鄂伦春族说唱艺术“摩苏昆”作品中“唱”的演进研究

鄂伦春族说唱艺术“摩苏昆”作品中“唱”的演进研究

王飞

黑河学院音乐学院

摘要：“摩苏昆”是鄂伦春族民间文艺中的说唱，是鄂伦春人引以为豪的名片。很多学者从民族音乐学、人类学、民俗学的角度对说唱中的“说”进行解释、考察和论证，成果颇丰。然而“摩苏昆”是既有散文叙述，又有韵文咏唱的表演艺术，“摩苏昆”中的唱，在不同的地区的流布有明显的不同又极其相似，本文通过对田野资料记录的“摩苏昆”曲调进行分析，从唱的角度探索“摩苏昆”在动态的文化生态语境下，呈现多元化的艺术魅力。

关键词：鄂伦春族；说唱；演进

一、“摩苏昆”的介绍

“摩苏昆”含有说一段，唱一段、边说边唱的说唱并存、散运兼使的意思。它既非一讲到底的叙事故事，也非从头唱到尾的叙事诗体，它就是说唱，是散韵结合表现的独立的民间口头文学。“摩苏昆”是在鄂伦春族独特生活环境中孕育出来的。词语含有悲伤地讲述和喃喃自述苦情的意思，表演形式为边说边唱、说唱结合。每一部作品，在既定的时间、人物、地点、事件确定的情况下，每一次演绎都会随讲唱者的心情、地点有变化，可长可短，在“说一段唱一段”的摩苏昆中，“说”用来讲故事的来龙去脉和情节变化；“唱”是故事中人物的语言或对话，抒发内心情感、表达意愿和态度的话语等。“摩苏昆”中的唱虽然是在无意识状态下的随意哼唱，但是在旋律的进行及发展手法上却有着理性的思维和逻辑，本文整理出采风记录的曲调，在歌词设计、曲式结构和主体旋律方面进行分析，显现“摩苏昆”多元化的艺术魅力。

二、“摩苏昆”中的作品分析

（一）讲唱英雄莫日根的“摩苏昆”

这类故事都有两个固定的人物，一个是“莫日根”，鄂伦春族好猎手的代名词，勇敢、机智、有经验、枪法准，深受猎民爱戴，是一个无所不能的英雄形象，他是一种精神力量。另一个就是“犸猊”，代表邪恶，通常形象是外形高大魁梧，体态肥硕，浑身是毛，且吃人。无论是《英雄格帕欠》还是《波尔卡内莫日根》、《阿尔塔内莫日根》等。都是讲勇敢的“莫日根”们如何团结一致，与魔鬼犸猊斗智斗勇，最终正义战胜邪恶的故事。反映了鄂伦春人无论对内反抗压迫还是对外侵略者，都像对待“犸猊”一样，终究取得胜利的决心。讲唱这一类故事的曲调，都是专用的，不与其他生活故事、神话故事混用，根据流传地的不同，用的曲调也不同。《英雄格帕欠》在逊克县新鄂乡讲唱用的是“库雅若调”。在歌词上采用一字一音与一字多音相结合的方式；平行乐段，两个乐句呈现 3+3 非方整性结构，C 宫五声调式，6/8拍律动，起音是角音，主题旋律从连续跳进开始。

（二）《鹿的传说》作品分析

这是在鄂伦春族流传久远的一个故事，相传曾经有一只大公鹿带领的鹿群经常跟猎人周旋，自己的妻儿在猎人的追赶中落了单，母鹿被猎人射伤，临死前它嘱咐小鹿要找到自己的爸爸，并告诫小它要机警地躲避猎人。小鹿最终找到了自己的鹿群，并在长大后成为鹿群的首领。这个故事在鄂伦春不同的地方讲述的有所不同，但是使用的曲调都是“库马哈调”，这个曲调不可随意用于别的“摩苏昆”中。流传在逊克县新鄂乡的曲调：对比乐段，两个乐句呈现 4+4 方整性结构；C 宫五声调式，2/4 拍律动，起音为调式主音；旋律从同音反复开始，两小节为一个乐节，且进行自由反复，组成一个乐句，第一乐句停在角音上。第二乐句以对比的形式开始，增加“前十六后八”的节奏型，仍然由两个乐节组成，最后在主音上结束。整个旋律的音域在一个八度之内。流传在大兴安岭塔河县十八站民族乡的曲调：平行乐段，两个乐句呈现 4+4 方整性结构；E 羽五声调式，2/4 拍律动，起音为调式角音；主音同音反复后上四度跳进至主音，和声上呈现属到主的进行，增加了音乐的动力性

（三）《双飞鸟的传说》作品分析

双飞鸟是鄂伦春青年男女勇敢追求真爱，却在世俗封建桎梏下双双殉情的故事。2008 年在新鄂乡采访摩苏昆国家级传承人莫宝凤，她老人家站在沾河边上演唱这部《双飞鸟》，曲调只有一个，时而抒情，时而哀伤，时而悲愤，时而凄凉，凄凄切切，无比感人的演绎了鄂伦春版的《梁祝》。这首曲调是对比乐段，6+4非方整型结构。弱起开始，上四度进行，和声上呈现属到主的进行，旋律动力性增强。变换拍子的使用，增加了旋律的趣味性。第一句中，旋律下行停在徵音上，和声上呈现半终止。第二句节奏律动加快，旋律线条呈现波浪形状。连续十六分音符的加入，推动了音乐情绪的发展，最后一小节完全重复第8 小节的材料，最终在主音上结束。

（四）《阿尔旦滚滚蝶》作品分析

讲述的是一个孤儿走丢了，收养孩子的伯父母在梦中听到了孩子的歌声：柳根儿柳根儿，冬天来临的时候，我睡在白色的褥子上；春天来临的时候，我睡在黑色的褥子上；夏天来临的时候，我睡在绿色的褥子上；秋天来临的时候，我睡在金黄的褥子上。歌中隐含着他在河滩的信息。最后伯父母在河滩满是柳根儿鱼的水坑中找到了孩子的尸骨。鄂伦春语对柳根儿鱼的发音是“滴儿咕”。这首曲调是单乐句乐段，一气呵成。在主题旋律上，调式调性建立在 G 宫五声调式上，主音开始，级进后停在附点四分音符上，第 2 小节进入连续密集的十六分音符节奏，第 3、4 小节使用同音反复手法，最后一小节完全重复第 3 小节最后 4 个音，节奏上使用三连音，最后在调式主音上结束。整个 5 小节有着有趣的规律：宫音出现 6 次，商音出现 6 次，角音出现 8 次，徵音出现2 次，羽音出现 3 次。

三、结论

鄂伦春族有自己的语言，没有本民族文字，许多历史遗迹没有文字记录下来，“摩苏昆”以口耳相传，代代传唱中诉说着鄂伦春族的历史，成为非常珍贵的史实记载。在鄂伦春族中，流传着大量的民间文学艺术作品，摩苏昆就是丰富多彩的民间艺术中的一朵奇葩。

参考文献

1. 王锐.鄂伦春族民俗与音乐的传承流变[M]. 黑龙江大学出版社 , 2012.

2. 尹玲.格萨尔史诗说唱艺术探究——以甘孜州格萨尔说唱为例[J].四川民族学院学报,2020,29(06):101-108.

课题来源：黑龙江省艺术科学规划省级共建项目

课题名称：传统说唱艺术视域下鄂伦春族社会及文化演进研究

课题编号：2021D042