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  • 简介:短短5年时间,3位与张进涛一起生活过的女人最后都选择了离开。一时间。关于他的流言飞语四起:有人指责他花心。婚姻态度不严肃;有人怀疑他有生理障碍:有人则担心他读书读呆了。对此,张进涛时常痛苦地自问:每一次我都在尽心尽力地维护爱情和婚姻,但我不明白。为什么自己用情越深,反而败得越惨呢?

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  • 简介:海湾战争的一天傍晚,两架美军的歼击机从航空母舰上起飞,飞临伊拉克阵地上空,歼击机驾驶人员以其高超的飞行技巧,凭借机尾喷出的长长“气尾”,很快就在空中“画”出一幅巨大的伊拉克国旗。阵地上的伊拉克官兵看到国旗,齐声欢呼,以为这是“上

  • 标签: 中的应用 心理战现代战争 现代战争中的
  • 简介:<正>现代战争是包括军事、政治、经济乃至心理等的综合战争。在这其中,自古就有并且在现代高科技支撑下的心理,无疑占有非同寻常的地位。在这次伊拉克战争中,心理又为世人演绎了一幅幅生动的画面,构成了伊拉克战争中独具特色的第五维战场。心理,顾名思义,就是对敌人进行心理上的攻击,使其精神防线松垮,不攻自破,

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  • 简介:结婚10年来,陈静一直觉得自己是个幸福的女人:老公工作努力,不断晋升;儿子聪明可爱,非常懂事。突然,陈静发现自己的老公居然在外面有了情人。在危机面前,是大吵大闹,来个鱼死网破,还是泪眼婆娑,博取老公和情敌的同情?最终,这位聪明的女子选择了出奇制胜……

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  • 简介:人生在世,岂能事事遂心?因此,生气是难免的。偶尔生点儿气,气消之后很快恢复常态对健康并无大碍。不过,一个人如果常生闲气、闷气或怨气,则对身体健康危害甚大,是形成多种疾

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  • 简介:人家都说“家事难处”,婆媳关系更令很多人头痛。我结婚10年,一直和公婆一起生活,没红过脸没拌过嘴。我都快被整个小区的婆婆们当榜样教育自家儿媳了。下面是我与婆婆的相处之道。

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  • 简介:<正>恋爱过程是高级情感的培养过程,一般说来,从初次接触到结婚,完整的爱情发展大都经历“谈、恋、爱”这样3个阶段,这3个阶段虽从具体时间上难予明确的划分,但我们可以说“谈”是“恋”的前提,“恋”是“爱”的基础。而这3个不同阶段,青年男女的心理特征是不相同的。一、谈所谓“谈”,也称之为初恋,在时间上大体指恋爱的双方从进入角色到热恋前的这段

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  • 简介:结束了少林寺的杂役生涯,许世友画到了生养他的故乡——湖北省麻城县泅水店许家村(今属河南新县),投身到我党领导的农民运动中,担当起革命赋予他的第一个职务——乘马岗六乡农民义勇队大队长兼炮队队长。

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  • 简介:案例1:我对“性”的好奇与想象.惹怒了爸爸小龙,14岁,初二学生我的脑子很好,所有的亲戚朋友都夸我聪明,我无论读书、做作业、温习功课等,都比别的同学快半拍,从小学到现在的初二,几乎每次考试都是班上的前名。所以我父母对我的课余时间也放得很宽,而我最大的业余爱好就是每天在爸爸的书房里呆上一两个小时,这样的孩子有哪个家长会不放心呢?

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  • 简介:现代都市中,拥有这些不良情绪的人群比比皆是。人们要善于调适情绪,保持良好的情绪,但在调适情绪时,要走出个误区。

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  • 简介:成立于1984年的天津市法制心理学会(以下简称法制心理学会,当时称:“天津市法制心理专业委员会),现在是社会科学界联合会的直属一级学术团体,法人单位。法制心理学会在天津社会科学界联合会的关怀、领导下,自觉接受党的领导,坚持四项基本原则,团结会员、组织活动、推进学科进步、促进学会发展的过程中作了一些有益的工作。

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  • 简介:佛教认为:“信”是一种善的心理作用,在论典中称为“信心所”。“信”的基本特性是一种澄净、清净的心理状态。本文在分析“信”的基本内涵的基础上,提出了信的要素——信忍(认可)、信乐(爱乐)、信欲(愿欲)。本文认为,“信”的要素分别对应于心理活动的个层面:认知、情感、意志,“信”是与心理活动中的知、情、意密切相关的。“信”的这个要素是互相影响、缺一不可的。准确理解“信”的要素及其相互关系,是正确认识佛教“信心所”的关键所在,而且对于佛法修学和心理健康都有着重要意义。

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  • 简介:情绪是与人们日常生活息息相关的心理活动,也是心理学家研究地较多的心理领域。情绪的生理取向探讨了个体生理机制与情绪活动变化的关系;认知取向强调了认知在情绪活动中的重要作用;行为取向通过研究情绪的外显行为反应以确定情绪。本文从情绪的这个取向来介绍了其相关的理论和研究。

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  • 简介:厦门市何厝小学一直有故事。1958年8月23日炮战的硝烟,历史的痕迹烙印在学校的岁月中,那是永远抹不去的红色记忆,“英雄小八路”从这里诞生,故事传扬到祖国的四面八方:“中国少年先锋队队歌”从这里唱响,回荡在九州大地上。如今这一切成为记忆,成为过去,敌对的僵持在改革开放的浪潮中已走远,海峡两岸跃动的是一颗颗真诚的赤子之心,一个个充满和平与发展的希望。

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  • 简介:宗教心理测量是宗教心理学研究的一个重要基石,它在英美宗教心理学研究中有非常重要的地位。但是英美传统中这样的宗教测量其背后有着研究者无意识的前提假设,有英美对理性、逻辑和科学性的追求。本文是对英美各类宗教心理测量方式和理论的尝试性归类,以每一种测量理论形成的思路为起点,进行探讨和分析。即每一种理论的思维逻辑是什么。本文提出,在我们应用和研究这些理论时,能够意识到这些理论建立时预先所含的假设,能够更好地把握它们的应用范围。

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