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《上海道教》
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2004年2期
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道教存思修炼术的形成
道教存思修炼术的形成
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摘要
道教认为人体各组织器官乃至最微小的机体均有神灵,这就是身神,而每个神灵均有各自不同的姓字、状貌、服色。如能存神于体内则身体安康;若为外物诱引,神灵出游则身体多病;如果身神不存则生命消亡。因此,欲祛除病邪,延年益寿,就要存守身神,使神不外驰;若神外游,则需要存思使之回归于形体;如欲长生成仙,则必须运用许多复杂的存思方法
DOI
6jr68qpyj5/2237163
作者
刘永明
机构地区
不详
出处
《上海道教》
2004年2期
关键词
道教
存思修炼术
道家思想
《太平经》
神仙信仰
分类
[哲学宗教][宗教学]
出版日期
2004年02月12日(中国期刊网平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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来源期刊
上海道教
2004年2期
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