构建 “活”“美”课堂，赋能初中古诗词教学

构建 “活”“美”课堂，赋能初中古诗词教学

毛红明

云南省玉溪第九中学

内容摘要：在初中古诗词教学中，经常出现“教学方式单一，忽视诵读，不注重鉴赏”等“五”方面失误。因此，在教学过程中，应结合学生实际，充分使用音响视频等现代手段，采用“歌唱学诗，故事学诗，看图学诗”等“五美”方式，赋能古诗词教学，上“活”上“美”古诗课，有效提高学生文学素养，培养学生爱乡情怀，增强学生文化自信！

关键词：初中  古诗词教学   “活”“美”

《义务教育语文课程标准（2022版）》总目标明确指出：“热爱国家通用语言文字，感受语言文字及作品的独特价值, 认识中华文化的丰厚博大，汲取智慧，弘扬社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化，建立文化自信。”中国古诗词是中华优秀传统文化的重要组成部分，犹如一座百花园，芳香袭人，虽经千百载岁月，经典的作品仍让世人为之惊艳，于蓝天丽日、星辰明月之下吟诵，令人齿颊留香。初中古诗词中蕴含着审美价值、人文关怀、人生价值观、道德素养，对培养学生的文学素养，提高其文化品位和审美情趣等有重要影响，对提高学生的阅读和写作水平也大有帮助。

《义务教育语文课程标准》（2022版）要求：在语文教学中要“以生活为基础，突出课程内容的时代性和典范性”。教师作为学生学习活动的组织者和引导者，首先要调查研究学生的生活环境，学习状况，做到吃透学生。其次要系统研读文本，把握每一首古诗词蕴含的情感、哲理，做到吃透教材。然后，依照所找到的“古诗与现代生活的契合点”，优化教学方案，最终才能上“活”上“美”古诗课。

一、古诗词教学“五失”频现，学习效率常态低效　　

《义务教育语文课程标准》（2022版）要求语文教学“要创设真实而富有意义的学习情景”，注重对学生的熏陶感染，潜移默化。

然而，在古诗词的教学实践中却常见“五失”现象：

1.失趣。枯燥单调。教法单一，以教师讲授为主，不注重使用现代互联网教学资源。

2.失详。介绍作者时，往往停留于简单的知识积累，如作者的字号称谓等，而对诗词的写作背景及作者本身的经历、创作风格等相关情况涉之甚少。

3.失声。少书声。不重视诵读教学，以讲代读的情况普遍。

4.失情。缺感情。忽视对学生的情感熏陶，学生对古诗词只是简单的翻译。

5.失“空”。忽视古今“时空差”，忽视对所描述画面的展现，抽象，难理解。

长期的“失”，导致学生学习古诗词的热情不高，兴趣不浓，对古诗词既不能做到“言传”，更不用说“意会”了。

面对困局，结合教学实际需要，笔者进行了系统总结研究、尝试验证，实现了高效课堂。

二、“五美”教学，上“活”古诗课
教学中，针对上述失误，教师应该有理性的认识。采用科学的教法进行补救，避免失误的延续，在课堂教学中充分展示初中古诗词之美，让学生体会中国古诗词的无穷魅力。

（一）唱响音乐美，激活古诗课

《义务教育语文课程标准》（2022版）要求教师“要积极利用网络资源平台，拓展学习空间，丰富学习资源”。在教学实践中采用音乐手段，可以营造活泼热烈的学习气氛。

讲授《初中语文古诗词中环境描写的作用》，课中可插入歌曲《童年》（罗大佑原唱）的第一部分：“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天，草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面；黑板上老师的粉笔，还在拼命叽叽喳喳写个不停，等待着下课，等待着放学，等待游戏的童年……”在音乐、视频、歌曲演唱、屏幕歌词展示等组成的动人氛围中，学生自然而然的领悟了“环境描写对表情达意”的妙处。讲授《水调歌头·明月几时有》，课前播放歌曲《但愿人长久》，营造气氛；课中组织歌唱，加深情感；最后，在优美的音乐声中结束课程……

在欢快的乐曲中，学生听、学融合，耳濡目染，自然熏陶。教学内容主题鲜明，调动了学生的学习积极性，充分发挥了学生的“主体作用”，收到了很好的成效。

歌声中，古诗课焕发了新的“活”力。                                                   

（二）注重故事美，活化古诗内容

每一首诗，都是诗人的一段经典传唱。教学前期，应结合写作背景及作者经历等相关情况的介绍，尽量做到有图、有真实故事。通过故事创设情景，引导学生走进诗歌里。如讲授《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗时，课前，可这样导入：唐代，有个棋艺高超的人叫王叔文，他被皇帝请去当太子的老师。这位王淑文和一个诗人很要好。太子当上皇帝后，王叔文组阁执政。后来王叔文改革失利，这位诗人因此受连累，多次被贬官，颠沛流离23年!一直到了唐敬宗宝历二年（826），才终于被召回京！途经扬州，诗人与白居易相遇。两个天涯沦落人，感慨万千。白居易写下《醉赠刘二十八使君》相赠，这位诗人提笔写下了《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠。大家知道这位诗人是谁吗？

故事般的讲述，娓娓动听，把一个充满立体感的，有血有肉的诗人呈现在学生面前，使学生能走近作者的心灵，融入其情感世界里。

诗人的形象，便鲜“活”

了！
（三）讲究韵律美，配乐声声情

《义务教育语文课程标准》（2022版）要求学生“有感情地朗读”，要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及作品中的情感态度。所以，应加强诵读训练，读出节奏，读出韵味，读出情感，以便能“深刻记忆”，一提起便“回味无穷”！

要注重朗读节奏：如《山坡羊·潼关怀古》：峰峦/如聚，波涛/如怒，山河表里/潼关路。望/西都，意/踌躇。   伤心秦汉/经行处，宫阙万间/都/做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

朗读中，还要指导学生先找出押韵的字：怒、路、都、躇、初、土、苦，以凸显“韵律美”。

教师应有感情地范读、带读，感染学生；再指导学生反复诵读。“读书百遍，其义自见”，韵味留香！

钱梦龙老师主张：“让学生适当学一点吟咏之法，所谓‘三分诗，七分吟’，许多意境深邃的诗句，非吟不足以入其境，得其趣方能领略其韵味。”朗朗书声中，读诗，也便成了享受。

在有声音的课堂里，气氛“活”了！

（四）体现情感美，贴近诗人心

《义务教育语文课程标准》（2022版）要求“欣赏文学作品，有自己的情感体验”。古人亦云：“感人心者，莫先乎情”。因此，在古诗词教学中，应注重情感的熏陶感染。

辛弃疾写下《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，流露的是英雄失路、壮志难酬的悲叹！陈子昂《登幽州台歌》一诗，抒发的是怀才不遇的悲怆孤寂……这些厚厚的诗情使教师和学生一起与诗人共情！从此，便不再有千年时空的隔绝！

在感情的对话中，学生的心灵“活”了！
（五）展示家乡美，缩短时空差

中华古诗词，源远流长。其创作年代，往往离我们现在比较遥远，如《诗经》中的《蒹葭》，创作于东周，距今约2500年。消除学生与诗的时空隔阂成为了教学的重点。

讲授杜甫的《望岳》（会当凌绝顶，一览众山小时），可向学生展示“玉溪高鲁山的红塔之巅”照；学习马致远的《 天净沙 ．秋思 》（枯藤老树昏鸦，小桥流水人家）一课，可播放“玉溪红塔区九龙池、白龙潭”的秋水古藤视频；学习崔颢的《黄鹤楼》、王安石的《登飞来峰》时，展示“玉溪红塔区龙马山顶”，玉溪北城的高古楼……

这样的教学，把遥远的年景拉近了，可触摸了。学生爱上古诗的同时，也爱上了美丽的家乡！

古诗，从此不古！“活”了！

总之，在初中古诗词教学中，要贯彻好新课程先进教学理念，改进传统的课堂教学模式，更加贴近现代学生的日常生活。要积极应用现代教学手段，助力初中古诗词教学，上“活”上“美”每一堂古诗课，让学生尽情地品味中华古诗词的韵味，感悟其无穷魅力和至美意境，真正做到“可意会，能言传”，进而爱上古诗词，爱上传统文学，增强文化自信，成为中国传统文化的继承者和发扬者！