浅谈音乐的价值演变

浅谈音乐的价值演变

甘恬

华南师范大学

摘要

音乐作为一种文化艺术，随着人们的社会经济生活的变化，在人们心中的价值和地位也发生了不同的改变，本文主要从音乐的宗教价值、科学价值和社会价值三个方面来浅析音乐价值的演变。

关键词：音乐价值，音乐的宗教价值，音乐的科学价值，音乐的社会价值

引言

21世纪，是信息网络高速发展的年代，也是人们的思想和语言都大大解放的年代，然而就是在这样的年代里，仍然有人会认为学艺是地位不高的人的谋生手段。这让我大感惊讶的同时，也引起了我的思考：音乐在历代人们心中到底是一个怎样的存在，它的价值在历史的浪潮里究竟发生了怎样的变化。

一、音乐的宗教价值演变

我们知道在远古时期，关于音乐的起源有着“巫术起源”一说。对于原始人类来说，自然界拥有着无限威力和不可制服的强大力量，因此人们不管是遇到荒年旱灾、洪水泛滥、疾病肆虐、部族战争亦或是祈求风调雨顺、五谷丰产、子孙繁茂等等，都会向神灵寻求帮助。在面对这些凭人力所无法完成的事情时，人们会选择用原始乐舞去与神明交流，以祈求神明的护佑。因此，音乐从产生的那一天起，就与宗教结下了不解之缘，而在以后的人类历史进程中，音乐与宗教也有着密不可分的关系。

佛教传入中国后，在唐代产生了“变文”这一以说唱方式讲述佛经故事的音乐形式，以生动活泼、通俗易懂的方式将佛教教义传输给了人们，发挥了强大的宗教宣传价值。随着社会经济的发展，人类的知识水平不断提高，尤其是进入近代以来，中国共产党成立，唯物主义的思想深入人心，有宗教信仰的人越来越少，音乐的宗教价值已经远不如以前，只有一些发展较为落后的偏远地区以及一些少数民族地区还一直存留者一些原始宗教乐舞的踪迹，这些都已成为研究上古音乐稀缺的音乐活态。较集中的宗教音乐即出现在各类宗教场所，如寺庙、教堂等地，其音乐与信仰经文相关，起到某种精神上的作用，而这种价值也随着宗教受众缩小，也逐渐淡出国人的眼中。

而在西方，情况则完全不同。在人类进入文明社会以后，宗教依旧与西方民众生活息息相关，尤其是在中世纪的欧洲，宗教具有至高无上的地位，其影响遍及当时物质生活与精神生活的各个方面，宗教音乐几乎取代了世俗的音乐。在西方历史当中，宗教的历史总与音乐的历史并驾齐驱，相辅相成。基督教创立于两千多年前，其宗教活动也素来以音乐为核心。基督教有唱诗班，有多声部的宗教歌曲，有管风琴音乐，还有弥撒曲、安魂曲等宗教音乐。音乐在西方所发挥的宗教价值是至高无上，它既是稳固人心的精神支柱，同时也是统治者统治国家的一大靠山。在这两千多年的历史中，人们遇到了不计其数的灾难和挫折，他们靠着赞美诗音乐得着了怎样的力量我们不得而知，但我们能看到的是，这个信仰不但没有被历史所淘汰，反而在全世界越加旺盛和充满活力，足以说明了音乐强大的宗教力量和不容忽视的宗教价值。

二、音乐的科学价值演变

音乐作为一种艺术，看似与科学是截然相反的，因为艺术是感性的、自我的、注重情感的，而科学确是理性的、客观的、注重事实的。但是在实际的音乐应用中，理性的思维并不是不存在的。早在古希腊时期，毕达哥拉斯学派就提出了“美是和谐”的思想，把音乐的和谐与宇宙的和谐相类比，最早提出了五度相生律。在之后的西方音乐技法当中，数量比例的使用也是屡见不鲜。

而在中国的音乐历史上，音乐的科学价值体现的也绝不逊色。在历史的进程中，人们对于律制的探索从未停止，除了我们所熟悉的三分损益律、纯律、十二平均律以外，还有西汉的京房六十律、西晋的荀勖笛律、南朝的三百六十律、何承天新律、钟律等等。在苏南吹打音乐中，十八六四二等等音乐门道也是与数学紧密相关的，这也体现了音乐的科学价值。

过去的音乐体现了古人的数学智慧，但并不能说音乐等于科学。笔者认为，音乐的客观规律在音乐中只是起着骨架的作用，而音乐的完美表达，更需要更多的感性表达以作血肉。反观音乐的发展过程，似乎都是一个从规律走向情感的过程，过去十分注重音乐的规律，而现在却逐渐变得无规律可循。但这说得上是一件好事吗？我认为并不，至少我还是很认同毕达哥拉斯的“美是和谐”，有的现代音乐，为了无规律而无规律，让我理解不了它的美感。而现在的很多的网络歌曲，更是流于表面而没有骨架，使得音乐毫无科学价值可言了。因此，音乐的科学价值，也在历史的浪潮中逐渐的黯淡了。

三、音乐的社会价值演变

周王朝是我国奴隶制最为鼎盛的阶段，创造了中国文化前所未有的辉煌岁月，周代最有代表性的制度即为宗法制和礼乐制。音乐在当时的社会价值在于体现人的等级关系。“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二”，可见用乐的规模有着严格的等级之分，虽然后世出现了礼崩乐坏，但一直到隋唐时期，音乐的主场仍然是在宫廷、贵族、以及大庄园主的家中，可以说欣赏音乐仍然是一种身份与品位的体现。在中古歌舞伎乐时期，音乐不仅是身份的体现，同时也是他们社交的方式，几个好友在一起赏乐、品乐，有点类似于现在的“沙龙”，同时，乐伎也会被当做物品买卖、赠送。在中国，有这样一种很奇妙的现象，音乐一方面是礼乐的一部分，是至高无上的；另一方面又因是贱工之所为而极其下贱，是为人所不齿的。乐工身份低贱的思想影响甚远，我想现在依旧有人是受到了这样的思想影响。直至宋元时期的剧曲音乐时代，音乐中心才真正地走入了寻常百姓的生活当中，城市经济迅速发展，勾栏瓦舍成为了音乐的中心。至此音乐的社会价值变为了百姓的消遣娱乐，并且各门类的音乐在当时也获得了较大的发展，城市音乐文化一度繁荣鼎盛。

音乐的社会价值也突出体现在它的教化功能上，一开始只是道德的教化，培养人遵循父子君臣的和谐关系，到后来逐渐演变为培养人的全面发展，强调“美”的教育，让学生接触到美的艺术，更注重人的培养，在营造美好社会中发挥着不可磨灭的作用。

音乐的社会价值还体现在民族精神中。每个国家都有国歌，从孩子进入集体教育开始，每周就要学习升国旗唱国歌，在美国的学校唱国歌时还要手放在左胸前，以此来表示心里时刻铭记着国家。在奥运会的颁奖台，也会播放获奖者国家的国歌……当国歌响起，伴随而来的就是一种民族归属感和自豪感，是我们与国人交流的特殊语言。

但是在佛罗伦萨、威尼斯等城市，过去他们是独立的城邦，国家概念很松散，而现在意大利北部的经济发达，也有很强烈的分离倾向，一直以来，意大利人对于民族主义和爱国主义都是持有保留态度的。然而在2020年爆发的新冠疫情中，音乐似乎发挥了独特的催化剂作用。令人动容、心血澎湃的国歌，以及诸多具有独特历史意义的歌曲从居民的窗户溢出，各种音乐联结融汇在一起，连接了人心。疫情将人们隔离在家，却意外地使意大利人更为亲近了。人们不在家中自己静享音乐，而是站出阳台与邻里分享，或许是因为当自己感受到这个社会的联结，感受到自己是社会的一份子，感受到身边的人都与自己并肩作战，才能更好地战胜瘟疫的恐惧。语言的尽头是音乐，意大利人似乎通过这些“阳台音乐会”，重新唤起了民族精神的记忆，在这次疫情当中，音乐使人们变得愈加紧密团结。

结语

随着社会的发展，音乐在其宗教价值、科学价值和社会价值上都有或高或低的变化。但谈价值一言似乎还是很主观的，每个人心里的那把标尺都有所不同。因此，本文仅作为笔者的个人主观观点，如有不妥之处，还望各位专家老师批评指正！