浅谈西藏一妻多夫制

浅谈西藏一妻多夫制

潘旭章

（西藏大学 政法学院，西藏 拉萨 850000 ）

摘要:不同于我国《婚姻法》中一夫一妻制的婚姻形式，在西藏地区还存在着一妻多夫制，这种制度的存在与西藏的历史发展、生产生活、宗教信仰等有着密切的联系，它是在长期的历史发展中传承下来的。它对于藏区家庭的和谐，财富的积累，社会的稳定都有重要的意义。

关键词：一妻多夫制 家庭和谐 生产发展

环视世界各国的婚姻状态，一妻多夫制是非常罕见的，它仅占到世界婚姻总量的1%，一妻多夫制最大的群体在西藏地区。有数据表明：平均来说，在西藏地区的十组婚姻中，有七组为一夫一妻制，一组为一夫多妻制，其余两组为一妻多夫制，可见一妻多夫制的婚姻形态在数量上是非常可观的。在现在的西藏地区，一妻多夫制还是存在的。本文主要分为三大部分，分别为介绍一妻多夫制的概念，如此罕见的一妻多夫制能在西藏地区传承数千年的原因，以及这种婚姻关系的存在对西藏地区的发展有什么意义这三个方面来阐述的。

1. 阐释一妻多夫婚姻的界定

我国《婚姻法》中规定的一夫一妻制必须要求男女双方亲自到民政部门注册结婚，并受到法律的保护。但在西藏地区由于特殊的历史背景和独特的地理环境使得西藏一妻多夫制的存在也有其合理性。一妻多夫婚姻是指一个女子同时和几个男子结为夫妻的婚姻形式。主要包括兄弟共妻、朋友共妻、父子共妻。在西藏的昌都和日喀则地区兄弟共妻是最主要的形式，而朋友共妻和父子共妻却寥寥无几。

兄弟共妻是指：一个女子同时嫁给了两个或者两个以上的兄弟。一般是由兄长出面娶妻，迎娶后由迎娶者与弟弟共妻，最常见的共妻模式一般是两个兄第共妻，很少出现超出两个的兄弟共妻的情况。经过我国学者的考察基本达成一致认可；兄弟共妻型是我国一妻多夫婚姻的基本形式。

朋友共妻主要是因为丈夫失去了劳动能力，无法劳动养家甚至是无法生育，为了解决这一问题，就请朋友来组建家庭，由丈夫和朋友共妻。

对于父子共妻受到很多人的诟病，他们认为父子共妻不符合公序良俗，极容易引发家庭内部矛盾，所以这种共妻方式已经非常罕见了。

2. 西藏地区一妻多夫制婚姻形式存在的原因

1. 受自然环境因素的影响

从地理位置上来看西藏位于我国的西南地区，平均海拔在4000米以上，有“世界屋脊”之称，西藏是一个长期缺氧的地区，海拔高，气温低，大部分地区热量不够，耕地面积非常少，仅仅不足1%，恶劣的自然环境不利于农业的发展，同时由于生态环境比较脆弱，导致动植物种类少，物种单一。在如此的自然环境下，要想快速发展经济，实属困难，增加生产资料的想法更是难上加难。而一妻多夫制的创设一方面可以有效的抵御自然灾害，另一方面也有利于积累家庭财富，防止家庭财产向外流出。

2. 受历史因素原因的影响

一妻多夫制在西藏地区能推广的另一个重要的原因是长达千年的农奴制，农奴制强调不同阶级严禁通婚，所以藏族流传着一个谚语说“穷找穷婚，富找富嫁”。在农奴制的旧西藏由于等级森严藏民被分成了三六九等。贵族的农奴主阶层实行一妻多夫制的原因主要基于两点，一是为了保持自己阶层的血统纯正，二是为了防止家庭财产被分散，自身的社会地位被动摇。作为中间阶层的差巴，为了能够得到更多的社会财富，实现自己向社会上层流动的目的，所以一妻多夫制也对差巴阶层有一定的意义。在底层社会的阶层是囊生，由于受到层层的剥削，所得收入仅仅只能够维持基本的生活，而兄弟共妻对应付沉重的劳役是有利的，同时也增强了抵御家庭风险的能力。西藏长达数千年的农奴制也是促使一妻多夫出现并得以推广的重要原因。西藏和平解放之后，西藏由农奴制直接跨入社会主义社会，但封建思想残留却根深蒂固地存在在人们的思想中。

3.受宗教因素的影响

西藏是一个对宗教信仰极其虔诚的民族，藏传佛教深入人心，藏传佛教是佛教与西藏土著宗教相结合的一种宗教形式，它全面地影响着人们的生活意识形态。洲塔教授说：“佛教影响着这个高原民族的审美观念、伦理道德、风俗习惯和民族性格，藏传佛教中宣扬众生平等。来世今生的超脱的生命观都深深的扎根在藏族人民的骨血之中。”平等、仁爱、与人为善是藏传佛教大肆宣扬的理念。而兄弟之间能够长期的生活在一起，兄弟共妻以及共同享用家庭的财产，这符合藏传佛教所宣扬的平等，也符合藏传佛教的教义。

4，受社会因素的影响

（1）受传统观念的影响

藏族人民对家庭的和睦以及亲情是非常重视的，他们非常羡慕兄弟之间可以不分家、长期团聚、家庭和睦，而且在藏民中有一种共识那就是如果每个兄弟都娶妻子，那妯娌之间非常有可能发生矛盾，进而会严重影响家庭和睦的关系，相比之下他们更愿意选择一妻多夫的婚姻形态。

（2)受严禁血缘结婚的影响

西藏严禁近亲结婚即严禁血缘结婚，在西藏地区藏民对于近亲结婚非常排斥，甚至会认为如果近亲结婚会使得全村都遭遇到巨大的灾难。若有人不听劝阻，执意近亲结婚，结婚后生的孩子也不会健康，或病或残。死后也不能给予天葬，其中对夫系血缘的人近亲结婚要求非常严格，无论他们相隔多少代都不能准于结婚。原则上，母系血缘的人也不允许婚配，在地广人稀的农区和牧区，严禁血缘结婚也造成一妻多夫的主要原因。

3. 一妻多夫制的意义

1.对家庭的影响

对维护家庭和睦方面，一妻多夫制小到维护整个家庭的和睦，大到整个家族的兴旺。在巩固家庭财产方面，一妻多夫制可以有效的获取支撑家庭生活的生产资料。家庭财产不会因为分家而流失，也不会因为分家而使家庭中的劳动力不足。通过大家一起劳动，集中居住，从而能够实现财富的集中。在一妻多夫家庭中有着明确的分工，最基本和最常见的分工是由家中最受尊重的父亲来安排家庭的经济和管理，由妻子负责带小孩和干家务，丈夫主要干较重的农牧活，这种明确的分工和合理的分配，有利于实现家庭的和睦和夫妻双方的共同发展。

2.对人口的影响

由于西藏地理环境的特点，受到自然环境的限制，因自然环境恶劣，资源匮乏，藏区的生育率严重偏低，同时由于医疗设施相对落后，婴儿的死亡率也很高，而一妻多夫制婚姻形态的存在有利于提高的生育率。

3.对社会的影响

在一妻多夫制的家庭中，大多数情况下妻子享有较高的家庭地位。妻子一般独居一室，她必须对每个丈夫都平等看待，不允许偏私，丈夫之间也不允许相互嫉妒，争风吃醋。同样在一妻多夫制的家庭中，父亲对子女应该一视同仁，无论子女是否为父亲亲生，对子女不得有亲疏之分。这也符合藏传佛教中平等的理念。这种和睦的关系有利于维护社会秩序的稳定。

近年来随着受教育的普及，大大提高了西藏农牧民的受教育程度。尤其是青年一代的朋友们，他们不再愿意接受家庭安排的一妻多夫制的婚姻，他们更加渴望自由恋爱，希望通过自己来寻找一段只属于自己的纯洁，忠诚的爱情。这也是今年来西藏妻多夫制婚姻形态下降的重要原因。但对于西藏地区还存在的一妻多夫制度，我们应该客观的认识，因为它的存在与西藏自然环境、历史发展、社会发展密不分。对于西藏地区还存在的一妻多夫制的婚姻形态，历来存在着很多争议，笔者认为存在既有合理之处，无需过多评论该婚姻形态或好或坏。我们应该以正确的态度来看待这种制度，不断通过立法的途径对其给予保护。

参考文献：

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3. 齐晓安，社会文化变迁对婚姻家庭的影响及趋势(J)人口学刊，2009，(3）：31-36

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