修身养性康乐防病—“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”解读

修身养性康乐防病—“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”解读

袁林党思捷王威(通讯作者)张新渝(指导老师)

袁林党思捷王威(通讯作者)张新渝(指导老师)（成都中医药大学四川成都610000）

【中图分类号】R256.5【文献标识码】B【文章编号】1672-5085（2013）21-0390-02

【摘要】本文以“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”十六字为核心，详细解读了《内经》修身养性的思想在养生防病中的应用。保“恬”以宽心胸，处“淡”利人利己，怀“虚”上敏下敦，体“无”以明真道，慎七情、除五毒以保“真气从之”，“精”与“神”共“内守”敢问“病安从来？”

【关键词】内经恬淡虚无养生

现如今，随着人们生活水平的提高，生活节奏的加快，工作压力的增大，越来越多的人正处于亚健康的状态，从中医的角度而言，就是指身体的阴阳、藏腑、营卫、气血出现了不平衡状态[1]。人体若常处于这种状态，就难免百病由生。于是《内经》这部生命科学的经典，又重新进入了大众的视线，随之惊奇地发现，《内经》的作者早已在书中阐明了解决当今社会问题的方法，那就是：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

“恬”，《说文解字》：“恬，安也。”恬由“忄”和“舌”字组成，象意为用舌头舔心。它与用舌头舔伤口的舔字同根同源，本意即为用舌头舔心中的伤口、心灵的创伤。即自我宽慰，自我疗伤，最终达到自得其乐，心安神怡的状态[2]。俗话说，人生不如意事常八九。人们如何在诸多的不如意之中，安置好自己的方寸之心，让心境时常处在祥和安宁的氛围中呢？那就要做到“恬”。要善于自我安慰，自我排解。

“淡”，只有“恬”了，心中无烦恼，平静的时候，才能够“淡”。就像是给了一个想要认真钻研学问的人提供了一个安静的环境一样，心中平静，有了这个基础，才能淡泊。这种恬淡寡欲的心态，不仅对自身大有裨益，而且也是实现社会和谐的一个重要因素。古今的人们都想达到一个和谐的社会状态，事实上只有社会的和谐，个人周围的环境和谐，才更有利于培养自身恬淡愉悦的心境，从而远离疾病，和谐身心，达到良性的循环。

“虚”，离中虚，坎中满。因为“肾主骨生髓”，而“脑为髓海”，贡献给大脑的营养也充足。所以肾精贵满，故坎卦中间一爻为阳爻，表示充实。而心中则需保持虚空状态，正如仿佛先生所言：“静心平性，始能方寸平静，不妄不乱，智慧天纵，乃能谋划周致而平处艰危。”所以心意需静，故离卦中间一爻为阴爻，表示虚静。秉持一个“虚”字，是决定我们日后每一个是否健康和成功的关键。

“无”，当人们真正处于恬淡愉悦，虚怀静定之时，才容易进入“无”的境界。当人们处于无我无为的状态中，不被名利浮华蒙蔽双眼，人类本有的智慧才能浮出水面。那是一种深邃的洞察力，通过深入的观察，了解内心世界的真正本质，使人有能力打破迷惑的心态；透过深入的了悟，得到智慧，内心自然而然达到明澈的境界，得到安详与宁静。

“真气从之”，就是真气能正常地在体内运行，保持身体的健康。而人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情的过激，以及怨、恨、恼、怒、烦五毒的产生，都会破坏真气的正常运行，从而导致疾病的产生。因此，恬淡虚无是前提，使自己心平气和，志安情畅，气血调顺，才能长久地保持真气从之，人就必然健康长寿，活到“天年”。

“精神内守”包括“精”的内守和“神”的内守。

此处的精主指肾精。精的内守是要求人在思想上不要有过分的淫欲之念，以使肾精足而养身神，不妄外泄。这对生命的意义重大。而当肾精充足，能够充分地滋养大脑，则可使人耳聪目明，增智强慧，那么对工作和学习都会大有帮助。

神是生命活动的主宰。神志的安泰一旦被扰乱，神不能安守于心，则会注意力不能集中，心猿意马狂攀飞驰，殚散不藏。所以，《内经》要求一定要注意保护心神，使其安于职守，其与《庄子》所说的“纯素之道，唯神是守”一脉相承。而守神养心的关键在于恬淡寡欲。动以养形，静以养神，动静结合，形神共养，则形足神旺。

“病安从来”？当人们达到“恬淡虚无，真气从之，精神内守”的状态时，疾病何以会发生？当然，此处是说不生病，而并不一定不生疾。疾与病不同。疾是会意字，从矢，指人中箭，本意指急性病、病轻。就像感冒一样，发病虽快，却很轻微，往往好得也快。而病就比疾的程度要严重。在十天干中，丙为火，对应心，病里是丙，是指病变在里，病势比疾严重。因此，病安从来的意思是说：当人能做到精神内守，形足神旺，正气十足时，就不容易生疾，也不容易生病。

由上所述，可见《内经》的博大精深，真让人叹为观止！仅此十六个字，就直指人心，给浮躁的现代人一杯清凉剂，为人们指明告别疾病的办法。俗话说：“人之为病，病疾多；医之为病，病道少。”人类在疾病的包围中苦苦挣扎着，外在的设备即便是十全十美的，身心的痛苦也无人能代。如何使人真正得到幸福快乐，就要遵从《内经》所说的：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，从而从发病的根本入手，釜底抽薪，使人们得到生命原本应有的快乐、安详与长寿。

参考文献

[1]陈梦丽.中医治未病与道家养生[J].河南中医,2011,(04):120-121.

[2]徐文兵.恬淡虚无[N].东方早报,2011-09-10(B05).