简介：民间传统技艺的活态传承是有效保护非物质文化遗产的基础,而遵循市场经济规律依靠民间艺人个人创新开发出文化创意产品,则是促使非物质文化遗产项目可持续发展的外在动力。粤东北兴宁市与连平县对客家花灯制作工艺的传承与开发实践,表明客家宗族文化复兴带动＂响丁＂民俗活动产生的＂竞争性消费＂,使得客家花灯这一民间技艺呈现活态传承的趋势,各级政府主办的＂花灯节＂增强民间艺人开发花灯文化创意产品的意愿。田野调查案例表明民间技艺类非物质文化遗产保护及传承的有效途径,是充分利用民间社团的力量开展传统的地方民俗活动,并利用市场调节机制引导非遗传承人开发文创产品。

简介：内容摘要民俗文化的存在形式多种多样，而以舞蹈形式赋予某种宗教的含义来教化民众的方式随处可见。松潘地区的“迪夏”就是一种承载着苯教文化内涵的民间舞蹈，其实质内容是一种祭祀仪式，在信仰民众中起着很重要的作用。本论文通过对松潘地区“迪夏”的历史源流的追溯以及从唱词、舞蹈形式等分析其文化表现形式特点，从而论述这一民间包含舞蹈艺术、祭祀仪式等为一体的民俗文化的传承和保护问题。对于传统文化的保护和传承是刻不容缓的使命，也是未来探索新文化的基础。

简介：摘要班组是企业的最基层组织，是生产活动的执行者，是企业安全活动的执行者，同时也是加强企业安全管理，确保安全生产的关键。随着电力企业日新月异的发展，电力企业生产和管理上都有了长足的进步，但随着班组人员更替，班组经验丰富的老员工逐渐走上管理岗位或其他岗位，脱离一线班组，而他们在多年的工作中积累的安全生产经验由于种种原因未能及时传承给新进班组员工，新员工未能及时获取安全生产工作中的危险点，从而针对危险点制定相应预控措施，因此建立班组安全生产工作经验的传承与分享渠道就显得尤为重要，本文通过对于电力企业班组安全生产经验传承与分享情况进行总结分析，为班组安全生产经验传承与分享提供一些思路。

简介：我从事卫生监督工作已经38年，2016年是卫生监督工作面临新形势下的开局之年，在此，我想通过海淀区卫生局卫生监督所这些年来的工作，对卫生监督工作作一回首和展望。

简介：雕刻印章工艺是中国传统文化艺术的代表之一，至今仍为一种普遍应用的艺术表现形式。如今，印章元素已经被广泛应用到了各类设计作品中，各种印章图案也逐渐应用到了装饰设计上。本文通过对国内外印章历史以及对传统雕刻工艺在印章图案语言中表现的研究，推陈出新，从而论述印章图案在当代创新设计中的广泛应用。

简介：发生在社会转型期间的经济全球化和文化多元化的浪潮不仅为整个人类的生存发展状态带来了前所未有的巨大变革,也为大学生群体的文化传承带来了种种困难和问题。教育者必须思考并革新教育的方式和手段,直面危机,加强对学生的思想政治教育和文化素养教育,重塑核心价值观念,为培育新一代社会主义建设的接班人而奋斗。

简介：摘要非物质文化遗产是人类经过千百年来发展与积淀下来的宝贵精神财富，它是一个民族文化的体现与象征，有着重要的文化意义与历史意义。因此，传承与发展非物质文化遗产对于一个民族，一个国家而言是至关重要的。本文就旨在分析我国在保护、传承与发展非物质文化遗产的过程中所存在的问题，并针对问题提出一些意见与思考。

简介：区域音乐是以特定区域为视角，以一定区域范围内的某一种或多种音乐作为研究对象，并和该区域的地理、历史、生产、生活、语言、风俗等文化背景做某些关联性研究的音乐。区域音乐中的甘肃民歌在民族音乐文化中占据着较为重要的位置，具有鲜明的地域特色和浓郁的民族风情。在“一带一路”战略构想引起全世界高度关注和强烈共鸣的大背景下，深入挖掘甘肃区域音乐民歌资源，有利于甘肃区域音乐文化遗产的传承和发展，从而实现区域音乐文化资源的共享。

简介：乐曲的创作可以抒发人们的感情，其在传唱的过程中对人们的影响潜移默化，在一定程度上可以促进国民素质的提高；群文音乐的主要受众是广大的人民群众，群文音乐的发展可以推动群众文化的发展。因此，在进行群文音乐的创作中，应该承传与创新相结合，体现时代的脉搏和大众的欣赏风格，还应坚持传达正能量，贴近生活，使作品的流传丰富民众的精神世界，满足群众的文化生活。

简介：岭南武术是岭南先民留下的珍贵的非物质文化遗产。目前,岭南武术的“申遗”较为火热,许多拳种被列入省级“非遗”名录,新会蔡李佛拳更被列入国家级“非遗”名录。研究认为：从“非遗”保护的角度来看,岭南武术保护与传承工作,可采用如下方法：保护传承人与文化空间;岭南武术进校园;岭南武术“入段”;建立科研中心与推广站;规范社会拳馆的管理。

简介：笔者认为,今年的全国卷,相对于以往的全国卷来说,试题更合理,难度更适中,考点分布更科学,以前一直使用全国卷的省份考生普遍反映题目难度系数不高.但因为新增了很多使用省份,对难度的评价就各有看法.先看全国卷Ⅰ,不同省市对其难度评价就有区别:安徽考生认为,全国卷Ⅰ的试题合理,难度适中,考点分布科学,与考生阅读水平贴近,杜绝了安徽卷的偏、难;湖南考生认为,全国卷Ⅰ的整体命题风格与难度保持稳定,与2015年相比没有大的波动:如果考生之前认真研究过2015年的试题及答案,再做2016年的题目应该是得心应手.但认为难度大的省份也有之,广东考生普遍反映比以往做的全国卷真题要难,而全国卷Ⅰ的难度本来就比广东卷略高,尤其是基础题,难度系数更大.

简介：青少年文化经典诵读，应以“传优养心”为核心。弘扬、传承中华优秀传统文化，应以思想性、开放性、可读性为原则，通过选取适合青少年传统文化教育的经典读物，有步骤、自发性地组织多种形式的诵读经典活动，在大量诵读基础上的“研读”，能有效地促进青少年道德修养和人格完善程度等方面的提升，充分体现传统经典诵读教育的现代价值与意义，浸润青少年的内心世界。

简介：现今，我们生活在一个政治、经济飞速发展的时代，科技化、信息化、工业化成为当今时代的代名词。在城市化的进程中，我们早已被现代化的事物所包围，新鲜事物不断涌入，在带给我们便捷生活的同时，也让人们对生活充满着焦虑与不满。在西方工业文明的冲击下，本土的传统文化、传统手工艺正在逐渐失传，西方文化占据着中国的文化市场，传统技艺在社会发展中被消磨殆尽。在这一背景下，如何认知和传承传统文化成了当下的重要课题。

简介：影响文化传承的因素很多,其中从业空间的改变,是无法忽视的因素。本文选择曾经在桂黔湘边区流行的＂女儿杉＂风俗,以广西壮族自治区融水苗族自治县安太乡小桑村为该风俗传承的乡村样本,探寻从业空间对＂女儿杉＂风俗传承的影响。

简介：满族刺绣旅游文化遗产具有很高的历史价值、艺术价值、实用价值和商业价值,已经被列入国家非物质文化遗产。在介绍满族刺绣旅游文化遗产发展和研究现状的基础上,提出传承与进一步发展满族刺绣旅游文化遗产的建议：改进传统工艺形式、建立满族手工刺绣基地、提升产品的实用性及打造满族刺绣旅游产品品牌,以及加大对满族刺绣的宣传和推广力度。

简介：摘要非物质文化遗产作为人类智力活动成果，是研究一个民族历史文化的重要资料。保护和传承好我们这些珍贵的非物质文化遗产，守护好我们的精神家园，保护好我们的文化生态环境，要靠千千万万有文化自觉的人的守望和传承。

简介：张掖地区仅存的秦腔艺术表演实体——张掖市七一秦腔剧团,自1952年创建至今六十年的发展历程中,从曾经的辉煌,逐步走向今天的困境,其原因是多方面的。文章试图以张掖七一秦腔剧团为研究对象,从以下五个方面提出有效传承保护措施,为张掖地区秦腔艺术的发展提供些许参考。

简介：一、徽州楹联匾额的历史起源徽州文化是一个极具地方特色的区域文化,徽州楹联匾额作为徽州文化的重要组成部分,其起源和兴盛与徽州文化的积淀发展一脉相承。第一、徽州文化的土壤厚重,为徽州楹联匾额文化的产生与发展提供了历史基础与文化基础,使得徽州楹联匾额文化极为丰富多彩。第二、徽州耕读传家的传统,使得读书习字成为徽州家庭培养子女的必修课,不论进境如何,总有书香熏陶,因而为徽州的楹联匾额文化提供了创作基础与欣赏基础。

简介：运用文献资料法、访谈法和田野调查法，对哈尼族传统体育的传承困境和路径选择进行研究。研究结果：当前哈尼族传统体育面临着涵化、发展方向不明确、参与主体流失及影响力缺乏的传承困境。针对传承困境应加强哈尼族传统体育的挖掘整理工作和理论系统化构建：坚持以文化学的一般规律和原理为指路标，明确哈尼族传统体育现代化发展的正确方向：走文化产业道路的优化路径：拓展哈尼族传统体育的学校教育空间为传承与发展的路径选择。

简介：