简介：一条曲折清幽的山径通往氤氲的重光山，山麓坐落着文福禅师费15年心血拓建而成的重光寺。在一个阳光灿烂的上午，笔者与年近花甲清癯矫健的文福禅师于寺后殿二楼禅房里品茶话禅，闲谈间涉及其巧定姻缘、断发拒恋、垦荒苦修和两地建寺等种种传奇式前尘往事。

简介：被陶弘景列入《神仙传》的琅琊王氏四世祖王吉,因间隔久远,其对王羲之的影响甚微。而王羲之出生后其父王旷就去世,会稽一地浓郁的隐逸风尚,以及身体较弱等因素都影响了王羲之的道教信仰;但其最终走向泉林,直接导火索却是因同族王述事件。王羲之的信仰也直接传染了子辈,由此而有王羲之一系的信道世家。

简介：清初道教沉寂,主要因为皇帝不信道,清初政教关系紧张和道教赖以贵盛的“上层路线”传道方式的失败等,清廷实行“黜异端以崇正学”基本政治和文化政策,正统道教被迫走上民间化进而民俗化的发展道路,民间化与民俗化的结果导致正统道教高度“内敛”道教无力实现自我更新,道教的整体性衰落已经不可避免。

简介：佛教自从其创立以来．凭借着慈悲普渡的精神和博大精深的教义．在世界范围内得到广泛传播．并发展成为世界三大宗教之一。然而．佛教的传播和发展并不是一帆风顺的。在许多流传佛教的国家和地区．历史上都曾发生过不同程度的灭佛事件(佛教称之为“法难”)。印度公元前2世纪的巽伽王朝统治者普士米多罗因信奉婆罗门教．而大举毁佛；西藏地区8世纪发生第一次禁佛运动．随后9世纪中期又发生丁朗达玛灭佛事件．

简介：拉卜楞,历史上就称她为＂第二西藏＂,是继西藏拉萨之后的又一个藏族文化中心;拉卜楞,历史上发挥了联结安多、辐射蒙藏、沟通中原的文化枢纽和宗教标杆作用。经过300多年的发展,拉卜楞寺已经成为藏族地区最具盛名的藏传佛教格鲁派重大寺院之一。拉卜楞寺之所以闻名遐迩,乃至成为藏区重要的宗教文化和艺术中心地之一,是因为她有容量宏大、内容丰富、形式多样的建筑艺术、绘画艺术、雕塑艺术,并以珍贵稀有的文物古籍和庞大的活佛转世系统、教区及众多驰名中外、超凡脱俗的高僧大德为依托。

简介：自1月23日“法轮功”在天安门广场集体自焚事件发生以后，2月16日在北京海淀区又发生了一起“法轮功”的自焚事件。这一系列自焚又一次充分证明了法轮功与世界上其他的所有邪教一样，都是在思想上控制教徒，聚众敛财，反抗社会，残害教徒身心。当邪教内幕曝光或罪行败露时，他们不惜以教徒的生命作为牺牲品和赌注，诱导信徒制造恐怖的事件。而集体自焚，往往是他们经常采取的一种疯狂残忍的恐怖行为。

简介：在认知都城开封的特殊性、后周太祖与世宗连续裁废寺院的基础上,结合开封的城市建设,通过对不同时期寺院的地理分布、世宗限佛后对寺院处置的考察,认为后周在开封的限佛活动主要是为获取旧城内部分寺院所占土地进而缓解官方用地紧缺的困境,创建新寺院并非统治者的主观愿望,更多地是为了安置裁废寺院与在京新受戒的众多僧尼。官方转换旧城空间的努力,在北宋初对佛教政策发生改变后仍在进行,而等觉禅寺的迁址就是很好地说明。

简介：明代是武当山最为鼎盛的历史时期，武当山志的编修也蔚为大观。武当山政治地位的攀升和本山意识的强化、修志传统的影响和扶持政策的刺激、玄帝信仰的普及和旅游风气的兴起以及文化诉求的自觉和权力博弈的需要等都在不同程度上促进了明代武当山修志事业的发展。探讨明代武当山修志兴盛的原因，既有助于揭示明代武当山修志的特殊性，还有助于加深对道教宫观山志编纂一般规律的认识。

简介：本文介绍天主教在黔西南等地(安龙教区)的传播概况,提出该教区的多数信徒是布依族,集中分布册亨、望漠、贞丰及镇宁等地.继而,文章着重剖析天主教得以传播的主要原因是:民族传教人员、尤其是卢廷美等人的积极努力,起到良好的开端;教会的政治庇护和经济资助,部分地改变教徒的地位,强烈的吸引力;广泛创办经言学校等,利用教育功能,培养及发展教徒.并揭示教会因此而受到的某些影响.

简介：主要表现为突然晕倒、肢体偏瘫、口眼歪斜、言语不利等症状的＂中风＂是困扰当代医学界的一大急危重症,而见于《道藏·孙真人备急千金要方》的＂续命汤＂1则是宋代以前治疗中风病的主方,宋之后才逐渐淡化,近现代以来更是基本退出历史舞台。虽近年来该方又开始受到当代一些有识医家的重视并用于医疗实践之中,并出现了喜人的疗效,但学界对其起效原理研究甚少,致使其应用范围大大受限。

简介：本文论证了祷告作为灵性操练在治疗抑郁情绪中所应有的作用,以此说明祷告是基督教特别针对抑郁情绪进行心理辅导和治疗的一种途径和方式,有价值和效果,值得重视和应用。祷告的能力必须重视圣灵的工作和更新。对祷告作用进行论证,这是对祷告作为灵性操练在治疗抑郁情绪中的作用的理性认识和实践经验总结,并为教会和人们提供解决和治疗心理疾病的一种方法。希望借着这种基督教特点的治疗方式的探讨和阐明它对治疗抑郁情绪的帮助作用,让牧者在实践中善用此方式帮助受抑郁情绪困扰的肢体,提高教牧辅导和牧养水平。

简介：目的了解老年肿瘤疼痛患者口服止痛治疗的依从情况,为有效止痛给药护理提供依据.方法采用问卷对口服止痛治疗的老年肿瘤疼痛患者依从性及相关情况进行调查.结果52例(50.5%)老年肿瘤疼痛患者口服止痛治疗依从性差,影响其依从的原因90.4%为"担心药物的不良反应";不同年龄、医药报销、个人月收入和疼痛程度的患者依从性差异有统计学意义(P＜0.05).结论老年肿瘤疼痛患者口服止痛治疗依从性差,特别是小于75岁老年人、自费及部分报销的患者、低收入者、疼痛程度轻的患者依从性差,应该给予更多的关注与干预,提高其口服止痛治疗依从性.