简介：本文是针对解放神学与社会主义的关系而作的。本文通过剖析拉丁美洲解放神学采取左翼政治立场的原因，继而通过社会主义概念来理解解放神学究竟是什么，并结合对解放神学之社会主义选择批评的批评，来回答解放神学与社会主义之间的疑问。在此基础上，最终就解放神学的未来发展做出展望。

简介：恐怖主义一词源于法国大革命时期雅各宾派的恐怖主义专政,所以表面上看,其应属国家行为,但是以现代国际法发展态势去衡量,显然不应止步于此。对于恐怖主义的内涵无论是国内法还是国际法都从不同的角度予以了分析和概括。要真正阐释这一概念,就必须理清恐怖主义最直接的表象,即暴力的归属问题。只有个人疯狂的极端的暴力、个人无限制的政治暴力和国家对外武力之外的无限制暴力行为才是恐怖主义范畴,于此,我们也就得出了恐怖主义应有的内涵。

简介：迪士尼动画片《疯狂动物城》，向广大观影者淋漓尽致地展现了趣味性、思想性和艺术性的统一。它是一部老少皆宜，引得观众会心一笑的动画大片，也是一个思考社会现象，充满隐喻的童话故事。全片充斥着明显的种族主义色彩，各种情节都是美国现实社会的真实写照。在全球化的今天，再谈种族主义绝对不是空话，怎样更好地实现全人类的平等是值得思考的问题。

简介：权威建设是任何一个政党和国家管理都需要面对的问题。社会主义民主自由目标的实现离不开政治权威的保障和引导。当前我国的国情世情党情的新变化决定了加强权威的必要性和紧迫性。系统梳理马克思主义权威观的历史发展可以加深对马克思主义权威观的理解和运用,也有助于准确把握以习近平同志为核心的党中央治国理政的新理念新思想新战略。

简介：网络上流传的星座性格分析中，处女座与完美主义几乎画等号，这也引起了网民的热议，而悦康药业集团职工付海南就是处女座，同事们对他的完美主义性格感触颇深。“执行、坚持”是付海南的宗旨，也体现了他对自己的严格要求，每项工作都力求完美，十多年来创造出一个又一个令人惊喜的成绩。

简介：

简介：国家主义在理论上可以划分为两个维度，一是价值论国家主义，二是方法论国家主义。在价值论国家主义的主张者看来，集体主义、权力至上、国家理性构成了国家主义的核心特征，“国家法制主义”则是价值论国家主义在现实中的主要体现；在方法论国家主义的主张者看来，应通过国家自主性、治理术、能动型国家视角和实践性国家观等研究思路，对转型中国法治实践中的具体过程、机制、逻辑和技术进行经验研究。由于价值论国家主义是一种强国家主义，有必要在肯定“国家法制主义”之历史合理性的基础上引入价值论个人主义，实现后者对于前者的有效节制。相比之下，方法论国家主义属于一种弱国家主义，具有较大的理论合理性和可接受性，可以为人们有效认识转型中国的法治实践和相关理论，提供必要的方法论支持。

简介：随着全球化进程的加快和女性主义的全球传播,印度的平权意识逐渐被唤醒,作为意识形态重要传播工具的电影成为表达女性追求平等权利的窗口和有力武器。无论是打造本土电影市场还是拓展海外市场,印度电影人的努力和尝试都值得我们借鉴。文章试图从背景入手,分析印度女性主义电影的成因,进而概括其表现形式,归纳其所带来的进步意义。

简介：由于我国司法实务中存在着审判对侦查卷宗过度依赖,而产生了＂先定后审＂＂先判后审＂的现象;司法裁判行政化对司法原则及功能的破坏,而产生了＂陪而不审＂＂审者不判、判者不审＂的现象。上述问题深刻制约着＂审判中心主义＂的良好诉讼制度格局的形成。有必要从司法实务层面,对制约以审判为中心诉讼制度形成的原因加以探究,以期开拓理论视野。

简介：有机马克思主义作为国外马克思主义研究的一种＂新范式＂,自诞生以来就在国内外引起了较大反响,但其是否是一种新的马克思主义值得商榷。从理论渊源和批判指向上,有机马克思主义与生态马克思主义有相通之处,但两者在对生态危机根源的认知以及危机克服的路径上存在巨大差异。有机马克思主义企图构建一种＂后现代主义的马克思主义＂,但实质上这是对马克思主义唯物史观的误读。有机马克思主义所强调的马克思主义与中国马克思主义所指截然不同。有机马克思主义的哲学基础、对待中国传统文化的方式等,只是马克思主义在新时代的发展和探索,尚不足以成为指导中国特色社会主义寻求发展之径的21世纪的中国马克思主义。

简介：中国社会经济发展逐渐由生产导向转为消费导向。人们的消费从对物的消耗转向对物所代表的符号的拥有。消费行为本身在带给人更多新体验和新满足的同时，也给学校管理带来多重挑战，如在教育思想、资源配置、师资管理、课程教学、个体行为等方面，呈现出某些消费主义倾向。要走出消费主义泥淖，需要唤醒人们的理性自觉，要基于人性合理诉求进行消费选择，坚持用生态理性代替经济理性，采取经济、法律等措施引导消费，把人的满足从消费活动引向生产活动，为了人的全面发展而健康合理地消费。

简介：改革开放以来，在坚持和发展马克思主义的进程中，我们面临的理论问题是很多的。例如，在坚持马克思主义的必要性方面，有人就常常提出这样一些问题：资本主义国家不讲马克思主义，不是发展得也很好吗？社会主义好，为什么全世界大多数国家不搞社会主义？马克思主义提出毕竟一百多年了，还管用吗？这些问题可能是很多人困惑的根本性问题，如果不能很好地回答，那么要让他们树立对马克思主义的信心是很困难的。而要回答好这些问题，就要站得高、望得远，

简介：摘要本文通过对列维—斯特劳斯社会学理论沿革的梳理,认为其社会学理论除受了结构语言学的影响外,还对法国传统社会学理论、交换理论、弗洛伊德主义和马克思主义理论作了综合。列维-斯特劳斯的学术思想在战后西方人文社会科学史上占有独特的地位，其独特性表现在他作为专业人类学家和作为结构主义哲学家所具有的双重身份上。列维-斯特劳斯的结构主义在诸相关学科领域内促成了各种多学科理论运作之交汇点，以至于以其人类学学科为中心可将其结构理论放射到许多其他相关学科中去；同时作为对传统西方哲学的批评者，其理论方法又可直接影响人文社会科学的认识论思考。

简介：

简介：我认为每一种伦理学研究方法或者伦理学理论都应该吸收康德学派的思想,因此,我们所有人都不得不或应该承认,我们受到了康德的创新性的影响,且在许多领域都受到了他清晰的历史观和概念性的道德观的影响。我将要从康德绝对命令和假言命令之间的区别展开讨论,我认为康德是第一位以某种明确的方式来阐述这两者之间区别的哲学家。我将要讨论dasGute(good,善)和dasWohl(well,福)之间的区别,我相信二者的区别使康德有效地发现了“事物的善的状态”这种观点,或至少第一次清楚地认识到了那种观点的含义。我还会讨论,康德对道德内在特性的强调,何以能为美德伦理学和关怀伦理学提供重要启示,甚至也能对结果主义产生影响(尽管较少),因为适当地关注康德就内在生活所说的一切能帮助结果主义者形成并区分他们自己那些自相矛盾的观点。

简介：实用主义教育和进步主义教育是20世纪上半期美国盛行的教育思潮．对当时的美国学校教育产生相当大的影响。进步主义教育者一向崇奉杜威的实用主义教育哲学．杜威也似乎始终是进步主义教育的标签。从杜威与进步主义在教育思想上的分歧以及杜威对进步主义教育的评价来重新认识两者之间的关系。

简介：伯纳德·威廉斯提出过一套名为“距离的相对主义”的理论,认为“我们”应该悬置对于遥远的古代或者未来生活的道德判断,因为“我们”无法转投到古代或者未来的道德系统中生活,因而与它们只处于“名义上的对抗”。结合威廉斯“内在理由”的主张,系统地重构出他对于“距离的相对主义”的论证,由此可以发现,威廉斯对“名义上的对抗”这一相对主义适用条件的刻画,并不足以保证相对主义只适用于古代或者未来的道德观。

简介：袁刚在《人民论坛》2017年第10期《权力清单公示不能搞形式主义》一文中指出，晾晒权力、公示权力清单是简政放权、推行政务公开的有效措施，但是权力清单公示不能搞形式主义。发布权力清单给政府权力划定边界，把权力关进制度的笼子，

简介：摘要近年来在韩国社会蔓延着一股极端的民族主义风潮，这股风潮在学术界、文化界等各界均有所反映。当今的类型电影往往投资高昂，这迫使它追求传播最大化以实现利益的最大化，因而易于传播和强化主流意识形态。本文运用文本细读等方式结合韩国近年来的卖座类型电影，对它们进行考察并将民族主义意识划分成三种不同的侧重点对其中所反映的民族主义意识进行分析。

简介：习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位，这是当代中国哲学社会科学健康发展的根本保证，也是当代中国哲学社会科学工作者繁荣哲学社会科学的基本遵循。