简介:“真主至大!真主至大!”在外地生活多年的我,回到了自己久违的故乡,午后清真寺喇叭里传来了抑扬高亢的“邦克”声,这声音把我带到了二十多年前的故里。
简介:北方邦属于印度人口最稠密的一邦,这里居住着印度全国16.2%的人口。北方邦的面积在印度居第四位。她是最为历史悠久的邦,印度教的两条圣河恒河和与亚穆纳河环绕着她,因之她是印度教的著名圣地。北方邦在印度政治、教育、文化、工业、农业以及旅游方面都举足轻重。
简介:日本大东文化大学国际关系学部教授、日本东京大学名誉教授、《宗教学研究》学术委员会委员、日本著名中国道教研究专家蜂屋邦夫先生,于2003年11月10日至17日在四川大学道教与宗教研究所、四川道教胜地老君山等地进行实地考察并作专题讲座。其讲座内容主要有以下几个方面:
简介:道教绘画创作有着悠久的历史,内中许多精品杰构,也是中华民族文化艺术殿堂中的瑰宝,历来备受推崇。可惜的是,明清以至近现代,道教绘画艺术停止了发展的步伐,罕有原创佳作问世。深可庆幸的是,际此国运昌盛时代,上海古籍出版社编辑出版了《戴敦邦道教人物画集》,在空前的高起点上,填补了这数百年的空白,为道教绘画艺术发展史续书了精彩厚重的一页。
简介:在藏地,出家女众被称作“觉摩”,她们是没有受具足戒的修行者。第一次与觉摩接触是在康定塔公乡的一个叫“阿尼贡巴”的觉摩庙里,由于行程很紧,所以无法对她们作更多的了解,只知道她们的生活来源是由俗家提供,修行的房屋也是自己建造,平时就各自在自建的小房屋里自办饮食(藏族修行者的饮食很简单,一般就只是糌粑,酥油),用功修行,只有在开法会或集体修学时大家才集中在大殿,如果遇上有施主供斋也是在大殿受供,所以
简介:鉴真在岭南的道迹贤踪鉴真(688—763),在日本被尊为“唐大和尚”(“尚”或作“上”字),圆寂后谥“过海大师”。俗姓淳于,广陵江阳县(今江苏扬州)人。鉴真十四岁出家,唐中宗神龙元年(705)鉴真十八岁,从道岸律师(654—717)受菩萨戒。前后经历六次东渡,遭遇五次失败,期间不幸双目失明,最后终于到达日本,向僧众授戒传律,创立日本律宗,
简介:一司空山禅宗道场公元561年禅宗二祖慧可和后来成为三祖的僧璨为逃脱法难由豫入皖,先后住锡金寨、霍山等地,直到公元577年才到司空山。在这十多年中,慧可师徒在霍山(当时叫潜县)的头陀、界岭头和二祖山(现均属岳西)驻留时间较长。
简介:本文是德国杜宾根大学荣退系统神学教授、神学家莫尔特曼(JurgenMoltmann.1926-)关于希望的末世论的论述,发表在1999年Concilium第3期上。莫尔特曼在此文中说明末世论不是关于界毁灭和大灾难的理论。世人鉴于社会邪恶与生活不堪忍受.也鉴于人类对环境的破坏.多次提出宇宙毁灭、人类毁灭的预言.古今中外.不乏其人。但莫尔特曼认为.基督教同这一类启示文学著作毫无共同之处。
简介:
简介:礼仪之争,是中西交往史上由在华西方传教士挑起的一场关于中国祀孔祭祖礼仪问题的大争论。从明万历三十八年(公元1610年)在华耶稣会内部就能否用“上帝”与“天”称呼基督真神发生争论开始,到清乾隆七年(公元1742年)教皇本笃十四世颁布《自上主圣意)通谕对礼仪之争作出最终裁决即”不准中国天主教徒祀孔祭祖”为止,这场争论整整持续了一百多年,对中西方历史产生了重大影响,其最终结果是直接导致清政府全面禁止天主教在中国的传播。
简介:一位陆军上校退役了.领着一笔可观的退役金.回到了温暖的家。此时,他已六十五岁。按理说.可以享享清福了,可他在家住了一个月就坐不住了。想出去找点事做。这个想法一经握出,立即遭到全家人的反对。子女们说:“都六十五岁的人了.还能做什么呢?”他说:“是呀。都六十五岁了.能做点什么呢?可在家呆着,时间也是逝去.做点事也可以充实一下自己的生活啊!”
简介:新加坡是马来半岛南端的一个小岛,南隔新加坡海峡,和印尼岛屿遥遥相望;北隔柔佛海峡,以1.1公里长的新柔长堤和马来西亚的柔佛州相联接。新加坡是亚澳之间的桥梁,太平洋和印度洋之间的孔道,素有“东方直布罗沱”和“远东十字路口”之称。
简介:这是一位不信佛者眼中的佛事,作者于坚是住诗人,自称彻底的俗人,大概指教外人士吧。但这并没有防碍他走近佛陀。虽然他还不能脱俗离尘,但他离佛陀已不远了。不信佛的人,不妨也走近佛陀看看,佛陀的世界很精彩。
简介:鲁迅先生说:“中国根柢全在道教。”(1)但道教的根柢又是什么呢?先生没有说。我则认为:道教的根柢在民族、在民众。这是不是篡改鲁迅先生的观点呢?绝对不是。这不过是沿着鲁迅先生的思路,说出了先生想说而没有说出来的话而已。弄清楚这一点,对于正确认识道教及其传承千余年的文化,有着十
简介:伊斯兰教于唐初传入泉州。明何乔远《闽书》载:“吗喊叭德(穆罕默德)圣人……门徒有大贤四人,唐武德(618—626年)中来朝,遂传教中国,一贤传教广州,二贤传教扬州,三贤、四贤传教泉州”。明代《闽书抄)载,三贤名沙谒储、四贤名我高仕,“此两人往泉,自营北郡东郊灵山,后化去,其徒葬之。”于是有了一座闻名遐迩的灵山圣墓,墓室由10根石柱支撑,石柱两头稍小,著名建筑学家杨鸿勋、
简介:第六届全国基督教会议《工作报告》提出:当前按三自原则办好教会的主要内容有“四个必须”,其中一个就是“必须努力增进团结”。“现在有些地方的教会或因宗派思想抬头,或因其他原因相咬相吞,打击异己,广大信徒对此深为痛心……”
简介:美国家庭非常重视孩子三方面素质的培养:一是个性独立与自信的培养。父母注意从小培养孩子独立的个性品格。家境好的孩子很小时就让他们睡自己的房间;家境不太富裕的家庭,也想方设法让孩子有自己独立的空间。我拜访过一个有8个儿子、2个女儿的大家庭。夫妻俩长年在非洲加纳帮助语言教学,两年前才回到美国。因为买不起更大的房子,
大山深处的邦克声
古代印度的“中国”——北方邦
蜂屋邦夫先生谈日本的道教研究
填补空白 重现辉煌——赞《戴敦邦道教人物画集》
在高原
鉴真在岭南
禅宗在岳西
上帝在终结时
奥运火炬在贵州
礼仪之争在福建
月儿慢慢在圆
道教信仰在新加坡
在哲蚌寺看晒佛
道教的根柢在民众
圣纪在中国(二)
伊斯兰教在泉州
在基督里合一
云岩寺在何处
中国留学僧在缅甸
素质教育在美国