古往今来，许多教学家很重视美育教育，不断探索语文课堂教学的美育教学法。早在两千多年前，著名的教育家孔子就自觉地把美育列为他所开创的学校教育的一个重要内容。文学理论也告诉我们：“文学作品具有认识作用、教育作用、美感作用。”因此，我们在语文教学中何不鉴赏社会美，净化心灵提高修养，从而美化语文，让语文课堂真正成为美的殿堂！
社会美是直接显现人的本质力量的审美对象，而心灵美是社会美的具体体现。“美者，人心之所乐进也。”说明对美的追求和审美需要是驱动人格不断完善的内在动力。现代人本主义心理学通过实验证明，对美的欣赏有助于唤起人的潜能，有助于人格的健康发展。教材所选篇目无不渗透着社会美，其表现内容也是多方面的。从古往今来的政治斗争到各个阶层的精神面貌，从叱咤风云的英雄豪杰到日常生活中的贩夫走卒，其中的真善美与假丑恶的激烈交锋，都能最大限度地激发了读者的情感体验，给学生以有益的心灵启迪和思想教育。
在整套中学教材中，可以看到“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英姿，可以听到爱国诗人屈原“虽九死其犹未悔”的心声，可以触摸到陆游“中原北望气如山”忧国忧民的时代脉搏，可以感受到辛弃疾“廉颇老矣”的沉重叹息……读冰心的《纸船——寄母亲》，你会加深一份对祖国母亲的眷恋之情；读穆旦的《赞美》,你会体会到一个民族站起来的真正含义；读《陈情表》，你会增加对父母的依恋和感激。中学教材所表现出来的社会美，以其健康的内容、感性的形式进一步培养了学生感受美的能力，对树立正确的人生观、价值观、道德观是大有裨益的。他更以其鲜明的“人文精神”为困境中的语文教学注入了一支强心剂，大肆赞美人类的崇高精神，注重学生的情感体验，启迪个性的创造思维，成为中学语文教材中社会美的三大支柱。
在教学中教师要善于从课文具体内容出发,把握时代脉搏,充分利用教材,提供美的事件和美的心灵来陶冶学生情感。同时，还要从一定的实际出发，按照一定的审美要求设计教学的全过程，注意讲求实效，要认真考虑本班学生的年龄特征、心理和生理的特点，认知能力和接受能力，还要注意根据课型特点设计教学。总之，在阅读教学中，要把求知、明理、学能与感知美、感受美、分析鉴赏美、接受美的感染紧密结合起来，坚持“披文入情”，做到“晓之以理，动之以情”，努力做到“情”贯始终。例如《岳阳楼记》中所表现出来的忧国忧民、以天下为已任的抱负,可以培养学生“天下兴亡,匹夫有责”、“位卑未敢忘忧国”的社会责任感；《我与地坛》中所体现出来的母子情深，可以培养学生“谁言寸草心，报得三春晖？”的社会亲情美；《<指南录>后序》所展现出来的矢志不渝爱国爱民忠诚，可以培养学生“富贵不能淫，威武不能屈”的道德情操美；《庖丁解牛》《都江堰》所显现出来的尊重客观规律发挥主观能动性的理性，可以培养学生动手动脑善于思考的智慧美……
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