简介：南京市委党校科研处处长、副教授陈仕龙同志和江苏省委党校副教授布成良同志合著的《社会主义本质研究》一书，前不久已由宁夏人民出版社出版。该书不仅是他们多年来从事科学社会主义理论教学和研究的理论积淀，而且也是他们共同承担的江苏省“九五”哲学社会科学课题研究的最后成果。这本著作具有以下两大特点和优点：

简介：关于社会主义本质的再思考●马健行社会主义本质理论是邓小平理论的核心，是他所提出的有关社会主义经济建设和文化建设的一系列理论、方针和政策的基本出发点。自从１９９２年邓小平同志南方讲话，提出关于社会主义本质理论以后，在我国各界引起了极大反响，展开了热烈讨...

简介：邓小平在1992年著名的"南方谈话"中,对社会主义本质的部分内容进行了阐述.对邓小平社会主义本质的理论要准确的理解和全面的掌握,这在理论上、实践上都有着十分重要的意义.江泽民同志在"七一讲话"中对社会主义本质理论进行了多方面的论述,对邓小平社会主义本质理论有了丰富和发展.

简介：本文从创意产业与文化产业、城市复兴、新技术的关系等角度论述了创意产业形成与发展的历程，特别是论述了创意产业在技术、知识产权、专利制度、金融服务等发展条件的支撑下。以居于价值链高端的地位渗透所有产业，决定生产过程利润分配的本质。

简介：一、公平与效率是社会主义国家面临的非常现实的问题公平，是一个古老而又新鲜的话题。说它古老，是因为从人类进入阶级社会以来就存在着种种不平等现象，公平一直是人们孜孜不倦追求的价值目标；说它新鲜，是因为近现代国家在实现现代化的过程中，为了加速发展生产力，必...

简介：领导与群众的关系问题，在马克思主义领导学中，具有根本的性质。“得民心者兴，失民心者亡”，古今中外概莫例外。按照历史唯物主义原理，无产阶级政党及其领导者，同人民群众关系的准则是什么？

简介：马克思对于人的本质的问题，不同时期有三个论述，即人的本质是劳动、人的本质是一切社会关系的总和、人的需要即人的本质。

简介：<正>胡锦涛同志"七一"重要讲话指出:"‘三个代表’重要思想的本质是立党为公、执政为民,……学习贯彻‘三个代表’重要思想.必须牢牢把握立党为公、执政为民。这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践‘三个代表’重要思想最重要的标志。"着眼于真正学懂,这里有"三个代表"与"一个本质"的关系需要我们深入思考,也就是这样两个问题:为什么说"三个代表"的本质是立党为公、执政为民?立党为公、执政为民又如何体现了"三个代表"的本

简介：<正>胡锦涛同志"七一"重要讲话指出,"三个代表"重要思想作为一个完整的理论体系是当代中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展。"三个代表"重要思想对历史唯物主义的创造性运用和发展是很明显的,理论界也已有不少论述(如邢贲思《坚持和发展马克思主义的典范》,见《求是》2003年第16期)。这一重要思想对辩证唯物主义的创造性运用和发展,则很少见人谈论。看来不是不想

简介：在现代政治生活中，政党与民主不可分，它是适应民主政治的需要而产生并为之服务的政治现象。在现代政党政治类型中，有着资本主义和社会主义两大类型的区分，社会主义政党活动是新生的、尚处在探索之中的类型。在社会主义建设和改革历史中，苏共模式并不是把社会主义持续引向胜利的模式，而我国正在中国特色社会主义建设事业中探寻新型的共产党领导与执政模式，这种模式的本质，就是组织和支持人民当家作主，建设社会主义政治文明。

简介：社会主义本质究竟是什么,这是社会主义要解决的首要的理论问题.中共十一届三中全会以后,邓小平在其深厚的马克思主义理论基础上,总结历史经验,结合改革开放的新情况,逐渐形成了对社会主义本质的科学总结,使我们弄清了'什么是社会主义、怎样建设社会主义'这个根本问题,从而对于坚持党在社会主义初级阶段的基本路线,解放思想,实事求是,推进改革开放和现代化建设起了深远的指导作用.江泽民同志关于'三个代表'的重要思想,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,针对新时期国内外形势的新变化,进一步阐明了推进建设有中国特色社会主义的路径,是社会主义本质论的与时俱进.

简介：本文详细地阐述了邓小平权力观的基本内容,并论述了"三个代表"重要思想的本质,即"立党为公、执政为民"是对邓小平权力观的继承和发展.在全面建设小康社会的新的历史阶段,邓小平权力观对党的执政实践具有重大的指导价值.

简介：<正>新时期以来,我国文学艺术的发展进入了一个新的历史阶段,呈现出了与以往不同的风貌。这种局面的形成,既有改革开放以后社会现实发生根本转变的社会历史因素,也有由于引进西方当代哲学文化和文艺思潮而使人们思想观念发生变化的因素。对此,学术界已发表了不少重要的研究成果,这为该问题研究的深化奠定了必不可少的基础。但是,从已有成果所涉及的研究对象看,研究者大多忽略或回避了一个根本性的问题,这就是作为中国当代文学艺术发展主流的社会主义文

简介：<正>近代以来,全球化浪潮对人类的社会生活产生了极其深刻的影响。这种影响表现在价值观上.就在于全球化一方面促成了全球范围内引人注目的价值认同,另一方面也在世界上引起了普遍而激烈的价值观冲突。作为价值观上的两种矛盾趋向,价值认同与价值观冲突不仅共存于全球化运动之中,而且它们之间还具有一种特殊的内在联系。全球化中这一普遍而奇异的矛盾现象.本身就构成了全球化运动的一个重要方面。鉴

简介：只有认为文学是"审美社会意识形式",才能使"审美"性和"观念"性因素得到融合,从而把"审美"性、"意识形态"性和其他相关特性如语言性、人性、文化性等等,都作为这种特殊"社会意识形式"的属性。关于文学本性是"审美意识形态"这一界说中的"意识形态"概念,同经典作家原初意识形态概念的含义是有明显出入的,同世界范围内通行的有关意识形态概念的使用方法也是格格不入的。其实,文艺离不开意识形态与文艺不等于意识形态,是两个不同的论域、不同的命题。

简介：邓小平提出的“社会主义本质论”是马克思主义的科学社会主义观的历史性突破，是一个重大的具有独创性的理论成果，是科学发展观的理论基础。科学发展观是社会主义的本质要求，和谐社会是中国特色社会主义的本质属性，它们都基于社会主义本质理论，深化和升华了社会主义本质论，实现了对传统社会主义观的全面发展和超越，是社会主义本质论的新的重大发展。

简介：<正>每个时代的青年恐怕都有自己的个性特征。从这个意义上讲,成长于改革开放历史条件下的一代青年喜欢谈“自我价值”。用直白的话说,“自我价值”就是自己的价值。毋庸讳言,个体“自我”是客观存在,因而也必然有其意义和作用,问题的区别仅仅在于,意义是积极的还是消极的,作用是正面的还是负面的。孤立地谈“自我价值”如同孤立地说一个人的美丑,这既不可能,也

简介：“生产要素价值论”是不正确的。马克思的劳动价值论主要不在于解决分配中存在的问题，也不是一种仅仅考察“原始的实物交换”的理论。它既不是“狭义劳动价值论”，也不是承认任何劳动都创造价值。我国长期以来轻视知识和排斥知识分子的根源，不是劳动价值论。生产要素价值论不可能取代劳动价值论。

简介：社会价值规范实践是现代社会生活领域中的基本交往形态，其核心是公民权利、经济效率与个人自由的有机统一。因此，它们构成了和谐社会的基本底线。同时，也应是政治改革实践的立足点。

简介：马克思认为金属货币的内在价值是由生产黄金白银的社会必要劳动时间所决定的，由于等价交换的原则，待售商品的价值与用于交换的货币的价值必然相等，商品的价格总额决定了货币的数量，又由于在流通中货币供给量与货币需求量永远相等的假定，所以，货币的内在价值与其交换价值是一致的。那么，在交换中，金属货币是否像马克思所说的，总能保持其内在价值与交换价值的统一呢?这个问题曾是货币理论争论的焦点。