简介：为求生存的攻防搏斗方法不是中国人仅有的,但为何只在中国形成武术套路?从人类社会学的视角对武术套路的形成根源进行探讨.认为,武术套路形成的主要根源首先是人的本能与中国社会的实践;其次是中国特色的社会历史与实践环境所决定的中国人传统的意识和思维.

简介：本文载于《苏联音乐》1986年6月号二十世纪国外人类音乐学得到了蓬勃的发展。对收集到的音乐——人类学资料进行记录、加工、分析和编纂的技术正在完善起来。这样方法论就成为重要问题了。正是在这个领域里马克思主义的学派和资产阶级人类音乐学的各种流派发生了冲突。西方人类学理论都和二十世纪资产阶级的哲学密切相联,大部分著作都打上了哲学——方法论上的哲衷主义的标记。1955年美国建立了人类音乐学家的团体,作了许多工作。有关著作的基本缺陷在于没有把艺术作品理解为完整的艺术现象。由于对完整的思想体系、对艺术创作的规津抱忽视态度而导致对艺术形象的意义、对其人道主义内容的忽视。在音

简介：<正>一、艺术研究的第三条道路以往的美学、艺术学中的艺术研究,大而分之,有两种立场。即强调“为艺术而艺术”(l’artpourl’art)的立场与重视“为人生的艺术”(l’artpourlavie)的立场。“为艺术而艺术”的想法重视艺术的自律性,试图在超越日常性或目的性的领域寻求艺术的本质。与此相对,“为人生的艺术”的想法把艺术作为有益于生活的东西,强调受宗教、道德等制约的所谓艺术的他律性。重视艺术的自律性的看法,在观念论的美学中特别显著,在康德和哈特曼等人的假象说中直接地表现出来。这一学说由于把支配现实的原理与支配艺术的原理严加区分,强调与日常的现实性相对立的审美的假象性,试图确立艺术的自律性。就是说,他

简介：生活中随手沾来的灵感,往往能够焕发设计的欲望,由此,形成一些有意思的设计。当我们看到平日里最寻常不过的物件,被一些十分具有发现力的设计师或者艺术家的灵感,演变成饱含艺术感的设计的时候,我们总是无法不被这样的物件所打动。看似平淡的生活细节,往往是一件伟大的作品得以诞生的源头,正因为这样的源头延伸,让设计无界限地潜入于生活之中,使之成为一种艺术的存在形式。而这两者之间互换与交错的起点,也许是叫做“趣致”的情绪!被生活之中有趣致的东西所吸引,随后激发出充满意外感的设计。我们给那些自生活中畅想的艺术家和设计师的创作一个定义:生活艺术设计学。

简介：<正>承蒙《民族艺术》季刊的厚爱,我曾在该刊1991年第1期发表一篇长达两万余字的论文《民族艺术学试想》。转眼之间,时光老人已把我们带到90年代末,同时也是世纪之末。在这里,我想再来谈一下民族艺术及民族艺术学的话题,以期引起大家共同的思考乃至争鸣和商榷。我主要想谈这样两个问题:一是

简介：艺术学产生虽然仅有一百多年的历史．但发展十分迅速。目前．教育部已把艺术学列为国家一级学科．艺术学学科正处于一个新的历史发展时期。近日．由清华大学美术学院博士生导师陈池瑜教授主编的《清华艺术学丛书》第一辑由清华大学出版社出版了，这是艺术学学科发展和艺术学研究取得的新成果。

简介：

简介：教育券计划在美国已实施了几十年，CSF儿童奖学基金教育券按资金的来源区分属于私人资金资助的教育券，本研究将对其进行基础性的介绍，对CSF的申请及使用进行评价，分析它对公立学校与私立学校的影响，及对其他影响进行论述。

简介：2005年3月21日，“谢克纳人类表演学研究中心”在上海戏剧学院正式揭牌成立。该中心以美国著名戏剧导演兼理论家、纽约大学特级教授理查德·谢克纳的名字命名。谢克纳教授专程与会。

简介：<正>与出现在上世纪90年代的"新人类"、"新新人类"概念相比,"后人类"所具有的时间优先、时尚优先、实惠优先及自我优先性,似占有速度和效率的先机。同时,它不纯粹是一个断代和时间概念,在"先人"之后的模糊定位基本得当。传统文脉上,这一"族"所发出的枝叉和新芽,有着明显的时代痕迹:冲撞不意味着背叛;求新不意味着策反;个性不意味着理乱;前卫不意味着狂颠。很难用既往的标准和经验来评判今天的事物,也

简介：<正>近几年,凤尾菇已成为老百姓餐桌上一道受欢迎的美味佳肴。但人们也许并不清楚,凤尾菇的引进和推广凝结着两个人的心血:一位是费孝通教授,另一位是苏州市民盟成员、高级农艺师何元亨。1981年,时任全国政协副主席、民盟中央主席的费老应邀到澳大利亚悉尼大学讲学。在一次欢迎宴会上,端上一盆色香味俱佳的炒鲜菇,大家品尝之后连声赞美。费老问这是什么菇?悉尼大学微生物系华裔教授曹继业答道:"这是我培育的高产平菇。这种菇营养丰富,产量比普通平菇高10倍。适应性和抗逆性强,投资小,收益大,目前已在澳大利亚城乡大量种植。它的祖先——野生菌株来源于我们祖国的喜马拉雅山!"费老听后颇有感触地说:"既然是我们中国的菌种,就应该让它回乡去……。"在费老离澳前夕,曹教授将几支装在试管中的母种交给费老,深情地说:"这是我献给祖国人民的一点小礼物!"费老回国后,头一件事就是把平

简介：各位前辈,各位领导,各位朋友:首届"大家·红河文学奖"授予我,是我的光荣。在此,我要感谢云南人民出版社和《大家》杂志社,感谢各位评委,感谢出席今天这个仪式的前辈们,领导们和朋友们,感谢热心赞助文学事业的红河卷烟厂。两年前,我参加了在北京举行的《大家》创刊首发式。当时,在所谓的"文学低潮"中,在

简介：经济学理论发展相对滞后，导致对现代经济学缺乏清醒认识，忽略了经济学与现实生活的内在共融性。随着市场经济的发展，经济学的艺术性应该体现在能从复杂的经济生活中找到经济发展的客观规律，体现为人类生存的艺术。经济学越是完善和发展，其艺术内涵越应得以体现

简介：人类学和社会学方法对中国艺术学研究的影响,当人类学与社会学的田野方法被引进到艺术学研究领域时,社会学和人类学研究方法介入艺术学研究领域

简介：我珍惜中国的艺术传统，是因为这些传统的思想观念，不但在历代的艺术史上具有非常的影响力，并能衍生出极为优秀的艺术作品，同时也在世界人类的艺术思想上，散发著永恒的光芒。

简介：

简介：海南省三亚市羊栏镇的回辉村和回新村，是该省惟一的回族聚居区。其先民主体是宋元两代从占城入居的穆斯林，还有一部分是唐宋时期入华经商的阿拉伯穆斯林蕃客。大约在明末清初，他们陆续从岛内各处向今回新村所在地迁徙，形成回族社区。20世纪70年代之前，该地的回族祖祖辈辈以渔业生产作为谋生的主要方式。20世纪80年代以后，随着三亚市城市化的发展，他们抓住历史机遇，摆脱了传统的单一经济生产模式，形成了一个以运输业、旅游商贸服务业、果菜批发零售业为龙头，多种经营并举的新经济发展格局。海南回族的历史来源较为特殊，为研究中国回族共同体的形成提供了典型个案。而该地回族社区的巨大变迁，对民族地区如何脱贫致富具有现实的启迪意义。

简介：新闻与人类社会──新闻社会学的新闻观程世寿人们常说：“今天的新闻是明天的历史。”其所以然，是因为新闻与人类社会发展、进步的关系十分密切，它是社会变动的最新纪录。新闻社会学认为，新闻与人类社会的关系表现为三个层次：第一个层次是新闻与社会变动的关系，认为...

简介：首届“中国新闻奖”评选标准和要求中明确规定:“通讯作品在2000字以内”,可参评的作品仅评选出的一、二等奖通讯15篇中,就有8篇超过规定,最多的达8000余字。为此,36名复评委员即向全国新闻单位的老总们发出呼吁:“通讯偏多,长风甚烈”,要“减少长通讯,狠刹长风,以此作为新闻改革的重要内容”。采写通讯出现长风,除思想观念作祟外,不掌握短胜于长的技巧与方法是一重要原因。笔者借此与同行们交流一下看法。文贵简洁。简——简要,精粹;洁——纯净,洗练。我国古典文论视简洁为“文章尽境”。清代刘大槐在其《论文偶记》中说:“凡文笔老则简,气蕴则简,品贵则简,神远易含藏不尽则简,故简为文章尽境。”在通讯写作中求简洁应当从下面几点入手:

简介：岩画作为讨论艺术起源的对象,直接指向原始人类开始产生有意识的创造活动的代表,然就艺术范畴而论,此种原始绘画形式的内涵是否能够满足艺术创造的确切涵义,抑或是岩画更倾向表示了原始人类对自我认识的过程.朱狄在一书中,从考古学、人类学、民族学以及心理学等方面,探讨原始艺术的发生,因而引发此中之重新探索.