简介：<正>藏,含有“蕴蓄”、“储存”的意思。佛藏,也叫释藏,就是说蕴蓄着、储存着大量的佛教经典,因而又名大藏经或一切经。道藏,就是说蕴蓄着、储存着大量的道教经典。这里所说的佛藏、道藏,是指佛教经典的大汇刻和道教经典的大汇刻。

简介：在塔院寺大白塔的北面,矗立着一座宏伟高大的木构建筑物。这就是五台山最大的藏经阁。这座藏经阁,为两层三檐硬山顶的木构建筑,面宽二十五点三米,进深一十三米,宏伟高大,雕饰华丽,酷似宁波“天一阁”。在藏经阁的中上方,悬

简介：密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监造等负责工作,因此对于佛教史籍的搜集、整理和保存,作出了一定的贡献。密藏道开是江西南昌人,其生卒年不详。他是明代高僧真可的入室弟子,真可字达观,号紫柏,是明代四大高僧之一(另三位是藕益智旭、莲池袜宏、憨山德清)。真可生於1543年(明嘉靖二十二年),卒於1603年(明万历三十一年),是明世宗、神宗时代人。道开既为其弟子,当与真可为同

简介：“为了更好地弘扬佛教文化,将佛教文化之主要内容绘制成连环图画,系统地、全面地介绍给一般读者,使之体现生活,净化心灵,以大众化之形式,达到化大众的目的,为两个文明建设服务,爰是编辑出版《佛教画藏》。本书兼顾到佛教教义和佛教美术的

简介：

简介：藏密文化，其实就是从文化角度来着眼与把握的西藏佛教密宗体系。

简介：<正>道教书名。6卷。分道,术、德、仁、食、俭六化,共110篇。五代时道士和道教学者谭峭作。见《谭峭》。

简介：会理城（在四川凉山彝族自治州，金沙江北岸，邻近云南）东有一山，俗称烟囱山。如何以烟囱为名，未有查处。但见两条山脊之间的漫无边际坡台地上，藏着一寺。寺名“白马寺”。

简介：在贵州省从江县苗乡侗寨至今保存一种鲜为人知的古老而神秘的节日——牯藏节。

简介：在信息时代的今天，有计算机在手就能呼风唤雨。只要上网点选，就得到各门各类的答案，连书本、笔记都可抛到云霄外!大家都变成足不出户而天下事尽在胸臆的秀才，……完全无法想象世间仍有很多人，终其一生没见过书、纸、笔，没用过任何电器、电子、网络，不知什么是学校、同学、老师……。却拥有一副顶天立地的性格，拥有比我们更仁厚的关怀，更善良、真挚、诚恳的爱心!那年是1988年，在走过中国大地之旅中，为要达成一探被称作中华民族文化源头的黄河发祥地，历尽千辛万苦，抵达位在青海、海拔近五千公尺的黄河源头后，

简介：藏密是具有广泛思想文化内涵和鲜明地方与民族特色的佛教文化和信仰体系，是我国传统文化之瑰宝。西德波恩大学藏传佛教专家布莱克教授曾说：“当今世界上，藏传佛教最有吸引力的有两点，一是深邃的哲理，一是造福于一切生命的崇高价值观念。”

简介：《永乐北藏》是明代奉明成祖敕命编纂的唯一完整的一部宫廷版藏经，刻于明初永乐年间(1421—1440年)，总计收录佛教经籍1662部，6930卷，分为693函，该原刻为经装，天头地脚疏朗，字大如钱，字体娟秀美观，装潢典雅，持诵极佳，充分显示了宫廷豪华的气魄，也是佛经中的无比珍品，据有关资料记载：由于本藏一般只在皇家供奉少量的作为颁赐品．

简介：邓殿臣先生的《“巴利三藏”略说》,从“巴利三藏”的集成、特点、主要内容和几种字体的“巴利三藏”、几种语言的译本以及译介、研究“巴利三藏”的意义等五个方面述说了南传“巴利三藏”,为《南传大藏经》的翻译工作提供了方便。

简介：《普宁藏》是元代刻本大藏经中现存较完整且印本最多的一部大藏经，不仅对研究中国大藏经雕印史及白云宗发展史具有重要意义，而且对版本的识别与珍藏有着现实意义。本文在前人研究的基础上，对《普宁藏》的开雕年月、收经数目、版本价值、印本流传情况以及与《资福藏》、《碛砂藏》的关系等问题作了进一步的考察，提出了新的资料和新的观点。

简介：出山海关，过锦州，涉过大凌河，再北行40多千米就是闻名遐迩的“东北藏传佛教中心——瑞应寺”了。人们只知道有个西藏，却很少有人知道，在辽宁省阜新蒙古族自治县境内还有一个号称““东藏”的喇嘛教圣地。

简介：在沉香阁大雄宝殿的左前方，悬挂着一口明代浇铸的、用以警醒世人的大古钟，古钟下面供奉着一尊约三十公分左右高的香樟木贴金坐姿地藏菩萨，——这就是著名的“不肯去地藏菩萨”。

简介：古人关于道书的阅读，只说是“道书难读”一类话，对于读法，只说是“得诀归来好看书”一类话，意为道书只有得到口诀后，才能一通百通，看个明白。传统观念中，口传是高于文录的。

简介：一个时期以来，全国各地新开光的寺庙不断开放，寺院里进香的人络绎不绝。佛教界这种表面上的欣欣向荣，其实隐藏着一个很大的问题：正法的传播与时代的需求严重脱节。寺院里经忏频繁，讲经说法却罕见；流通处里当工艺品的佛像、念珠等琳琅满目，经教书籍的品种和数量却较为缺乏。人们不禁感慨：佛教俗化了。与此形成鲜明对比的是基督教的迅速发展。热心的传教活动，良好的组织形式，使得基督教在一些地区传播广泛。

简介：古代对道书进行著录的，主要是两种类型的目录，一是道教学者或是道教徒使用的道书目录。二是综合性的书目。两者对道书的分类是完全不同的，下面分而述之。

简介：