简介：《孙子兵法》中有许多智慧可以为现代企业管理所借鉴。“将能而君不御”的思想解决了企业管理中集权与分权的矛盾；“文武兼施”的思路为如何管理员工提供了科学的方法；“陷之死地而后生”的指挥艺术为现代企业推行危机管理提供了很好的借鉴。

简介：构建中国＂新实学＂,既是中国人＂文化自觉＂意识的充分表现,也是中华民族文化复兴思潮的重要组成部分。展望21世纪,只有在＂返本开新＂（或＂推陈出新＂）的基础上,中国实学才能逐步地形成独具中国特色的新的哲学体系。＂新实学＂主要新在两点上：一是必须准确地全面地把握时代精神,从哲学价值观高度,回答与解决时代提出的各种新问题;二是必须超越＂旧实学＂的理论架构,吸纳人类各种新的哲学思维成果和新的研究范式,构建中国＂新实学＂。构建中国＂新实学＂必须坚持三条基本原则：准确地把握时代精神。提高＂文化自觉＂意识,走哲学＂综合创新＂之路。坚持多元诠释学方法。构建中国＂新实学＂,是＂提高国家软势力＂的重要内容,也是推进中国现代化的精神动力之一。

简介：“现代儒商”是现代企业家所企盼的理想人格。认真思考传统儒家的君子人格思想，学习将儒家的君子人格思想与商业精神完美结合的商人典范——晋商的人格精神，吸收其合理成分，对于塑造“现代儒商”具有重要的意义。一定程度上，传统儒家君子人格理论还存在狭隘性和不适应性，需要完善“智”、“仁”、“勇”诸概念的社会文化内涵。“现代儒商”应该是集“德商”、“智商”、“胆商”和“情商”四位于一体的企业家。

简介：从傅山由重群体价值向重个体价值、由“四民相分”向“四民相混”的价值观念的转变，以及他对封建“三纲”说的批判而阐释的平等观念，标志着傅山的实学思想具有“近代指向”的启蒙意义。

简介：2005年，由哈佛商学院出版的《蓝海战略》一书，是由欧洲工商管理学院W·钱·金和勒妮·莫博涅合著的。“蓝海战略”是针对传统的“红海战略”提出的。所谓“红海战略”，是指在当今的世界市场竞争中，许多企业为了战胜竞争对手，他们以各种竞争手段投入你死我活的“白刃战”，渲染出一片血腥的红海。《蓝海战略》一书作者，

简介：韩非所揭示的某些政治智慧，虽然是直接为君主集权制服务的，但是它所蕴含的政治谋略，经过现代诠释，企业家也可从中得到某些启示和经验教训，成为他们开拓市场、推销产品和增强竞争力的经营谋略。

简介：本文提出将理学研究范式和“两军对垒”研究范式转捷成实学研宄范式，以推动浙东学派研究，开创浙东学派研究的新局面。

简介：本文从中朝两国文化交流角度，论证了清代文化是建构朝鲜实学的重要思想渊源之一。朝鲜实学的各派代表人物根据朝鲜社会由虚转实的实际需要，从四方面吸取了清代文化中大量的思想资源：一是坚持顾炎武、魏源等人的经世实学思想；二是学习清代的“利用厚生之学”；三是高扬清代考据实学；四是继承清代学者的气实体论思想。

简介：<正>《孔子研究》编辑部提出在学术界开展“心性之学”的讨论,我认为是很必要的。这不但有理论意义,而且在社会主义市场经济大潮中也有现实意义。要正确开展“心性之学”的讨论与研究,首先就必须重新认识与评价“心性之学”。“心性之学”是中国古代哲学的重要组成部分。在过去十多年的中国哲学史的教学与研究中,以马列主义、毛泽东思想为指导,对“心性之学”的研究取得了重要的成果。但是,为了更好地推动“心性之学”的深入研究,我觉得有三点是值得注意的。

简介：<正>从清嘉庆以降,尤其是1840年鸦片战争以后,清王朝开始由乾嘉盛世走向晚清乱世。从道(光)咸(丰)到同(治)光(绪)的五六十年间,是中国经世实学思想的高涨时期,同时也是中国传统实学通向近代“新学”的转型时期。晚清时期的经世实学,虽然是围绕着“救亡图存”这一时代主题而展开,但是根据晚清实学发展的深度与广度,又可以大致划分为两个阶段:从十九世纪二十年代到六十年代的道、咸经世派的实学思潮与十九世纪六十年代到七八十年代的洋务派的实学思潮。道、咸经世派与洋务派的实学思想之间,既有历史的继承性,又有时代的变异性,使晚清经世实学呈现出五

简介：<正>自明中叶至清中叶,特别是明清之际,由于中国后期封建社会总危机的爆发和资本主义生产萌芽的产生,随着宋明理学的衰颓及其“空虚之弊”的暴露,在社会上出现了一股由虚返实的实学思潮,并且在同宋明理学特别是王学末流的辩论中,逐步成为十六至十八世纪学术发展的主流。我们把这股以“黜虚崇实”为基本特征、以揭露封建社会各种弊端和批判理学末流“空虚之弊”为主要内容的社会思潮,称之为“明清实学思潮”。

简介：南冥，姓曹，名植，生于公元１５０１年（明弘治十四年，燕山君七年），卒于１５７２年（明隆庆六年，宣祖五年）。他与李退溪生同年而后卒十四个月，同为朝鲜王朝十六世纪的性理学宗师。他的著作，后人编辑为《南冥集》，其中《学记类编》，是他的性理学代表作。南冥虽然...