陶行知生活教育理论在学前教育中的意义

陶行知生活教育理论在学前教育中的意义

赵明

昆山高新区九方城幼儿园    215300   

[摘要]陶行知的生活教育理论基本内涵包括“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”。陶行知的“生活教育”理论，使幼儿在生活中学习知识，在轻松愉快中接受知识，就是要他们感受生活、激发他们的探索兴趣，只有生活化的教育才更有助于提高幼儿的素养，培养他们的探索精神。

[关键词]生活教育 幼儿教育 意义

一、生活教育理论的定义

陶行知的生活教育理论是：“生活即教育”，这是陶行知生活教育理论的中心；“社会即学校”，是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化；“教学做合一”，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。

1.生活即教育。陶行知说:“生活教育是生活所原有, 生活所自营, 生活所必需的教育。教育的根本意义是生活的变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。所以,我们可以说,‘生活即教育’。”

2.社会即学校。根据陶行知 “生活即教育”的理论,那么到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育的场所。因此, 我们可以说: “‘社会即学校’。”

3.教学做合一。陶行知认为:“教学做合一是生活法,同时也是教育法。它的内容是: 学的方法决定了做的方法，做的方法又决定了教的方法。做始终是学和教的中心。”他“教学做合一”的教育理论实际上就是要求教学要真正的做到理论联系实践。

二、生活教育理论在学前教育中的意义

1.生活即教育，教育必须来源于生活，联系幼儿生活实际，幼儿在生活中获得知识，形成良好的生活、学习习惯。

在我看来，幼儿的生活包含了上课，游戏，一日三餐，入厕和睡觉等等，而对于幼儿的教育就包含在这些点滴事物当中。总体而言，生活教育理论贯穿了幼儿的一日生活，是我在工作时借鉴的重要思想之一。幼儿以游戏为基本活动，在一日生活中给孩子灌输文明礼貌的概念，让他们从小养成良好的习惯。

案例1：活动区时间，张宸珲、范胡羽、孙佳怡、薛欣妍在娃娃家玩。因为这两天有小朋友反映娃娃家的糖盒不好打开了，我就留意观察今天有没有人拿糖盒，用什么方法打开。薛欣妍拿了糖盒，用两只手上下用力想把盖子和盒子分开，没有成功。她把盒子给范胡羽，并请他帮忙，但是也没有打开。之后他又让张宸珲试试，也打不开。他没有请孙佳怡帮忙（可能是太瘦小，又是女孩吧）。开始叫我：“ 赵老师，这个糖盒打不开，您能帮我打开吗？”我马上过去蹲下来和他说：“我试试吧！”于是我左手把糖盒搂靠在我的胸前，右手用力向上推，盒盖听话地开开了。但是我并没有把打开的盒子给她，却又把盒子盖好了。她正要接走我打开的糖盒，见状就问：“您干嘛又把它盖上呀？”我说：“这个盒子，不难打开，你也能打得开！”她说：“我试过了，打不开！”我说：“你看看我是怎么打开的？”我又做了一次示范。她看了后想试试，我就帮助他把盒子用一只手固定在怀里，一只手在外侧口盖子，她用自己的力量把盖子打开了。他十分高兴，和范胡羽、张宸珲说：“我能打开糖盒，这是我打开的。”

案例分析：娃娃家是最受小朋友喜欢的游戏，也是最贴近幼儿生活的游戏。他们在娃娃家里将自己平时从长辈和老师那里学来的一些生活经验表现在游戏里，从这里充分说明无论是老师还是家长在孩子面前都要起到一个正确的榜样作用，因为教育不仅仅只在孩子们的课堂里，还在我们平时的生活之中。在此案列中，薛欣妍发现自己和周围的朋友都打不开盒子，于是她最后来请了老师。在孩子的心目中老师是无所不能的大人，所以作为一名好老师，我在此不仅仅要帮助孩子打开盒子，还要教会他们一些生活的方法。

2.教学做合一，即以生活为中心，怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。

（1）教学做合一是生活教育理论的教育方法

教学做合一，顾名思义就是将教师的教，学生的学和做三者结合起来，才能达到最好的效果。比如曾经在实习期间，幼儿园大班的门口放着很多的生活用品：像迷你版的石磨，纺织机，造纸器，真实的微波炉，电饭锅等等。每次活动课上，小朋友们都很喜欢到这个活动区玩，在老师的指导下，小朋友们很快在活动区里学会了磨豆浆，纺纱，造纸，甚至有些小朋友还学会了怎样初步经营一家豆浆店。由此可见，教师的指导，小朋友的学和做结合在一起，将课程生活化，这样能达到更好地效果。

（2）以“做”为中心

通过各种游戏活动，在做中学到他们所求的知识，这样获得的知识比单纯的教师教更加容易被幼儿接受和理解。正如陶行知先生曾说过：“教、学、做是一件事，不是三件事。我们要在坐上教在做上学。不在做上用工夫，教固不成教，学也不成学。”

案例2：安琪当起了小医生，她刚拿出自己的小药箱，医院里就来了病人，原来是东东和聪慧家的娃娃生病了，他们很着急的抱着娃娃挤过来：“医生，医生，我的娃娃病了，”安琪一听，赶紧喊道：“爸爸你后退，妈妈把娃娃抱过来，来，放这里，妈妈你把孩子反过来抱，我要给娃娃打针了。”一阵紧张安排后，她从药箱里拿出针筒，在娃娃的屁股上戳了一针：“打好了，回去吧。”可是聪慧不肯走，她着急的说 ：“你还没挂盐水呢，我的娃娃要挂盐水。“不用挂了，已经好了。“”不行，要挂的。“安琪看妈妈执意要挂盐水，没办法，只好拿出盐水瓶，开始捣鼓起来，好半天，小脸涨的红红的才给娃娃挂上水，妈妈这时才满意的坐下来陪娃娃，过了一会，安琪问妈妈：”好了吗？“妈妈回答：”没有“。安琪开始不耐烦了：”怎么还没好？快点啊“过了一会，妈妈总算说，好了。”安琪这下可高兴了：“那回家吧”。“不行，还有一只手呢。”我听到吵架的声音，问瑞瑞：“聪慧家的娃娃生的什么病呀？”安琪说：“发高烧。”问聪慧：“刚才安琪小医生有没有给娃娃打针呢。”聪慧说：“打了小针，还有挂了盐水，但是盐水只挂了一只手。”我对聪慧说：“安琪没有给娃娃的另一只手打针，是对娃娃负责，如果打的针多了，娃娃的病情会更严重的。”聪慧若有所思的点了点头。接着我对安琪说，打完针之后还要干什么呀.安琪说：“开药”，这时聪慧说：”医生，我的娃娃的针打完了，是不是还要给我们开药啊？“安琪说：”是的是的。“妈妈等医生开完药之后礼貌的向安琪医生道谢。安琪说：“不客气，不客气。这是我应该的。

案例分析：

安琪在班级里属于比较活跃的孩子，能积极的表达自己的想法，与他人语言交往也很频繁。在游戏中，她根据自己生活中的看病经历，模仿医生的样子给病人看病，但是具体的细节流程不是很清楚，在与病人妈妈语言沟通的时候，也没有确切的表达自己想法，导致了有吵架的场面发生，但是在我的指导下，安琪知道了，应该给妈妈解释清楚，打针只能打一只手，不能老打针，不然病情会加重的，而且在聪慧的主动示好下，在游戏中，促成了两名幼儿的自然和好。

指导策略：

幼儿扮演角色必须进行角色间的交往，学会表达角色的感情和愿望，理解其他角色的意愿与态度并做出反应。角色游戏不仅为幼儿的交往提供了一个良好的环境，而且为幼儿交往技能的发展提供了可能。角色游戏越深入，幼儿交往频率越高，交往越积极主动，就越能促进交往技能的发展。在游戏中，幼儿必须学会妥协与让步，学会通过协商，轮流，分享，谦让和交换等交往技巧。以使自己的愿望在游戏的顺利进行下达成，这样在不断解决游戏冲突的过程中，幼儿的交往技能也逐渐得到了发展。游戏中两名幼儿发生了一些小摩擦，但是在最后阶段，两名幼儿之间，通过语言的交流，妈妈询问医生打完针之后该怎么样，医生与妈妈交流，然后妈妈向医生道谢后两名幼儿和好。幼儿在游戏过程中发生了联系，有助于发展幼儿交往的能力。

三、总结

在新的历史时期继承陶行知教育思想，发展陶行知教育思想，积极投身教育改革，我们应该“以陶为师”、认真学习和借鉴“生活教育”的理论和时间经验，不断探索创新。陶行知的生活教育理论对于建立起具有中国特色的社会主义教育体系具有强大的生命力。