精讲 熟读 精思 ——浅谈提高语文教学效率的“教”与“学”

要使学生获得必要的知识 又不白费时间 教师的讲课 必须讲好，即在讲清 讲准 讲通 讲活上面下功夫。以《鸿门宴》为例 谈谈这个问题。讲清就是不限于了解表面 应追源溯流 穷根究底 杜绝好读书不求甚解的歪风。如“吾入关 毫不敢有所近”一句中的“毫” 作为“丝毫”这个喻义 学生是容易了解的。但“秋毫”为什么是“丝毫”的意思呢?这就得讲一讲它的本义 原是指秋天里鸟儿身上长出的嫩毛(极细极小)。这样讲 话不繁 却能使学生概念清晰 知其然又知其所以然。讲准就是要引导学生正确理解文意 绝不可望文生义 或人云亦云。如“沛公居山东时 贪财货 好美姬”一句中的山东 既不是指今天的山东省 也不是崤山以东。又如“大行不顾细谨 大礼不辞小让”一句中的“让”不是礼 而是责备的意思。大行与细谨 大礼与小让 都是相反相成的。联系中间的“不顾”与“不辞”来理解 就更一自了然了。讲通就是要把文的某些 句 讲得语意连贯 一脉承。如“此迫矣!臣请入 与之同命”的“之”字 究竟指代谁 就颇有争议。把同命理解为拼命 “之”字所代 当为项羽等把同命理解为同生共死 则“之”字所代 当为刘邦了。讲活就是不能拘泥于一词一义 而应当依据具体情况 慎重区别 入微剖析。以“项王则受璧 置之坐上”和“亚父受玉斗 置之地”两个句子中的一对“受”字和一对“置”字加以比较 最能说明问题。项王则受璧的“受”字 分明有(郑重)接受(或收下)之意 置之坐上的“置” 则有(郑重地)放的意思。亚父受玉斗的“受” 仅是拿过(或接过)之意 而置之地的“置” 则有丢的意思。字同而义异 不这样讲 怎能传神?又怎能使人物栩如生 跃然纸上!