授之以规矩示之以江河——例谈作文教学之我见

(整期优先)网络出版时间:2011-07-17
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授之以规矩示之以江河——例谈作文教学之我见

邢春涛

邢春涛

摘要:学生作文要原创,有新意、有深度,要写出学生独到的人生体验和感悟。本文结合笔者的教学经验阐述了对作文教学的一些看法。

关键词:经典;传统;作文教学

作者简介:邢春涛,任教于太原师院附中。热爱传统文化,并将国学切实地运用于实际教学之中,取得了良好的教学效果。长期以来,一直义务推广国学。并在太原市文庙长期义讲《弟子规》。

中国五千年的教育史就是语文教学的历史。五千年有太多的好语文教师值得我们效仿,太多的好文章值得我们学习,太多的道理值得我们去玩味。

本校使用的教材是苏教版,有的地方使用的是人教版。而几千年来中国人共同的语文书是《论语》、《诗经》、《大学》、《中庸》、《孟子》等经典,一百多年来我们离经叛道,并且还在继续,并且越走越远,忘了我们出发的目的,笔者的作文教学更多的是从经典和传统中寻找智慧

星云大师说:有佛法就有办法。笔者说:把握了规律和根本,就有了方法。生活给语文教学提供了很大的时间和空间,让我们睁大眼睛去寻找根本、寻找让语文学习飞起来的翅膀。

我们语文教师是一座桥,让学生踏着我们这座桥从此岸去到彼岸;我们应该是向导,教给学生做人做事作文的规矩,然后指给学生长江大河大海,让他们去弄潮、去搏击。

元代时太原著名诗人元好问曾说过“一语天然万古新”。所以,学生作文要原创,有新意、有深度,要代圣贤立言,要写出一个十来岁孩子独到的人生体验和感悟。

一、素材篇:找到源头活水、指给长江大河

1.书籍是我们的助力

(1)读根本的书:

《弟子规》是本班的班规,1080个字,113件事,七段,讲明了做人做事的规矩。

《大学》、《中庸》是本班的必背书目。

《大学》是外王,讲诚。《中庸》是内圣,讲敬。有诚敬之心,做事必成。

《论语》是中国人的圣经。《孟子》是大丈夫王者师,《道德经》不停地道破天机。

这些书是学生的语文书。每天背书一百字,抄书300字,给学生无穷的作文灵感。

纪晓岚说,他不写书,只编书。因为两千年前的古圣先贤,已经把人间大道讲明白了,后人的文章只是拾人牙慧。有道理,但不全对,当你看到一个13岁的孩子侃侃而谈读经典的感悟时,是一份多大的快乐。

(2)读美丽的书:

鲍鹏山、云萧对圣贤经典的解读;梁衡、余秋雨的文化散文素材;

张晓风、简贞散文精美的语言;刘墉、林清玄散文的生活材料;

(3)励志书籍的激情,总能让人灵感不断:《人性的修炼》、《世界上最伟大的推销员》。

2.自然是我们的助力

子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”

《庄子》说“天地有大美而不言,时有明法而不议,万物有成理而不说。”

四季就是一篇精美的散文,并列式的结构、逐层深入的内涵。三十晚上的爆竹就是点题句:起句如爆竹,响彻全篇、响彻全年。火红的春联就是祝福的序言。四时的春兰秋菊夏云冬雪,用美丽的语言写满了坚强、美丽、智慧、淡泊的人生隽语。

《四时读书歌》中写“读书求学不易懒,天地日月比人忙。”天地日月是多么好的教师,他们恪守最初的诺言,坚持不懈地书写着一篇叫“恒心”的文章,“恒”是与天地日月共存的一颗心。

“燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章”写着一篇母爱的文章。桃李在每一个春天都会开出最美的花,一旦“枝间初见子初成”,花瓣立刻“零落成泥碾作尘”,一旦果实被摘完,叶子立即就飘零回归大地,完成护花、护果的使命。

3.教室是我们的助力

我们身后的黑板是一块无边无际的黑土地,我们的心被称为心地、心田,这里就是一个更无边无际的天地。教室狭小的空间限制不了我们,上下五千年,纵横八万里,就看我们的心有多大。

我们的教室里挂着孔子像,每天笔者和学生的问候告别鞠躬礼都是90度。

讲《论语十则》时,笔者用孔子时代的文字大篆来讲,学生很多次把这些写进作文;国旗下演讲也是——国学,中国人的智慧之学。

文化墙上中间是陶渊明的“奇文共欣赏,疑义相与析”的大大的隶书,周围是同学们的繁体字的《孝经》书法作品。

4.课堂是我们的助力

我们的课堂就是孔子当年的杏坛,在教室里,语文教师用自己的人格、学识为学生和自己建一座精神家园,每一节课不仅是讲给学生的,更是讲给自己的,因为从这里讲出的真善美是我们生命的全部。

七年级的第一节课就从初一的“初”谈起,讲“初心”。讲《三字经》中“人之初,性本善”中的那颗初心,讲《孟子》里的“大人先生者不忘赤子之心”那颗初心,讲张晓风老师的《初心》,讲《华严经中的》“不忘初心,才能始终”。提醒学生不忘记最初的本心,保留着人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、谦逊、进取、宽容、博爱之心。不忘记最初的梦想,保持着积极向上和锲而不舍的努力、拼搏、奋进、隐忍、坚强、淡定、乐观之心。这样的人才永远是一个大写的人,这样的人生才有意义和价值。

然后讲“规矩”。伏羲和女娲蛇身人首图。左边是伏羲,他手中拿的是“矩”,右边女娲手中拿的是“规”。规画圆,是天,矩画方,是地,规矩就是天地。规矩是由兽到人到神的进化过程;懂规矩是文明人的标志。中国古代的钱币,就是规矩的体现。规矩就是太阳月亮亿万年的准时升落、四季花草年年岁岁的准时荣枯。提醒我们做人要守规矩:各自责天清地宁;不守规矩,各相责天翻地覆。

5.汉字是我们的助力

汉字真的是个好老师,是仓颉用四只眼睛看到的天地人间的奥秘智慧,是祖先留给后代的财宝。

八年级上最后一个专题是“汉字”。但笔者的汉字教学开始于第一天,贯穿到每一节课。依然是起始课上,笔者和学生一起先研究哲学上最根本的问题——“我”是谁?

我对“我”的省思

我是谁?我要到哪里去?我生命的意义是什么?

在纸上写下大大的“我”字,想发现仓颉造字时隐藏在笔画间的秘密。顿悟:

(1)“我”——七笔笔画不同,组成了与众不同的“我”,和英文字母中永远大写的“I”一样,在不同的民族中都是独一无二、与众不同;

(2)找+撇,找到自我,找到后戴一顶帽子,我思故我在;

(3)右边是戈——怀抱利器,有战斗,所向无敌;

(4)每一笔都可以无限延伸,寓意“我”的天地广阔无边;

(5)发“握”音,自己把握自己的人生。

惊讶于古人造字的绝妙,感慨“我”的力量。天地之间,“我”无所不能,只要“我”想到,只要努力,一定可以做到,限制自己成长的不是别人和环境,而是自己。

我思故我在,我是孩子,我是学生。

不,甲骨文和小篆写为:和,地平面之下,一颗种子在积聚力量,努力把根向更深更黑处延伸,去汲取水分和养料,等待某一天的破土而出。不,就是合理的拒绝,拒绝一些不良诱惑。

6.班会是我们的助力

语文教师大多是班主任,我们有得天独厚的条件。

关注节日:一月一日过大年,二月初二龙抬头,三月初三女儿节,四月四清明节,五月五端午节,六月六晒书,七月七乞巧节,九月九敬老节。叠加的数字,是叠加的美味,是叠加的祝福。慎终追远那古老的故事,怀念民族的先祖,追念蓝墨水的上游。

过清明节的时候,本班提前学唱《跪羊图》,放假唱给父母,上届学生参加学校的合唱节,手执康乃馨,身着传统服装,真诚地唱出对父母的感恩,引起轰动。参加了学校的合唱比赛后并在中华母亲节时在文庙参加公益表演,作文情真意切,最重要的是明白了天天是母亲节。

过端午,我们举行诗人节的庆祝,朗诵屈原的诗歌以及余光中的诗文,

9月28日孔子诞辰日,参加祭孔大典和中华圣诞夜的经典诵读活动。

作文就是我们经历的生活,就是生活给我们的感悟,给一个十三岁、十四岁、十五岁孩子的启迪,于是他们就用笔记录了下来。有了生活这条江,还需要有规矩。

二、方法篇:总结规矩方法,自能举一反三

规矩就是方圆,就是天地。“以本为本学作文”四字真言:读、抄、背、用。

1.作文之术:

一类:写就写出最好的一类作文,定高目标。

二次:每篇作文至少写两次,好文章是改出来的。

三扣:真善美是我的全部。三字:新、实、力。

四达:四种表达方式综合运用。记叙描写五分之四,议论抒情少于五分之一。

五忌:忌朦胧、小资、抄袭、庸俗、消极。

六有:有物之文、有文之文、有我之文、有路之文、有情之文、有理之文

七精:精妙的题目、精巧的开头、精致的结构、精彩的故事、精典材料、精美的语言、精悍的结尾。

十个一:熟读一本书、了解一个人、欣赏一朵花、仰望一棵树,趟过一条河、登上一座山、回到一朝代、解读一汉字、庆祝一节日、玩味一艺术

2.最近讲评一件事的作文时总结的规律:

写干干净净的文章:简单的情节、小小的起伏、精细的描写、深刻的主题。

3.作文描写方法:

姑娘绣花细描画,书法临摹双钩拓,文章写作用文字,描写内容人事景,熟悉事物出新觉,

陌生场景如亲见,说明旨在准简洁,描写之南在新鲜,描出眼前心中景,比喻烘托加想象

4.作文口诀:语言

课文主体很充实,记叙描写颇细致,具体立体声色齐。首尾语言很深刻,

议论抒情点主题。少年作文龙蛇舞,妙句修辞要常用,引经据典很大气。

文化是解毒的,解庸俗之毒;经典是补钙的,大补元气、抽骨生肉。文化和经典,规律和方法是作文的翅膀。可以帮我们减轻心灵的重量,让我们乘着它们像鸟儿一样飞翔

上帝忘了给我们翅膀,我们就用文字飞翔!

作者单位:太原师院附中

邮政编码:030001

PersonalViewonWritingTeaching

XINGChuntao

Abstract:Students’writingshouldbeoriginal,newandprofoundandwritestudents’uniquelifeexperienceandrealization.Thispaperexpoundstheauthor’sviewonwritingteachingbasedonherteachingpractice.

Keywords:classics;tradition;writingteaching