简介：道教认为人体各组织器官乃至最微小的机体均有神灵，这就是身神，而每个神灵均有各自不同的姓字、状貌、服色。如能存神于体内则身体安康；若为外物诱引，神灵出游则身体多病；如果身神不存则生命消亡。因此，欲祛除病邪，延年益寿，就要存守身神，使神不外驰；若神外游，则需要存思使之回归于形体；如欲长生成仙，则必须运用许多复杂的存思方法

简介：《老子中经》是记载早期道教修炼方术的重要经典。存思术是《老子中经》的主要修炼方术。该经详细记载了五种存思修炼之法。此外，还杂有服食神丹法、服食五牙法、被符之法等其他修炼方术。

简介：存思术是道教最具特色的修行法术。本文仔细归纳分析了道教存思术的各种类型,并总结了存思术的养生价值。

简介：本期明星引导员——布兰登·罗斯，超人的继任者，除了拥有超级像超人的英俊脸庞外，他更拥有超级的健壮体型，当然，为了做超人他必须拥有SuperPower。而他最终做到了这一点，虽然为此他花费了一年半的时间。

简介：呼请神祗名讳以治病，在战国时应已存在，唯彼时所存思者为身外神。而存思身神名讳的，则似始于汉纬，本用以治病，至上清经派而用以修仙。上清经派认为身神有大小尊卑之别，且身中有一神，外界即有一神与之呼应。上清经派的特色在于，观想身中神祗，使外神与内神相合为一．而达炼形易质，长生不死的目的。

简介：本文首先简要介绍了西方学者对于中国早期道教中存思术一词的英文翻译,通过分析这些英文译名的内涵,彰显出道教存思术的特点,以及中西文化的思维方式的差异。由于西方语言系动词的发达,导致其哲学以概念和逻辑推理作为主要的思维工具。而中国人的象形文字使得系动词被弱化,并在很大程度上决定了道教存思术始终以取象比类的方式展开。道教存思术始终不能脱离开图像,乃至于道士的身体也被视为微观的宇宙,在身体内重现宇宙大化流行的演进过程就成了存思的又一主要特征。

简介：1．如果不够聪明，就要足够自信，如果不够漂亮，就要学会打扮自己。2.男人和你说分手的时候，不要有任何痛苦的表现一定要笑着说谢谢，我等这句话很久了。然后转身离开不再回头。

简介：

简介：步入纺织品后配额时代的中国纺织企业，在阵痛中各自寻找新的突围方向，虽然未必形成新的产业公理，但一些企业的求生之道依旧有借鉴意义。

简介：八思巴字蒙文碑石译存　蔡美彪（一）昌黎云峰寺残碑存遗１９５８年春，中国科学院哲学社会科学部参观团一行，在潘梓年同志率领下去河北昌黎县参观。途经道者山云峰寺址，见一断碑，我伏身审视，竟是一通元代蒙汉文圣旨碑的残存。残碑仅存下半，正面为八思巴字蒙文，背面...

简介：【摘要】思政课是立德树人的关键课程，生态文明教育是新时代基础教育的鲜明底色。思政课融入生态文明教育，是一个理论问题，也是一个实践问题。“大思政”如何大起来？通过五项修炼：传播生态文明知识的大认知、植入生态价值芯片的大能力、培养生态伦理道德的大情怀、培养低碳生活习惯的大技能、培育生态文明新人的大担当，把思政课打造成为“为党育人，为国育才”的具有大担当、大格局、大境界、大情怀的大思政课。

简介：

简介：（一）鲁迅还值得读吗？这个问题，和“孔子还值得读吗”一样。首先要关注这样一个现实：他们都曾被意识形态化了；值得读的，是一个历史符号，还是一个时代人物？作为在中国思想史上有过巨大影响的人，后学者想绕过鲁迅和孔子都是不可能的。鲁迅对历史现实的洞悉，

简介：众所周知，各行各业的从业者都有自己的祖师爷和崇拜的偶像。在当今语文教师的心目中，也有两个“神级”偶像。

简介：12-17岁的青春期是人生的美好回忆之一。在这个重要的成长阶段，无论是心理还是生理方面都发生着明显变化。他们开始喜欢和同龄人做比较，逐步有了自己的“想法”，不再希望被称为孩子，更加希望像成年人一样受到重视。

简介：境南心造，不同的心态造就不同的世界。生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，

简介：

简介：我有个作家朋友，叫刘怀或。20年前，我和他在湖南宁乡六中共事，我是抓教学的副校长，他是学校最优秀的班主任之一。两年前，他写了一篇《老范之“范”》的文章，记述了当年我们一起度过的“激情燃烧的岁月”。其中一段写到了我的“狂”，引起了我的一些思考：亥

简介：摘要：本文结合教师多年几何教学的实践，列举教学案例和现象，提炼出小学几何教学的策略：一是研读课程标准，准确定位教学目标；二是是创设生活场景，让几何回归生活；三是组织观察活动，培养学生观察能力；四是创设问题情境，激发学生求知欲望；五是动手操作，变抽象为形象；六是发现规律，培养推理能力。

简介：2018年3月20-23日。由陈萍老师主持的中国教育学会“十三五”规划重点课题“班主任核心素养及培育的实证研究”课题组、扬州市教育科学研究院、刊江区教育局和《中小学班主任》杂志社联合主办的“全国班主任高峰论坛暨班主任核心素养实证研究课题培训会”在江苏省邗江中学隆重举行。