在当前非物质文化遗产保护工作中，我们看到以前被斥之为“迷信”的东西转身变为“文化”并受到国家自上而下的保护，其中产生这样一个逻辑问题，即“迷信”何以成为“文化”？回溯至现代中国早期，“新文化人”创出新／日二元对立的认知范畴并赋予价值评判，认为“旧”需要被“新”革新或取代，并将旧的一部分称之为“迷信”。随着“新文化”概念的出现，广泛意义上的“传统文化”被“迷信”置换。近来，传统文化价值被重新提倡的同时，对传统文化的正名是滞后的。通过对“文化”概念的发生学研究，旨在理顺“迷信”与“文化”之间的历史关系，试图解决“迷信”何以成为“文化”这个认知困境。
云南师范大学学报：哲学社会科学版
2012年1期
