简介：在过去几十年,书法界有观点认为文人书法是业余书法,缺乏专业性,振兴书法就要反对文人书法,并试图将书法与文人相剥离。黄宾虹、沈尹默等均持此看法,他们所代表的是一种具有现代性的专业化分工态度。整个现代书法,可以说都建立在这种对文人书法的认识和批判上。这种区分,并非当代才有,早在宋代即已出现了。张端义就有＂戾家与行家＂相对的说法。事实上自书法艺术初起,至文人篆刻之盛,这整个过程,书法与文人均是交汇融合的,书法史其实就是文人书法史。今天书坛的一些弊病,不是文人书法造成的,反而是对文人书法认识不清,却又胡乱反抗使然。本文即欲整体说明文人书法之内涵及其与文学史之关联,厘清书法史之脉络,以匡正反对文人书法之偏见,再度提倡文人书法。

简介：今天讲座的题目叫做“书道、文人书法”.首先我想说的是全世界为什么只有中国才有书法？一当然朝鲜和日本也有书法,不过他们的书法是从中国传播过去的一因为中国文字是单音字、方块字,书写文字是我们特有的文化传统.我们知道文字是记录语言以便于交流的工具,要记录语言,也就要认识中国文字的特点.当然我们可以用钢笔、铅笔或者其他硬笔作工具,但严格来讲,用这些笔书写的文字并不是传统意义的书法.

简介：由陈晋撰写的《文人毛泽东》，已由上海人民出版社出版，这是一部不可多得的研究毛泽东的力作。本书三个方面丰富和深化了毛泽东研究：首先，视角独特，不同凡响。以往的毛泽东传，都是从政治、军事活动等方面来记述毛泽东的一生，或者截取毛泽东一生的某个横断面（如早年...

简介：新文人画是当代中国画艺术中一种新的思想浪潮和艺术实践,自其诞生以来,就一直被反复讨论,成为当代画坛上的一个热点现象。其价值并非在于画面效果的尝试表现,而是其对文人精神的延续和探索。本文通过分析新文人画的由来,比较其与传统文人画的不同,从而明确新文人画的重要意义。

简介：约拿是圣经里面的一个人物。他本身是一个虔诚的基督徒,并且一直渴望能够得到神的差遣。神终于给了他一个光荣的任务,去宣布赦免一座本来要被罪行毁灭的城市——尼尼微城。约拿却抗拒这个任务,逃跑了,他不断躲避着他信仰的神。神的力量到处寻找他、唤醒他、惩戒他,甚至让一条大鱼吞了他。最后,他几经反复和犹疑,终于悔改,完成了他的使命——宣布尼尼微城的人获得赦免。约拿是指那些渴望成长又因为某些内在阻碍而害怕成长的人。对于约拿来说,他不愿意成就神的旨意是因为仇恨,这座他要宣布赦免的尼尼微城是毁灭他家族的死敌。

简介：可见仕与隐的问题确实是中国文化天生的东西,论传统士人之仕隐情结,仕隐情结

简介：2011年8月1日“建军节”之际，中国凉都“商行杯”第八届全国桥牌邀请赛在贵州省六盘水市隆重开幕，来自14个省、市、地区的51支代表队295名牌手欢聚一堂，感受“凉都”清凉的气候，切磋牌艺，增进友谊，共同度过了一个愉快、舒适的“消夏文化”桥牌节。

简介：我在念小学的时候，就读过《醉翁亭记》，欧阳修美文如画，早把我引入一个童话世界。4月初的琅邪山，距“蔚然而深秀”的境界尚远。环视诸峰，仍留着严冬践踏的残迹，但那枝头的薄绿，却让人强烈地感觉万木生机的躁动了。

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简介：这是给爸爸妈妈设计的测试题,让你的爸爸妈妈试一试!

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简介：一泥土无论大小,相信那些喜爱种东西的人和它是有一定情结的.远的不说,就我公公和父亲来说,我知道他们是非常热爱土地的.公公搬到城里来十好几年了,但他对土地的热爱还是不减.

简介：别了，“青天”情结朱付新“天”这个介乎自然与人之间的形象，历来为国人所推崇。“夫为妻之天，君为臣之天，官为民之天”，“天”所拥有的支配权曾使芸芸众生为之顶礼膜拜。人们对于“包青天”的敬慕正是这样一种情结。然而，包青天这一艺术形象毕竟有自己生活的时代，...

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简介：住在繁华的都市，踩在水泥路或铺有各种颜色磁砖的地面上，穿行在熙熙攘攘的车辆与人流之间的，并非都是城市人。掐指算来，我已经来到城市十余年了，感觉与这座城市有些格格不入，好象那是别人的城市。我是一个乡下人，住在城里的乡下人，一个土生土长的农民后生，浑身上下洋溢着纯朴的乡土气息。

简介：今晨你我匆忙分手又忘了那句互道的珍重远去的身影拖肴疾步想你定也忘了路边的风景无数

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简介：“味道,落到笔上就成了风格,吃进胃里就成了乡愁,刻到心上,那就成了一辈子都解不开的结。”北国的冬季,雀鸟长眠于屋檐下,朝曦中的袅袅炊烟穿行于雪层,嗅觉就这样在年味里被缓缓唤醒。慈祥的老人总是早早备下豆腐脑儿,那香气悄悄地、冷不防地就那样钻进被窝儿。豆腐脑儿由各种豆子磨制而成,鲜嫩爽滑,再配上份苤蓝腌制的咸菜,有股子大自然里带出来的香气。

简介：赵建国、钱建国、孙建国、李建国我天天和你们在一起不同的生辰年月，并不影响在一样的土地上生活我们的命运纠集在一起是热爱的力量把我们团结围着年届花甲见证岁月的长者听娓娓述说六十圈年轮漾开的涟漪——

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