简介：王阳明释经是在“口传”、“面授”之下，指点不同弟子时所实施的治疗行为。在解释《中庸》首章的五个案例中，王阳明因不同弟子资性、问难之深浅，释经方法殊为不同，言说方式随时变易，呈现出“以心解经”所“建构”的强烈自由风格的释经学。王阳明释经具有释经内涵方面的宇宙论伦理维度、释经方法的多变性、立言方面的开放性、治病救人的时效性之优点，但由此可能导致荒废经典、误解经典、跨文本误释、学派分裂之弊端。而欲想领会阳明释经学之真谛，则需要读者具备相应的身心修练。
简介：中庸之道不可离，然而它又是不可能的，在《中庸》这种矛盾的叙述中打开了中庸的内在困厄。对于中庸而言，只有在智仁勇三达德中，中庸之道才能开启。为什么恰恰是德，而不是其他，构成了进入中庸的惟一途径？文章试图追问此一问题，在更广泛的视野中对此加以逻辑地展开：中庸是性、道、教的相互通达构成的文化境域总体，而在个人的修道活动中打开这个境域总体，也就是在修道活动中挣脱已经现成化的文化境域、重新开启一个新的文化境域总体，而这正是中庸之道的内在困厄的实质。也只有德才提供了真正的可能性。
释经与治疗：王阳明的《中庸》首章解
为什么是智仁勇之德，才开启了中庸的可能性？
