试论传统文化融入

试论传统文化融入

刘积峰

烟草 企业思想政治工作有效路径研究 莆田市烟草专卖局（公司） 351100

【摘要】文化，对于民族而言是内在血脉，对于人民而言是精神家园。历经千年变迁，中国传统文化形成了思想上的大智，伦理上的大善，艺术上的大美，科学上的大真，其源远流长，博大精深：整体主义体现中国传统文化的国家意识。仁义礼智信，体现中国传统文化的道德取向。自强不息、厚德载物，体现中国传统文化的精神巧力。崇尚天人合一，体现中国传统文化的和谐观。

【关键词】传统文化 思想政治 烟草企业

一、中国传统文化

（一）传统文化的内涵

对于＂文化＂的定义，古今中外的人们都有很多的探讨和定义，可以说，直到今天，学术界对于这一概念仍有着许多的争议。但是，无论对文化的定义有多少种，有一点是人们都会承认的，即文化的核也问题是人，文化的本质就是“人化”。在这里，我比较赞同张岱年先生的观点，即“文化是活动方式与活动成果的辩证统一”¹，这也就是说，文化本身既是名词，也是动词，既是一种过程，同时也是结果，是一个具有多层次、多方面内容的统一的体系。在此基础上，我们维续探讨什么是“中国传统文化”。

一般说来，传统相对于当下而言，既有时间上的延展性，又有空间上的拓展性。所传统文化，顾名思义，是这样的一种文化，即在时间上是人们在过去的长期的历史发展过程中形成、发展起来的，在空间上具有本民族特色的、具有稳定形态的文化。所以，应该说，传统文化是一个民族的历史记录与精神家园，也是该民族创造新文化的前提条件。在此基础上，我们说中国传统文化，是指“华夏民族为主体的多种文化在长期的社会历史发展过程中形成、发展、融合起来的具有稳定形态的中国文化”²。历经千年变迁，中国传统文化形成了思想上的大智，伦理上的大善，艺术上的大美，科学上的大真，其源远流长，博大精深。

（二）中国传统文化的优秀文化基因

中国优秀传统文化博大精深，内涵丰富。从内容上看，中国传统文化涵盖了文学、艺术、教育、伦理、宗教、哲学、军事、政治、科学、风俗等方面，其丰富多样的程度，令人叹为观止；从中国传统文化中各学术流派萌生、演变的发展历程看，从尧、舜、禹的开拓精神，到春秋战国时期，儒墨道法等诸子百家争芳斗艳、百家争鸣，再到秦汉时期董仲舒为统一思想而提出的“罢黜百家，独尊儒术”，从宋元时期的“程朱理学”、“陆王也学”，再至明清时期，王夫之等各种文化思潮的不断兴起，纵观整个文化发展史，中国传统文化形成了儒学长期占主导地位，多元的学术价值理念并存的格局；从地域上看，中国地域广阔，分布着众多民族，不同的区域不同的民族都有着自己特有的民族文化，而就算是同民族间，不同地区的风俗习惯、语言等也存在这巨大的差异，表现出民族文化、地域文化的多样性。

1、整体主义体现中国传统文化的国家意识。

中国传统文化是以伦理道德为基础的文化系统，人是道德实践的主体，同时人的价值又要放到特定的伦理关系中进行考察才有意义。因而在中国传统文化中，整体主义首先表现在十分重视国、家和个人利益的统一、一致，如孟子曾说“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，《大学》中也曾提及“修身、齐家、治国、平天下”，认为个人修养、价值的实现，要外化到治理好国家，使天下太平的高度上来。同时，因为国家、家庭和个人的利益是一致的，因而，当国家、集体利益于个人利益相冲突时，牺牲个人利溢也是有价值的，“大禹三过家口而不入”，范仲淹“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”都是很好的体现。

2、仁义礼智信，体现中国传统文化的道德取向。

儒学是中国传统文化的主流文化，在儒家的思想中，其内在的核屯、精神就是仁。在孔子看来，仁就是最高的道德准则、行为规范和精神境界，广义的“仁”的范畴包含了“仁、义、礼、智、信”这五常，具体而言之：“侧隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心、，礼也；是非之心，智也”。也就是说仁，即仁爱之也、，能爱人，推己及人，为他人考虑；义，即正义之也，一舍生取义为荣，以见利忘义为耻；礼，即恭敬之也，是道德在人行为上的外化，要求人对待他人、他物要恭敬、守礼；智，即明辨是非，能够把握世事的内在规律；信，即诚信之心，要求人在做人做事时要真实无妄、诚实不欺。同时，对于每个人来说，此五常“非由砾我也，我固有之也，弗思耳矣”，仁义礼智信是每个人内在固有的道德取向，不是由外界强加给我们的，而是我们本来就该遵守的道德准则。

3、自强不息、厚德载物，体现中国传统文化的精神巧力。

中华民族在五千年的劳动实践中，逐渐孕育出了自强不息、宽厚包容、艰苦朴素、奋发图强等高尚的品质，这种品质既是中华民族深入血液的精神命脉，同时也是中国优秀传统文化得以延绵千年而不衰的精神动力。这种精神品质可由《易经》中的两句话来体现：

第一，“天行健，君子以自强不息”。

在中国传统文化中，天既是自然之天，代表着自然界，是自然之所谓也、万物之总名也；同时它也是道德之天、义理之天，是善、性的根源，是人类至高无上的道德准则，正如《中庸》曾说的那样“天命之谓性，率性之谓道”。基于此，天是永恒不变的，无论经历何种电光火石，盛衰起伏，“天道”都始终保持刚劲稳健、生生不息，天不变其常。由此，君子也应效仿天，在面对各种艰难苦厄时，都能自我祗破、奋发图强、坚毅刚强，不被困难所左右。

第二，“地势坤，君子以厚德载物”。坤在《易经》中意为顺承。在中国传统文化中，地的形态是厚实和顺、包容宽厚的，它承载了山川河流，孕育了自然万物。因而君子应该效法大地，増厚自己的德行，虚怀若谷、包容万物。所谓“上善若水，水利万物而不争”、“己欲立而立人，己欲达而达人”大体是此精神的强化。

二、企业思想政治工作

（一）思想政治工作的概念

思想政治工作是一个内涵丰富的科学概念，有着具体而明确的含义。思想政治工作，“是专指无产阶级极其政党在进行无产阶级革命和社会主义建设的过程中，为引导和促进人们认同、掌握马克思主义的思想理论、政治取向、政策主张而进行的宣传、动员、教育等方面的工作及其科学理论。”³从实际工作角度出发来看，思想政治工作和其他工作的区别在于——人是思想政治工作的唯一对象；解决好人的意识形态、政治立场等问题是思想政治工作的途径，提高人们的道德水平和政治素养是思想政治工作的目标。

（二）国有烟草企业思想政治工作的特点

1、国有企业的一般特征

国有企业是指“企业资产投入主体是烟草资产管理部门（如：国资委），并全部归中央或地方政府所有，体现政府意志和利益的非公司制的经济体。”⁴国有企业形成的目的并不完全是实现企业的经济目标，更多地时候是为了实现某一或某些社会政策，是政府作为主体，为了分配市场资源、完善市场制度、弥补市场缺陷的一种重要手段。我国的国有企业又称为全民所有制企业，以生产资料归全部劳动人民所有，来体现出全民所有制的生产关系。由此可见，国有企业兼有盈利责任和公益责任，其营利性源于企业作为“经济人”的自然本能，体现在国有资产的保值和增值之上，而其公益性源于国有企业作为“社会人”的特殊属性，体现在服务于宏观经济，控制国民经济命脉，以及实现政府的其他重要政策目标之上。正是这样的特殊属性决定了国有企业既拥有社会性公共目标，又承担了特殊的社会责任，还具有独特的政治优势，而作为国有企业工作任务中的一部分，烟草企业思想政治工作也必须服从于上述特征。

2、国有烟草企业的行业特色

卷烟是一种特殊商品，烟草行业是一个特殊行业，吸烟对人体健康有害，必须适当控制。但目前全国有亿多吸烟人口，要考虑到他们的生活习惯，为了控制烟草生产和消费，国家釆取“寓禁于征”的高税收政策。我国是全世界最大的烟草生产国与消费国，巨大的人口基数使得近年来我国烟草行业经济效益逐年稳步增长，现已居各行业之首。近年来，烟草行业纳税额、上缴国家财政金额均超过中石油、中石化、中航油三家石油企业的总和。可以说烟草行业是国家税收的支柱，在国民经济中发挥着主导作用。

3、国有烟草企业思想政治工作的内涵

国有烟草企业的思想政治工作就是在企业长期的经营管理过程中，所直坚守并且能够付诸实践的企业价值观、企业思维方式以及企业行为方式。国有烟草企业的思想政治工作受到企业自身的制度安排、战略制定以及企业的行为方式的决定，通过一种潜移默化的价值影响，能够有效澂发企业员工的实践自觉，国有烟草企业的思想政治工作集中体现和反映了其自身所积淀和形成的企业核心价值理念，其在根本上能够促进和改善企业的管理理念和管理方法。

4、国有烟草企业思想政治工作的特征

国有烟草企业作为国有企业的一种，是社会主义公有制的重要实现形式，具有明显的政治、经济和社会属性。通过企业思想政治工作的建设，能够使国有烟草企业更加具有凝聚力、竞争力和创造力，进步增强国有烟草企业的社会担当和历史使命。与一般企业的思想政治工作相比，国有烟草企业思想政治工作具有鲜明的民族性、行政性和稳定性。

（1）鲜明的民族性。任何企业的文化都是基于民族和社会的文化传统而形成的，国有烟草企业的形成和发展都是立足于中华民族这个大的地域环境，其内在地企业精神文化理念蕴含着中华民族几千年来所形成的爱国敬业、勤劳勇敢、诚实守信的民族文化。国有烟草企业在建构其自身的企业思想政治工作时也必然要继承和吸收这些民族精神。

（2）明显的行政性。虽然很多国有烟草企业尝试建立了现代企业制度，但是其生产经营并没有形成独立的市场化运作模式，行政化色彩比较明显，这集中表现为企业的产权问题和治理结构也尚不完善，企业的思想政治工作建设大多是由党政部门共同管理，党组织在国有烟草企业发挥了重要作用，形成了明显的行政色彩。

（三）国有烟草企业思想政治工作的重要性

烟草企业思想政治工作是企业诸多工作中及其重要的一部分，它是以社会主义思想为指导，以各时代各阶层的杰出社会主义政治理论为准绳，并遵循思想政治工作的客观规律，通过科学的手段对烟草企业广大职工进行马列主义教育、社会主义人生观和世界观教育、爱国主义和国际主义教育、道德修养和科学发展观教育，使之坚持社会主义发展方向不动摇，完成国家赋予烟草企业的经济责任和社会责任，实现烟草企业最终的政策目标。这同时也意味着，烟草企业一方面要服从于党的领导和客观的社会规律，服务于国家的政治路线和体系，另一方面又要通过调节企业与企业之间，企业与人之间，人与人之间的各种关系，使生产关系的发展反向推动生产力的发展，从而实现企业的经济目标。国有企业是最终实现“中国梦”重要构件，是中国特色社会主义的重要基石，是我们党执政体系的重要支柱。而其中的思想政治工作是烟草企业在政治上的传统和优势。

三、国有烟草企业思想政治工作现状

（一）烟草企业思想政治工作存在的问题

1、存在认识上的两大误区

国有烟草企业对企业的思想政治工作建设存在着两种不正确的认识，影响着企业思想思想政治文化工作的健康发展。首先，存在着神化企业思想政治文化工作建设的趋向。一些国有烟草企业缺乏对企业思想政治文化工作功能的正确评估，人为地、夸大地把企业思想政治文化工作的功能作用神化，试图从企业文化中找到解决所有企业问题的钥匙和解除所有企业病症的药方，忽视了企业思想政治文化工作作用发挥的局限性和有限性，过度阐发企业文化的价值。其次，存在着弱化企业思想政治文化工作建设的趋向。

2、企业思想文化建设与企业战略不协调

企业思想文化建设要与企业的发展战略相协调，共促进。当企业文化所倡导的理念和价值与企业发展的长期战略相匹配时，企业思想文化就能发挥正面的积极作用，促进企业战略的实施和展开；党企业文化所秉承的价值与企业发展战略唱对台戏的时候，不仅不能发挥企业文化的作用，反而会阻挡企业战略的具体实行，成为企业发展的逆流。当前一些国有烟草企业的思想文化建设和企业的发展战略呈现出两张皮的状况，要么全盘西化，以西方企业的文化为摹本，模仿照搬；要么固守传统，以传统文化的价值理念为核心，固执坚持。无论是全盘西化，还是全盘传统化，都不是上策。国有烟草企业思想文化建设要从企业整个发展战略的全局出发，寻求与企业发展战略的契合点和结合处，共同促进，和谐发展。

3、重外部形式，轻深度内涵

当前，一些国有烟草企业的思想政治工作往往流于形式，缺乏内涵式和深入式发展。一些国有烟草企业口号喊得震天响，标语到处悬挂，横幅到处拉着，宣传报刊大做文章，使企业思想政治工作看上去像模像样，做足了表面文章。一些国有烟草企业甚至把企业思想政治工作等同于企业文化活动、体育活动的展幵，认为开展完文体活动，思想政治建设就能够到位、取得效果。一些国有烟草企业热衷于表面化、形式化的思想政治工作，但很少在乎这些口号、标语是否深入人心，是否改变着企业职工的思想行为，是否改变着整个企业的文化风气，是否转化为企业职工的工作理念，是否渗透到企业发展的方方面面。一些国有烟草企业的思想政治工作成为装点门面的东西，缺乏对企业思想政治文化内涵的深入解读和挖掘，缺乏对企业思想政治工作的实效性的推进。

（二）烟草企业思想政治工作存在问题原因分析

1、职工对思想政治工作机制认识模糊，党组织建设被忽视

当前在国有烟草企业中,职工对国有烟草企业思想政治工作机制认识模糊。部分党政工作者或专职人员因受到不利或偏见颇深的工作环境的负面影响，也容易产生了消极的态度，对党组织生活和日常工作出现懈怠。

由于历史原因，党组织在企业中的地位受到削弱，未能充分发挥政治核心作用，导致其在企业日常工作中作用的发挥受到限制，在企业中不受重视，这些甚至会影响到党组织在企业思想政治工作中统领、协调的作用，不利于企业思想政治工作的开展。需要明确的是，无论什么阶段什么时期，党始终是我国一切工作的领导核心，在企业中，党委具有监督企业是否及时更新信息，吸收党和国家路线、方针、政策的理论精髓来制定改革和发展的科学规划，企业的经营管理是否始终坚持正确的政治方向，企业思想政治工作能否在企业内外顺利开展的职责。国有烟草企业由于自身行业的特殊性（专卖和营销），其还并不是以市场机制为主导进行资源配置，国家烟草专卖局和地方政府的主导作用仍然十分强大。

2、思想政冶工作复合型人才较少。

人才是企业的核心竞争力，是企业深化改革，提高经济效益所必须重视的一项资源，并且由于目前企业思想政治工作普遍不受重视，企业为了节约用人成本,减少酬劳去想要获得优秀的人力资源，政工部门人员数量被大量缩减，从事政工方面工作的专职人才严重不足，工作质量和工作效果也得不到保证。另外因思想政治工作本身的政治性，大多数人对此项工作存在曲解和错误认识，觉得在这项工作刻板枯燥，得不到认可，前途渺茫，因此人们普遍不愿从事思想政治工作这项工作。

3、思想政治工作的开展较为被动

国有烟草企业思想政治工作比较被动，教育主体工作倦怠，缺乏主动性，教育客体参与也相当被动。有相当一部分政工领导和职工对思想政治工作持消极态度，思想政治工作开展被动现较为凸显，这对思想政治工作开展的大环境是不利的。究其原因，主要在于国有烟草企业思想政治工作没有受到足够的重视，缺乏相应的激励机制和管理机制，工作开展的方式方法也尚显呆板，流于形式，对职工的现实关切较为缺乏。

一方面在日常思想政治工作中的形式上仍习惯采用一些比较传统的方式方法，比如开会或学习文件，说服教育，培训，座谈会等，这些政治色彩浓重的单一灌输方式使职工觉得枯燥乏味，难以和他们的现实生活真的结合起来，形式和内容假大空，反感情绪增加，渐渐失去了主动参与的兴趣，变得被动消极。另一方面国有烟草企业政工团队整体素质不达标，工作不积极不主动，缺乏对这项职业发自肺腑的热情和忠诚，无法在日常思想政治工作中以身作则，起到表率作用。

四、中国传统文化与企业思想政治工作融合的途径

（一）运用传统文化阐释社会主义核心价值观。

马克思主义基本原理指出人类社会的发展规律，并对以后的社会进行了构想。虽然马克思没有直接谈到社会主义价值观这方面的内容，更没完整地、系统地概括以及表述出社会主义核心价值观，然而在关于论证怎样实现社会主义社会以及如何建立健全社会主义制度，包含了一些对社会主义价值观的思考，倡导自由、公正、富足等关于社会主义所有可能囊括的一些核心价值观点。社会主义核心价值体系包括了马克思主义指导思想、改革创新的时代精神、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、社会主义荣辱观等等。我国的社会主义核心价值观代表着反映社会主义思想的基本的、稳定的社会关系和价值追求。它具有十分重要的地位和作用，是社会主义价值体系之中最基础的、最核心的部分，是中华民族多年来一直坚守的反映社会主义本质以及规律的根本原则及价值观念的结晶，支撑了中华民族在建设社会主义的长期实践中的行为指向和价值准则，并深刻影响着我们的思想方法和行为方式。

社会核心价值观虽具有非常鲜明的时代特点，但其同样具有历史沉淀和民族属性。社会核心价值观是基于特定的民族文化及大众需求的。我国的社会主义核心价值观源于中华民族五千多年的传统文化，需要改造和提炼中华民族五千多年的传统价值观并实现转换，从而达到融合超越的境界，这是构建我国社会主义核心价值观最基本的方法。2014 年，习近平同志在《青年要自觉践行社会主义核心价值观》这一讲话之中，借鉴儒学经典作品《大学》，分析社会主义核心价值观的内涵：“我们提出的社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。”⁵

1、国家层面。富强、民主、文明、和谐，是基于我国基本国情提出来的，表现了国家发展层面上的一种愿景。这是基于国家层面而提议出来的价值要求。社会主义创造了目前来说较为发达的物质以及精神文明，实现了生产力的解放和发展，给未来走进共产主义社会打下了牢固的根基。“富强、民主、文明、和谐”这四个词语是中国近代以后我国历史发展的本质的要求，是 1978 年以后中国改革开放以来中国共产党一直坚守的主张回应了我国近代社会发展以后全国人民寻找“民族复兴”的一致理想，揭示出具有中国特色的社会主义的伟大事业的愿景，这是一种可以集聚全国人民的智慧和力量的伟大的目标。

2、社会层面。“自由、平等、公正、法治”是从社会层面来说的，它们之间有着非常密切的关系。社会主义核心价值观的实质的表现为公平和正义，只有重视公平和正义，公民自由、平等的权利才得以实施保证。而法治成为保证公平以及正义十分重要的一种力量。社会主义生产关系是在超越资本主义生产关系的基础上演变出来的，它的优越表现在种生产关系消除了资本主义对广大劳动人民群众的剥削，从而构建为实现共同富裕和更加公平正义夯实基础。倡导“自由、平等、公正、法治”，这不仅基于我国目前实际的社会状况，而且体现社会主义社会的性质，能够促进人民群众热心加入公共事务管理，维护公共利益，推入社会进步。

（二）发挥传统文化在党的建设中的资鉴作用。

在古代，我国的传统文化不仅没有关于党建方面的理论，并且其在本质上是不赞同结党的，但是这个“党”不是我们现在所说的政党。在我国古代，关于“党”的历史很悠久，“东汉时期有‘朋党’，唐代有‘牛党’以及‘李党’，宋朝有‘元佑党’以及‘元符党’，明朝有“东林党”⁶这在过去就是非常出名的政治现象。但是，这些所谓的“党”主要是统治阶级集团之间内部争权夺利，并且还是比较小的团体，也就是说仅仅有小团体利益。另外，有些是在民间秘密进行活动的“会党”组织，像洪门会、青帮和灯帮等都是很典型的代表。这些会党组织一部分是底层互相帮助的团体组织，一部分是为那时候的统治阶级所操纵的危害社会、欺负弱小的地下黑势力。凡此种种，上述古代的所谓“党”，是和我们现在的党毫无相干的。尽管如此，作为执政党，仍然可以从博大精深的中国传统文化中汲取治国理政和修齐治平的经验教训，古为今用，推动党的建设不断取得实效。

1. 思想建设方面。传统文化对党的思想建设的作用主要体现在求真务实的传统与党的思想路线的关系上。实事求是的思想路线，是对传统文化蕴含的务实求真精神的弘扬，是中国共产党将马克思主义根植于中国传统文化实践的产物。

2. 2、组织建设方面。党的组织建设是党在组织方面进行的一系列加强自身建设的活动。党的组织建设的基本内容有：制定正确的组织路线；选拔一支德才兼备的，适应社会主义现代化建设要求的党员干部队伍；进一步完善和发展民主集中制；调整和完善党的组织机构等。在建设一支德才兼备，适应社会主义现代化建设要求的党员干部队伍这一课题上，可以借鉴传统文化中的尚贤思想以及官德思想。

（三）发掘传统节庆习俗的社会教化功能

“化民成俗”是思想政治工作的最终目标，也是中国传统文化的重要功能。要实现这个目标，除了在政治层面强化灌输之外，还需要在社会层面移风易俗。在移风易俗的过程中，传统节庆习俗自然就成为其中的一个重要抓手，需要不断阐释丰富其文化内涵、发挥其教化功能。节庆习俗是传统的文化精神的具体表现，也是人民群众所创造的大众文明，诠释了国人的精神生活，它对社会发展有积极向上的长远影响。大部分节庆习俗建立在人与自然、人际间的关系中，是民族凝聚力的集聚，对劳动人民的品德培养发挥了积极作用。

传统节庆习俗是弘扬民族精神的载体。传统节庆习俗生动地演绎了中华“和”文化的内涵。一些时值节气的习俗彰显了人与自然的和谐，一些重大年度节庆活动促进了人与人之间的和谐，一些祭祖礼先的习俗培养了人对身心平和的关切。在节庆习俗中，忠孝、诚信等传统文化精神借助具体的形式全面地表现出来。随着经济的发展和科技的进步，人与自然、人与人之间的传统情感交流方式受到挑战。这时候我们更需要发挥节庆习俗在促进和谐关系构建中的积极作用，发展尊重自然、友善待人、和谐相处的关系。

（四）紧紧围绕“两个至上”行业共同价值观

进入新世纪新阶段，国际国内形势都发生了变化，我国烟草行业的发展环境也随之变得进入新世纪新阶段，国际国内形势都发生了变化，我国烟草行业的发展环境也随之变得错综复杂，集中表现为面临三大压力：一是全球性市场竞争的压力，二是国内体质改革的压力，三是社会控烟呼声的压力，在这种形势下，应对压力和问题的重要举措就是在坚持烟草专卖制度前提下，需要明确行动的归宿，价值的取向和目标追求，这个指导思想就是牢固树立“国家利益至上、消费者利益至上”的行业共同价值观。

在当下各种社会思潮竞相汇集的现代社会，网络成为多元的价值观、意识形态蜜伏的“栖息地”，只有牢牢地把握话语权才能赢得思想政治教育的主动性。思想政治教育必须摆脱传统社会境遇下那种面对面的演讲、报告、学习会的方式，转而利用现代网络媒介、电子技术、多媒体技术等。

参考文献

[1]金元浦.中国文化概论（精编本）[M].中国人民大学出版社，2014:2.

[2]潘万木,刘风华,程远志.简明中国传统文化（第二版）[M].华中科技大学出版社，2014:2.

[3]庄锡昌等编：《多维视野中的文化理论[M]，浙江人民出版社，1987，第 99 页。

[4]傅铿.文化：人类的镜子——西方文化理论引导[M].上海人民出版社，1990:12.

[5]周熙明.中央党校学员关注的文化问题[M].中共中央党校出版社，2010:8.

[6]姬汝茂.中国传统文化思想研究[M].线装书局，2009:34.

1

2

3

4

5

6