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复沓,又叫复唱,语出:《庄子·田子方》,指句子和句子之间可以更换少数的词语,是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法;它可以起到突出思想,加重感情,分清层次,加强节奏和提醒读者的效果(百度百科)。由于复沓法对其强调某种感情的突出效果,所以许多教师在课堂运用复沓法让学生在反复涵咏中体会情感。笔者在教学本单元时,对此种方法做了一些研究,下面以《示儿》为例谈一谈自己的一些心得。
一、把握情感基调,举象造境入情。
本单元的单元导语是艾青的名言“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,提示我们其人文主题是“浓浓的爱国情”。与人文主题相对应的语文要素是“结合资料,体会课文所表达的思想感情”。为了在本组的每一篇课文的课堂教学中实现这样的教学目标,我们就必须要把握好每一篇课文的情感基调。
《示儿》的写作背景是:南宋统治者偏安一隅,作者却希望统治者能够驱逐金兵、定都中原。本诗的情感基调是作者因不能在生前见到大宋统一中原而“悲”,以及对“王师北定中原”的强烈之“望”。
“举象”、“造境”、“入情”是帮助学生沉浸于情感之场,体会课文表达的思想感情三大法宝。所谓举象,就是把作者写着纸面上的语言文字还原成一定的形象和意象。这些“象”实际上就是我们努力要让学生在头脑中想象出来的一些画面。这一幅幅有一定联系的画面呈现在学生头脑中,就会形成一种场,形成一种透明的空间,也就会形成“境”——特定的情境、意境、心境。学生置身于这种“境”中,就会更容易体会到语言文字所承载的情味和情感。学生就能真正被作者那浓浓的爱国情感动,并让它在幼小的心灵里生根发芽。
在教学《示儿》的课堂之初,我就在大屏幕上出示“临终遗言”主题图,然后用上悲情的语言让学生在头脑中想象出一幅幅临终之画面,让学生进入到人之将死的“境”中去,去感受人之将死之“悲”;接着在简介陆游时,让学生观看“靖康之变”短片,并辅以简介的背景介绍,让学生感受国破家亡之“悲”。至此,一种“悲”的课堂情感基调就基本上营造出来了。
二、浸入“情境”感受情,反复涵咏体会情。
在弄懂了古诗意思后,笔者引导学生进入了“悟诗情”环节。在这一环节中,我引导学生沉浸在陆游临终时“不为己悲,只为国悲”的情感场,反复涵咏“但悲不见九州同”。以下是我的教学片段。
师:在陆游临终时,他本来知道——
生:死去元知万事空。
师:但是他不因为自己即将离世而悲伤,他只恨自己再也没有机会为国家的统一而奋斗,所以他感叹道——
生:但悲不见九州同。
师:他想,自己死了不要紧,但是京城汴梁还在金兵手里,汴梁的百姓过着猪狗不如的生活,他感叹道——
生:但悲不见九州同。
师:金兵感叹:“撼山易,憾岳家军难。”就在精忠报国的英雄岳飞领导的岳家军快要打败金兵时,却被昏庸无能的南宋皇帝召回陷害致死,从而丧失“北定中原”的大好时机,他感叹道——
生:但悲不见九州同。
师:他想到被金兵蹂躏,过着非人生活的中原遗民,一天又一天,一年又一年两眼泪汪汪的巴望着王师收回故土,却一天又一天,一年又一年地失望。他感叹道——
生:但悲不见九州同。
师:他想到以南宋朝廷以皇帝赵构为首的那些达官贵人们偏安一隅、贪图享乐,简直把杭州当成了昔日的汴州,他感叹道——
生:但悲不见九州同。
这种“回旋复沓式”的情感性结构设计,非常容易让学生体会到陆游那种忧国忧民的伟大情感。拥有丰富具象的情感之境是感染学生的前提条件,创设这种具象之境又不止一次,而是一次又一次地不断呈现、不断强化学生的情感体验。这样一次又一次的浸染,就形成了上面的“回旋复沓”的课堂模式。在这种回旋复沓的情感唤醒中,浓浓的爱国情便在孩子们心中悄悄生根发芽。
三、设置任务练练笔,写作表达抒发情。
在经历了上面两个环节之后,爱国情已在孩子们心中发芽,但是如何让它成长并结出累累硕果呢?这时安排一个课堂小练笔是必不可少的,这还有助于孩子们语言的建构与提高。笔者就在课堂的最后一个环节回顾了建国70周年阅兵活动的两个重要场景,然后把学生带到刻有《示儿》的墓碑前,让学生把自己想对陆游说的话写下来。
参考文献:《听王崧舟老师评课》/王崧舟著.--上海华东师范大学出版社,2010.3