简介：吴兴武康(今浙江湖州德清)之沈氏。在我国历史上曾显耀一时，以武将望族和文化大族彪炳史册。自汉以来，沈氏代有将才、帅才。军功显赫，封侯拜爵。为王朝、为民族立下了汗马功劳。自南朝以後，沈氏更以经世饱学和文史名世，沈璘士(4167—5017)、沈约(441-513)、沈不害(518—580)、

简介：曹禺作品中,[3](P16)曹禺对父亲的矛盾情感影响到对人物的创作上,因而曹禺对父亲的情感是复杂的

简介：1983年的美国波士顿马拉松比赛场上，一对特殊组合的参赛选手引起人们的好奇和关注，他们是一对父子。父亲推着轮椅上手舞足蹈的儿子快步奔跑在马拉松运动员行列中。轮椅上残疾的儿子叫里克，出生时由于脐带绕颈引起严重脑损伤。在他8个月大时，医生宣判以后就是半个植物人，没有治疗的意义了。父亲迪克听了医生的话，很难受，却暗暗发誓决不放弃这个孩子。

简介：老周和小周，是2010年的冬天北京一砖一瓦文化发展中心的志愿者在北京建筑工地上碰到的两位建筑工人，他们是一对来自河北邯郸的水电工父子。老周是60后，小周是90后，因为工地上的工作很辛苦，很多年轻人不愿意到工地工作。小周他不仅来工地工作，还跟自己的父亲在一个工地，并且住在一起，他们俩第一次来文化中心在工地旁的活动室参加活动时，就让志愿者感到很特别，不自觉地对他们多了一分关注。

简介：张作霖取得东北地区的实权后，统治初期保留了清末民初的禁烟成果，并继续厉行禁烟政策，但1927年后重开烟禁，实行“寓禁于征”的明禁实纵政策，破坏了禁烟成就。皇姑屯事件后，张学良秉承父业，采取了严禁鸦片的政策。本文初步探讨张氏父子统治东北时期的烟政，以汲取历史经验，以史鉴今。

简介：

简介：<正>自1942年我在抗日战争的烽火中参加山东八路军文工团迄今,已近50年的漫长演员生涯,真可谓风风雨雨,沦海桑田。近半个世纪,我曾在10部歌剧、2部京剧、14部话剧、35部电影、12部电视剧中担任主角配角或重要角色。我创造人物凡是取得成功的

简介：摘要幼儿父子关系疏离现象是指父亲与幼儿关系的疏远、隔离现象。研究显示，全球幼儿父子关系疏离现象已日益严重，现代父亲和幼儿的距离在拉远，它直接影响到父亲在幼儿心目中的形象以及幼儿对父亲的满意度，这是现代父母和早期教育工作者值得深思的课题。

简介：莫长胜和莫小军父子是广西壮族自治区桂林市临桂人，平日里莫小军就经常搞点冰毒回来卖给别人，当爹的莫长胜不但不阻止，还自告奋勇去邦儿子发展“业务”以及“送货”。2015年11月19日下午，绰号“老鬼”的吸毒人员打电话给莫长胜，说手头有点钱想买冰毒吸食。

简介：庄炎林和父亲庄希泉都是归侨革命者,也都是致力为祖国架金桥的侨领.庄希泉是著名爱国侨领、实业家、教育家和社会活动家,曾任全国政协第五、六届副主席.庄炎林是全国政协第六、七、八届委员.父子俩先后曾任中央人民政府华侨事务委员会副主任委员、国务院华侨事务办公室副主任,并分别任过全国侨联第二、第四届主席,在侨界传为佳话.

简介：避讳文化在中国源远流长，关于如何避讳，《礼记·典礼上》记载：“卒哭乃讳。二名不偏讳，礼不讳嫌名。”即不避同字或同音。据北齐颜之推《颜氏家训》记载，南北朝时期，士人极其注重家讳，不但要求二名偏讳。而且还要避嫌名。但同时又存在着不少父子、长辈和晚辈之间不嫌同名的现象，即二名不偏讳，不避嫌名。陈垣先生在其《史讳举例》第五十三《南北朝父子不嫌同名例》中，就列举了不少这样的例子，称之为“此南北朝风也”。然就这种现象出现的原因，笔者认为尚有进一步补充论证之处。原因如下：

简介：根据张天翼同名小说改编的电影《包氏父子》在电影史上一直居于边缘的位置，其原因一方面固然与既往的论者囿于左倾的“进步观”，看不出其真正的价值有关，另一方面也还与很多论者的某些狭隘的电影史观有关。因此，有必要从现实主义的电影美学立场审视、勾勒电影发展的轨迹，惟其如此，像《包氏父子》这样的严肃的现实主义作品才不仅不会被忽略，而且会成为整个电影史建构的主干，进而才能真正揭示出电影史运行的内在的美学规律。

简介：20世纪90年代的父子伦理叙事从＂人民伦理大叙事＂中解放出来,实现了真正的自由伦理个体叙事。90年代小说中的父亲给人一种更加日常更加真实的感觉,他们不再像五四文学那样常被拿来做旧文化的象征,也不像先锋文学中的那样,为了印证＂暴力＂＂人性恶＂的诗学把父亲写得残暴丑陋不堪。父子伦理叙事的叙事视角也变得更加多元,除了以子辈的身份来言说父亲,以父亲的身份来言说子辈,还有从旁观者的视角来同时打量父子,＂审父＂和＂审子＂并行不悖。之所以＂父子伦理叙事＂在90年代会发生这样一些变化,与作家整体的文化立场及伦理观念的转变有关,他们从以前的＂启蒙立场＂和＂精英立场＂转向了＂平民主义立场＂,＂父子伦理叙事＂因此不必承担过多的文化象征重负和意识形态重负,从而使90年代小说父子伦理叙事成为植根于社会现实的＂当下生存＂叙事。

简介：<正>第四部分节俭自持蒋经国起居极端平民化一、迷途七星山在老先生去世以后,由于一些机缘巧合,我又被奉派到蒋经国的身边为他服务,就这样,我继续作为蒋家的家臣内侍。

简介：剧情：影片讲述了发生在一对猫父子之间爱与冒险的故事,主打“成长”式的合家欢旋律.猫儿子“斗篷”渴望窗外的世界,毅然出走.生性怯弱的猫爸“毯子”为寻找儿子,踏上了冒险旅途,由此开启一段欢乐的寻子之旅.最终,猫儿子“斗篷”在闯荡世界的过程同时,经历各种挫折和趣事逐步成长,理解了猫爸所谓的“怯弱”,最终实现了自己的梦想.该影片在传达勇敢成长的价值观同时,也在呼吁每一个家庭中父亲的回归.

简介：摘要老蚌生珠的这一成语，现多指老年得子，这一词语最初之意却是比喻老年有贤子。而这句出自于孔融的典故，是从汉末韦氏父子处得来，但韦氏父子事迹散见于史料之中，只言片语，不成体例，本文特从各处将韦氏父子事迹辑合，以梳理其人其事，并对京兆韦氏这一源于汉代，发展于魏晋，盛于汉唐，对于后世影响较大的世家大族的起源进行探讨。

简介：2009年新年伊始,央视一套晚上黄金时段播出的开年大戏《走西口》引发了收视狂潮。杜志国和杜淳这对父子不仅在戏里演绎了一段烽烟路上恩怨纠葛的戏码,更在现实生活中经历了冰与火的亲情大考验。

简介：美国电影中心是洛杉矶与纽约这两座大城市。位于洛杉矶的好莱坞每年以流水线的操作推出成千上万部商业电影，纽约则凭借东海岸深厚的文化底蕴及百老汇培养出的戏剧演员，以更为深刻，精致的独立电影填补了好莱坞大片之外的空白。

简介：《董贝父子》是英国著名小说家查尔斯·狄更斯的代表作之一,但是从精神生态学维度对其进行的研究还较为匮乏。从精神生态学视角探究与研析这部作品,可以看到人类精神世界中欲望、信念、价值观及情感等精神变量直接影响着人的精神生态,而不同的精神生态状况作用于自然界、社会、家庭及人类个体就会产生不同结果。合理把控好精神生态,人类才能实现诗意地栖居。

简介：<正>杨琏真加和杨暗普父子,是元代佛教界显赫一时的人物。杨琏真加的活动,尤为人们所注目。本文拟对其父子生平活动略加考述,不当之处,希望得到指正。杨琏真加,琏又作辇,加又作伽、佳,都是一音异译。在元代文献中,他被称为“西僧”、“番僧”或“胡僧”,他的族属因而也就引起人们的讨论。福兰克教授(HerbentFranke)在《元代吐蕃人》(《TibefansinYuanChina》,《ChinaunderMongolrule》Pp.296—328,1981)一文中说:“杨氏为吐蕃人抑或唐兀人,仍是不很清楚的问