元人视《诗经》为具有经学和文学双重性质的文本进行阐释和接受,一方面遵循着朱熹＂感物道情,吟咏性情＂的思路不断迈进,另一方面,依然看重《诗经》作为儒学经典所高张的美刺教化功能。元代雅正诗风,在远绍《诗经》的基础上,调和唐、宋诗情理之争,并最终以盛唐之风作为旗帜,以美刺风化的诗教作为目的,强调诗歌创作在吟咏性情之正的同时,适应＂鸣太平之盛＂的政治需要。《诗经》正是元代雅正诗风渊源之所在。
北京教育学院学报
2010年6期
