简介:<正>印度古代雕刻极其优美,十分著称,在世界美术史上占有重要地位。公元前324—187年的孔雀王朝雕刻艺术就已经很发达。这一时期的雕刻主要是纪念柱,即镌有浩文的圆柱。《狮子柱头》是波罗奈斯城外鹿野苑的一根石柱上的,柱身已残断,上有铭文。柱头上端雕刻着四只背靠背踞的前半身雄狮像,仿佛张口吼叫,十分雄壮有力,气魄浩大。中间是线盘,上面雕刻的大象、奔马、瘤牛、老虎浮雕像,四只动物中间都有象征佛法的宝轮相隔。下端是钟形的倒垂莲花饰带。
简介:在古印度的本土宗教(婆罗门教、佛教)时期,已经自然地形成了一种政教分野、各安其位的格局;而在包括伊斯兰王朝在内的整个古印度,各教派之间也大体上维持着一种多元共存、正常竞争的关系。古代印度的模式为当今世界的政教关系和教派关系问题提示了一种和平、理性的化解之道。
简介:在《观无量寿佛经》中,记载着韦提希因佛神力得睹阿弥陀佛圣容的故事。韦提希为中印度摩揭陀国频婆娑罗王的王妃。生一王子名阿阁世,因受提婆达多怂恿,将父王幽闭于七重室内,禁绝饮食,企图将他饿死。
简介:北方邦属于印度人口最稠密的一邦,这里居住着印度全国16.2%的人口。北方邦的面积在印度居第四位。她是最为历史悠久的邦,印度教的两条圣河恒河和与亚穆纳河环绕着她,因之她是印度教的著名圣地。北方邦在印度政治、教育、文化、工业、农业以及旅游方面都举足轻重。
简介:“极微”观念在印度古代哲学中有重要影响。印度历史上流行的多数哲学派别都对其给予关注。胜论派、正理派以及佛教新有部等认为极微是构成世间事物的最小物质单位,是实在的;吠檀多派和数论派认为极微不实在;大乘佛教中的瑜伽行派则部分承认极微的作用,但认为极微在本质上是一种“假立”。各派对极微的看法与其理论体系的基本职向直接相关。比较和分析不同类型的极微论对于认识印度哲学的特色有积极意义。
简介:<正>人们要观察与认识世界,就必须要采取一定的思维方法,尽管在大多数场合,对这些方法的选择并不是事先有意识地进行的。素以思维深刻而著称于世的印度人亦不例外。本文力图简要地勾画出古代印度人在探索人与自然的奥秘的过程中所表现出的几种基本思维方法,以期能进入对印度哲学的更深层的认识。一、直觉思维方法印度哲学最初的系统发展始于奥义书。奥义书时期印度出现了一大批哲学家,他们提出
简介:一、布施第一的大德毘舍佉鹿子母在四分律中,有一段叙述毘舍佉鹿子母发心行大布施的故事。
简介:2002年12月27日,《天竺之魂——印度古代青铜雕像展》在陕西历史博物馆展出,这是我国首次引入印度古国青铜雕像展,也是第一次引入印度佛教造像文物展,此次展出将是新世纪中印两国文化交流的一件盛事。文化部部长孙家正、印度共和国旅游文化部部长贾格默罕分别发来贺词,
简介:种姓制度是印度社会最独特,且存在时间最长的一种社会等级制度。要了解印度社会的发展,就必须了解印度的种姓制度。本文就种姓制度及其对印度现代社会发展的影响做初浅的研究。
简介:《史学集刊》编辑委员会主编、吉林大学历史系主任、吉林省历史学会副理事长、中国南亚学会副会长王藻教授,因病久治无效,不幸于一九八三年五月二十八日与世长辞。本刊特发表王藻教授的这篇学术报告,以兹纪念。
简介:<正>跋娑(Bhāsa)是一个被埋没的作家。人们在其他梵语作家的作品里,知道有跋娑这样一个人,但他的作品在很长的一段历史时期内却不为人所知。约在公元四○○年的诗人和戏剧家迦梨陀娑(Kālidāsa)在他的剧本《摩罗维迦和火友王》(Mālavikāgnimitra)的序幕中,曾提及他以前三位戏剧家的名字,跋娑是其中之一,另外两个是索迷拉(Saumilla)和迦毗浦德罗(Kaviputra,意译“诗人之子”),并说跋娑是他所不能抗衡的诗人。
简介:古代印度宾头卢信仰的产生及其东传王惠民早在西魏大统年间,敦煌莫高窟第285窟的壁画上就出现了宾头卢化跋提长者姊的故事画;五代至元朝间的敦煌壁画上,有三幅作为十六罗汉之一宾头卢像;晚唐至宋初的敦煌遗书中,保存着的六件《请宾头卢疏》;中国佛教史料中也时常...
简介:<正>人类自从有了初步的思维能力后,就开始在观察、改造外部世界的过程中思考世间一切是如何出现或产生的。对这一问题的思考是人类早期哲学学说形成和发展的基本表现形式。在印度哲学几千年的发展中,无数哲人对世界形成问题提出了种种看法或猜想。归纳、总结这些看法或猜想对把握印度哲学的基本线索无疑有重要意义。笔者认为,印度古代哲学关于世界形成的理论虽然极为丰富,但最基本的理论模式却是四种,即:转变说、幻变说、积聚说
简介:中国接受印度古代文学有两次高潮,第一次自汉末至宋代;第二次始于现代。中国和印度等国的众多僧俗学者,用一两千年的时间,翻译、注释、研究了汗牛充栋的佛经,其中包涵丰富的印度古代文学。经过中国人消化、吸收,丰富、壮大了中国古代文学。在消化、吸收过程中,对印度古代文学进行辨析、比较,是应有之义。我们完全有理由说:比较文学有一个很早的源头和很长的过程是在亚洲,在中国、印度和许多陆地与海上丝绸之路经过的地区。
简介:应印度政府邀请,受文化部派遣,我们出席了第十届印度国际艺术三年展。这是我国首次派团参加这一活动,东道国很重视,也很友好,竟主动提出延长10天,特意邀请我们参加在马德拉斯举办的一个学术交流活动。据中国驻印使馆的同志们说,这是很少有的事。
简介:印度、支那和印度支那是高中历史教材涉及到的几个地理概念,很多学生搞不清它们的地理范围,甚至相互混淆.
简介:<正>印度是世界四大文明古国之一。印度民族是一个伟大且富有创造性的民族。在长期的生活和生产实践中,他们依靠自己的聪明才智不仅积累了大量的物质财富,而且创造出灿烂的民族文化,为世界文化的繁荣和发展、乃至人类社会的文明与进步做出了积极的贡献。例如西方新柏拉图派和亚力山大基督教徒的神秘神学“罗格斯”(Logos)理论,甚至基督教的神秘主义者爱加特(Eokhavt)和陶勒(Tauler)的说教也或多或少受到《奥义书》
简介:
简介:十年计划在普通教育中,中等教育(secondaryandhighersecondaryeducation)是一个非常重要的阶段。因为在这一阶段,年轻人可以决定自己是接受高等教育,还是接受技术培训进入职教。印度教育家和专家也都建议这一阶段的教育应该具有职业倾向性,使教育与就业市场衔接起来。1968年,D.C.Kothari委员会在其《国家教育政策》中就提出,至少50%的学生应该接受职业教育,这样就可以减轻大学的压力,同时也能培养学生就业能力。
简介:"与19世纪的德国或20世纪的美国一样,中国和印度将崛起成为世界格局中的主要力量,并像前两个强国那样,产生巨大深远的影响,改变地缘政治的面貌。"——引自美国国家情报委员会2005年的报告《绘制全球的未来》
印度古代雕刻
印度古代政教关系模式浅析
古代印度佛教中的杰出妇女
古代印度的“中国”——北方邦
印度古代哲学中的“极微”观念
古代印度人的思维方法初探
古代印度佛教中的杰出女性(一)
《印度古代青铜造像展》在西安展出
古代印度的种姓制度对印度现代社会发展的影响
印度史学界关于印度古代史分期的研究——在中国南亚学会印度古代史分期问题讨论会上的学术报告
印度古代的伟大戏剧家跋娑
古代印度宾头卢信仰的产生及其东传
印度古代哲学关于世界形成理论的基本模式
中国对印度古代文学的再接受——兼论比较文学的中国印度起源
寻古论艺天竺行——兼谈古代印度的情爱雕刻
印度、支那、印度支那
佛教僧侣在古代印度与我国藏族民间文化交流中的作用
印度
走进印度——印度:遥远的邻邦