浅谈锅庄舞作为体育舞蹈在滇藏地区校园中的应用现状

浅谈锅庄舞作为体育舞蹈在滇藏地区校园中的应用现状

刘思路,沈姣

昆明理工大学附属幼儿园˙

摘要：锅庄舞在藏语中又叫做“果卓舞”、“歌庄舞”、“卓舞”，在藏族语言中是圆圈歌舞的意思，体现出藏族人民团结向上的精神风貌。作为我国三大民族舞蹈之一的锅庄舞，是我国藏族同胞的传统民族体育舞蹈，它是民族体育舞蹈文化的体现和藏区宗教文化的融合体现。本文以研究锅庄舞在云南藏区校园中的应用价值为目的，运用问卷法、访谈法、观察法、文件检索法等研究方法，通过对藏族锅庄舞与滇藏地区校园文化相互融合的角度研究分析，探究藏族民族体育舞蹈对滇藏民族地区校园体育舞蹈的相互影响和积极的应用价值。

关键词：滇藏地区，锅庄舞，体育舞蹈，校园，应用价值

一、锅庄舞的历史

藏族是一个有着悠久历史文化的民族，在世人的眼中，藏族人民作为能歌善舞、热情好客的典型代表。但一说到藏族舞蹈大多数人脑子里会立马想起出“锅庄”二字。锅庄舞在藏语中又被称作“果卓”、“歌庄”、“卓”等，在藏族语言中是圆圈歌舞的意思，是我国藏族三大民族舞蹈之一，多分布于西藏那曲、昌都，四川阿坝、甘孜，云南迪庆，青海、甘肃等地的藏族人民聚集区。因此在滇藏地区也有人将锅庄舞区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”或“城镇锅庄”和“农牧区锅庄”等等。这些都是锅庄舞作为滇藏地区人民的人体行为艺术，经过了历史的磨砺而形成的一种受藏传佛教影响的体育舞蹈。

二、锅庄舞的艺术特色

锅庄舞普遍存在于云贵高原和青藏高原地区，历史悠久，文化悠长，内容丰富，类别繁多，而作为常见的“锅庄舞”，其在舞蹈时，是一种无伴奏的集体舞，男子穿着肥大筒裤，女子脱开右臂袍袖披于身后，男女各站一边，拉手成圈，分班唱和，歌声嘹亮，穿透力很强，可以说是“足之蹈之，手之舞之”的一种舞，一般都是男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。这样的民族舞蹈在藏区人民的心中，有着很特殊的功能，不仅是抒发情感的歌舞，更是与神灵沟通得到庇护的途径。

三、云南藏区锅庄舞的情况

作为云南藏区的滇藏地区而言，“弦子”和“卓”是滇藏地区流传较广的两种民族体育舞蹈。在民间则有“巴塘弦子”、“中甸锅庄”的说法，意指巴塘的弦子多彩、丰富，中甸的果卓最有民族特色。以弯腰、搭肩、踏跺等为基本特色的动作。正因如此，锅庄舞才能被作为一种滇藏地区人民内心中的精神而存在，被藏族人民所追寻和喜爱。锅庄舞的艺术，充分的表现了滇藏地区人民对生活的热爱、对劳动的热爱，尤其是热情豪迈的民族特性，显示出了一种力量美和民族美。其动作节奏感强、歌曲韵味浓厚，文化元素丰富，具有很强烈的民族文化元素。

四、锅庄舞目前的社会现状和发展问题

在滇藏地区，作为具有上百年历史文化的锅庄舞显然有着一种说不清楚但又滋养着滇藏地区人民内心深处的独特审美价值。但是随着社会的发展，文化的大融合，信息化的高速发展，在滇藏地区近百种的不同风格的锅庄舞，近百种不同地域的锅庄舞，正在日益减少。社会化的加剧，使得滇藏地区许许多多的藏族年轻人逐渐失去了对锅庄舞的喜爱，也使得一些纯正民族特色的锅庄舞蹈和动作正在悄然消失，民族体育舞蹈的发展受到了很大的制约和阻碍。

锅庄舞在滇藏地区还需要大力加强和提升，并且从锅庄舞运动实践来看，应该更多的呈现出一种历史的惯性和惰性，尤其是缺少了与时俱进的创新和融合，缺少了有效的组织和长远的目标规划和非遗的传承和保护，更多的都是由藏族人民群众的群众性即兴起舞，缺乏大量的教育和培训，缺少锅庄舞的骨干力量的引导和带动，呈现出整体水平不够高，发展缓慢的现象。

五、锅庄舞作为体育舞蹈在滇藏地区校园中的现状

（一）教育改革背景下的藏族地区校园体育舞蹈

近些年来，随着教育发展和教育大改革的社会背景下，滇藏地区的人民和校园，作为改革发展的前沿阵地，也在不断的改变和发展。而作为藏族民族体育的代表舞蹈——“锅庄舞”，正在校园体育舞蹈中逐步凸显。近些年我们都可以在互联网大媒体平台看到一些藏族地区正在用传统的民族“锅庄舞”代替以往的课间广播体操，使得这些传统民族文化又重新走进了人们的生活中。

（二）锅庄舞作为校园体育舞蹈的展现

以校园融入的方式，逐步打开青年一代人的民族内心世界，重新找回了藏族人民的内心归属和精神寄托。将最基础的“三步舞”、“四步舞”、“一顺边”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“扭腰正反转”、“拧身反跨转”、“点步翻身”、“平转”等经典动作重新找回，并配上快节奏的藏族音乐，以动律节奏由慢板到快板，不同的动作变化，不同手势的运作，富有韵律的腰身，新民族音乐的配乐，使得新社会的“锅庄舞”显现出了不同的民族体育舞蹈风格。

六、锅庄舞作为体育舞蹈在滇藏地区校园中应用的改善途径

（一）加强滇藏地区民族锅庄舞在校园中的教学

应在滇藏地区中小学幼儿园中将具有藏族民族文化的锅庄舞最为校园特色进行推广和发展，将锅庄舞理论融入到地方性校本课程中，从理论的教学到实践的舞蹈，理论联系实际，内外兼修，提升锅庄舞作为民族体育舞蹈的地位。

（二）加强民族体育舞蹈教师的培训力度

应加强民族体育舞蹈的教师团队建设，由省市教育主管部门和民族文化及锅庄舞传承人对滇藏地区中小学幼儿园民族体育舞蹈教师进行专题培训，提升关于锅庄舞在校园中的民族体育舞蹈的教育教学能力，以师带生，进行传承。

同时还要对滇藏地区人民群众进行锅庄舞的教学和培训，加大对人民群众中的锅庄舞骨干力量的培训也培养，尽可能地作为一种非遗文化进行保护和传承。

（三）设立专项民族体育舞蹈示范学校

建议滇藏地区教育行政主管部门，为推进锅庄舞等藏族特色的民族体育舞蹈的不断发展，可设立专项民族体育舞蹈示范学校，以示范促教育、以示范促发展、以示范促传承。从教育行政主管部门的角度将日常的民族体育教育融入到中小学幼儿园中去，从学生抓起，将锅庄舞这种民族体育舞蹈深入人心，逐步形成培养民族学生热爱本民族的一种教育方式。

（四）设立滇藏地区学生民族舞蹈运动会

建议滇藏地区教育行政主管部门和民族文化交流部门，在部分滇藏地区设立学生民族舞蹈运动会，以比赛为契机，相互切磋，相互交流，推动中小学生对以锅庄舞为代表的藏族体育舞蹈的学习和发展。

同时也可以在州、市、县之间进行校园间的锅庄体育舞蹈的比赛和交流，实现“走出去”的发展方针，推动更多的人民群众对锅庄舞的认识、认知、认可。

（五）将锅庄舞作为民族体育舞蹈推向社会

民族的就是世界的，我们应将锅庄舞作为社会发展的一部分，推出民族大众健身体育舞蹈，作为民族特色舞蹈进行普遍推广，将动作的变化和局限性尽量缩小，使得大众接受度不断提高，使得群众容易模仿，容易接受，要将这种热情奔放的民族体育舞蹈进行改编，由简到难，逐步推进，从而让人们在努力创造美好的物质生活的同时，也可以在民族传统的体育舞蹈中享受多姿多彩的精神生活，享受锅庄舞，爱上锅庄舞。

参考文献：

【1】藏族锅庄引领学校艺体教育纵深发展.曹生金.中国民族博览.2020年12期

【2】让简易锅庄舞在藏区幼儿园的活动中落地生根.李艳.科学咨询(教育科研).2020年04期

【3】浅析藏族锅庄舞的文化特征.梁琪.戏剧之家.2019年31期

【4】甘南锅庄舞发展现状及路径探索.甘肃高师学报.2015年5期

作者简介：刘思路 男 1992.02.17 汉 籍贯：吉林省 本科 职位/职称：副园长/中小学一级教师 研究方向：学前教育

沈姣 女 1990.12.15 汉 籍贯：云南省 本科 职位/职称：年级组长/中小学一级教师 研究方向：学前教育