会科学院院长助理、毛泽东思想研究中心主任、邓小平理论研究中心主任,中共中央
简介:<正>山东师范大学李衍柱教授的著作《马克思主义典型学说史纲》(以下简称《史纲》)初版于1989年,当时就引起了学术界的广泛关注并受到了专家们的好评。时隔14年
简介:作为代表性的先秦著作之一,《管子》在西方国家的研究已经有了上百年的历史.但是,能全面、系统、终其一生来研究、翻译《管子》的,恐怕只有美国汉学家李克一人.李克教授六十余年的学术生涯专注于《管子》的研究、翻译,通过对这一历程的梳理,可以按其不同的研究成果分为三个阶段,分别介绍每一阶段取得的成就及其影响,旨在对李克教授表示敬意,同时唤起更多的专家学者关注《管子》的英译及海外传播情况.
西去佛域的见证——李淑芝居士往生记
从精神分析理论看《红楼梦》李纨形象
美国汉学家李克教授的“中国学情结”
司马义·艾买提在与全国政协宗教组委员座谈时强调要全面贯彻落实党的宗教政策
李尚信卦序与解卦研究的成就与不足
李通玄之“一真法界”思想及其对澄观的影响
古调自歌 不谬风雅——李心玮书法篆刻评议
龙树菩萨造、鸠摩罗什译《大智度论》“释初品中毗梨耶波罗蜜义”第二十六
夏贺良李寻改革——原始道教史上的一件大事
无边绿野,一条正路——李佩伦创作与研究评略
加强新形势下的宗教工作──司马义·艾买提在新疆干部大会上关于民族宗教工作讲话摘要
言几存义 开物成务——纪念《周易研究》创刊暨山东大学易学与中国古代哲学研究中心成立20周年
李二曲《四书反身录》对传统儒学的反省与阐释
思想文化史小说创作的成功探索——评李生龙的《道家演义》
形象思维似是而非,抽象思维似非而是——简评李铁小说《梦想工厂》
二重证据法与《周易》研究的典范——读李学勤《周易溯源》札记
李光富、张凤林当选中国宗教界和平委员会副主席
让理论永远跟上时代——访中共中央党校原副校长李君如研究员
四维视角的典型研究——评李衍柱教授的《马克思主义典型学说史纲》
寂寂寥寥六十载,心无旁骛读《管子》--美国汉学家李克研究、翻译及推介《管子》始末