让学习过程真实地发生

让学习 过程 真实地发生

黄明华

上海市工商外国语学校 200231

摘 要：北京十一中学校长李希贵先生语重心长地告诫：“如果我们的老师一手遮天，始终不让孩子独自走路的话，他们就永远无法长大。本文就是从通过课文“眼睛”去读名人的作品，去了结其一生，用他们的思想、理念、品质风范来唤醒学生这点教学实践来写的。语文教学活动都要服务于人的“自我发现，自我长成”这个原则，才将语文的本真教育落到了实处。

关键词：高屋建瓴；批判思维；辩证思维；自我系统；自我发现；个体感悟。

当下的课堂生态，突出的问题依然是教的活动太过用力，学的活动流于形式。就整体而言，我们的课堂往往只是作用于当下，或作用于某一阶段，仍然是狭隘的，封闭的，知识本位的，缺乏活力的，仍然只是作为权宜之计而存在着，而不是指向学生的生长和可持续发展的，更不是指向教育主体蓬勃的生命与长长的未来的。

语文与其它科目相比较，担负的育人作用非常突显。新版普通高中教科书，教材涉及主题主要就有青春激昂、劳动光荣、诗意人生、使命与抱负、责任与担当、良知与悲悯等内容。经典的选文打破了学生的时空界限，广泛接触人类智慧的结晶，与革命导师、文学大师、思想大师、科学巨匠等进行心灵的沟通。这些主题和内容的设计，都是为学生的成长来服务的，以下就谈谈“让语文学习过程真实地发生” 的自我教学实践。

一、树立一览全貌、高屋建瓴的思考习惯，提升批判和辩证性思维能力。

对文本的解读目的绝不是要学生去背诵记住多少知识，为了分数去应付考试，而是要让学生学会分析和思考，从而让自己变得更有思想，将文本作者潜藏的小人物、小事件、小细节、小角度中的深层人性解读出来，并镶嵌进成长环境中去。学习永远不是一个被教的过程，而是一个主动学习的过程。我读出了什么，对我的生命有怎样的触动，我是想怎样的成长。

杨绛在《老王》的末段说：“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”对于“愧怍”的理解，就不应该浮在表面，要倡导学生去了解杨绛一生的基础上，再来反观对这个问题的了解。96岁的杨绛，在她的《走到人生边上》中这样说道：“灵性是识别是非、善恶、美丑的道德标准的本能；良心是鼓动并督促为人行事的道德心——就是人的良知良能。这是人所共有而又是人所特有的本性。凡是人，不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵性良心。贫贱的人，道德品质绝不输富贵的人。愚笨的人也不输聪明人，他们同样识得是非，懂得好歹。”她对底层人物从来没有偏见。然后学生在了解全貌的基础上去领悟这里是作者的自我反省，杨绛的愧怍和亏欠源于她的善良，来自她的慈悲，根植于她对命运不公的迷惘与困惑。她确认自己是一个“以儒家思想做人，并且也是一儒家思想处世的人”，“我最爱《论语》，孔子是最富有人性的人”。只有这样导向学生高屋建瓴，这种一览全貌后让学生自己来层层剥竹笋，自悟的学法方法、思考问题的模式，慢慢就浸染在自己的生命中去了。

批判性思维属于高阶思维能力，要求学生在面对各种复杂问题时运用已有知识进行审慎思考、分析推理。辩证思维是辩证唯物主义哲学在思维领域的鲜活表征，要求学生用联系、发展、全面的观点看待事物和思考问题。2020年7月语文高考试题。全国Ⅲ卷作文“如何为自己画好像”，通过设置充分的思辨空间，由浅入深地考查了学生对对批判性思维和辩证思维能力的综合运用。

二、还原作品的鲜活生命，借一个灵魂唤醒另一个灵魂。

“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”，早在上个世纪五十年代，德国存在主义哲学家雅思贝尔斯就在其专著《什么是教育》中做了一组形象的比喻。教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。从语文教育立德树人的角度出发，语文学习其实就是培育人、成就人、发展人的事业，是对受教育者终生产生影响的事业。

学习《沁园春.长沙》一课，布置作业是读《青年毛泽东》这本书，作业检测方式是学生上台展演自己的收获、心得体会。通过此篇文章，让学生走近伟人的一生，以此来带动自己的长成。

以下是学生的作业展示。24岁的毛泽东第一次离开湖南，做了一个重大决定：去北漂，他在北京过着寒碜的生活。面对高不可攀的北京房价，为了省钱，他和七八个人挤在出租屋的通铺上。但无论环境怎样恶劣，毛泽东总是一副积极向上的样子，去谈恋爱，追大V，听演讲，组织社团，大冬天的跑去天津看海。哪怕冻得哆哆嗦嗦了，他还有闲情逸致去逛公园，然后在文章里写道：在公园里，在故宫的庭院里，我却看到了北方的早春。北海上还结着坚冰的时候，我看到洁白的梅花盛开。我看到杨柳倒垂在北海上，枝头悬挂着晶莹的冰柱，因而想起唐朝诗人岑参咏北海冬树挂珠的诗句：“千树万树梨花开”。北京数不尽的树木激起了我的惊叹和赞美。说句实在话，今天的我们，哪怕用羽绒服把自己裹成了球，大冬天去故宫或者北海逛一圈回来，能发出的感慨大概也就是，“麻蛋，今天冻成狗了。”毛泽东的这种强烈的求知欲和乐观精神，坚韧的毅力是我们所缺少的。教育是人对人的影响，联系生活经历，打通心灵与文本与作者，找到关联点，然后产生反省、共鸣和浸染渗透。

新的时代呼唤一种生活语文，不该出现单纯以应试教育为指向的功利化倾向，而忽略对孩子成长更为重要的人格教育、品德教育、价值观教育、情商教育、幸福教育、快乐教育、人际关系教育、利他教育和良好的行为习惯教育。

让语文学习真实地发生，教师要树立“教”是手段，“不教”才是落点，“扶”是“放”必要准备，“为”要努力臻于“无为”，学习最终要由他律走向自律，学习者最终要成为自我教育者。通过学生自主学习，海量阅读，唤醒生命勃发的自由信心，点燃生命的激情。

参考文献：

1、倪文锦 欧阳汝颖 语文教育展望[M] ,华东师范大学出版社 出版日期：2002

2、夏循藻 寻找语文教学之道[M] , 湖北教育出版社 2014

3、王娜 高职语文教学与实践方法 [J] , 2015（7）P84-86