简介：1、家庭咨询的起源及原理家庭咨询起源于20世纪50年代，儿童精神病学家NathanAckerman认为社会情景容易导致情绪困扰，并主张把咨询的重点从过去经历转到当前家庭成员间的互动关系上，把心理咨询从个体的咨询转移到整个家庭系统的调整与治疗。

简介：吉林省《新文化报》10月初报道了这样一则新闻：9月28日21时许，吉林省公主岭市刘房子镇石丰村村民李宪生家中发生血案，4人被杀——52岁的孙淑芹、5岁的李雨墨、60岁的李淑霞、

简介：1前言胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告中指出：“构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务．是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。要通过发展增加社会物质财富、不断改善人民生活．又要通过发展保障社会公平正义、不断促进社会和谐。”

简介：家庭是一个有着复杂的内部交互作用的系统，对儿童的发展有着重要的意义。本文从社会系统取向探讨了家庭自我的概念，初步分析了家庭自我的影响因素，介绍了家庭自我的启发式模型及其相关研究。

简介：本文介绍国外关于家庭大小、出生顺序对儿童智力发展影响研究的三种方法模式，说明由于智力本身的多元性，家庭对儿童智力的影响也是多方面的。

简介：家庭是儿童社会化最早执行者和基本执行者，它对儿童社会化有着极为重要的影响。本文通过文献法，全面论述家庭诸要素如家庭结构及类型、家庭生活及心理气氛、家庭的教育方式及态度、家庭职业、父母家长的期望以及儿童在家庭中扮演的角色等对儿童社会化的作用与影响。

简介：岁月如梭，十多年过去了，暴力家庭并没有预期的减少，而却有逐渐增多的苗头，以此文给世人一个警醒，愿大家有个和谐的家庭。

简介：一、家庭治疗的起源及其治疗原理家庭治疗起源于20世纪50年代末，儿童精神病学家NathanAckerman认为社会情境容易导致情绪困扰，并主张把治疗的重点从过去精力转到当前家庭成员间的互动关系上，把心理治疗从对个体的治疗转移到整个系统的调整与治疗。NathanAckerman被认为是家庭治疗的创始人。

简介：本研究采用整群抽样方法对武汉市403名流动儿童进行问卷调查,考察了家庭功能在文化适应与心理适应关系中的作用。结果表明,流动儿童在文化适应中处于中等水平,城市文化适应较农村文化适应好。城市文化适应对自尊和生活满意度有显著的预测作用,农村文化适应对生活满意度有显著的预测作用。在城市文化适应对自尊、生活满意度的正向预测关系中,家庭功能起部分中介作用,在农村文化适应对生活满意度的正向预测关系中,家庭功能起部分中介作用。

简介：马卡连柯是苏联著名的教育理论家、教育革新家、教育实践家和教育艺术家。17岁时就开始了他的教师生涯，从此在繁重的教育实践活动和紧张的教育理论探索中度过了自己短暂而光辉的一生。马卡连柯非常重视家庭教育，他认为，家庭是社会的细胞，家庭教育是未来社会的写照，要创造光辉灿烂的社会前景，必须从构想家庭中的教育开始努力。

简介：好家庭决定好人生，这是毋庸置疑的。曾经看奥运比赛时，我惊奇地看到那些世界冠军的丈夫们。张宁丈夫在赛后送的一束花；沙滩排球获得银牌的田佳，她的未婚夫在100朵玫瑰的铺垫下深情地热吻她；王楠，她的丈夫说她想做什么都会支持她。看这些镜头的时候，我总会流泪，一个好家庭真的有无穷的力量；在这些奖牌的背后，不是一个人在战斗。

简介：本文试图从网络的特性与现行社会规范相结合的角度分析网络对婚姻制度、家庭功能、家庭关系等方面的影响。认为网络的出现扩展了婚姻家庭的形式和内容，具有正面的意义，但同时它也带来了一些负面影响。文章在分析的基础上还提出了一些减少其负面影响的措施。

简介：本文通过对高龄老人,低龄老人和中青年人三个年龄群体的比较研究,提出在市场经济冲击下,城市家庭代际交换模式正从传统的双向平衡型向双向不平衡型转化,并对这种转化所伴有的代际行为差异与老年人的认知失调的心态进行了有益的探索。

简介：青少年网络成瘾是伴随互联网的发展而出现的一种阻碍青少年心理健康成长的社会问题。其影响因素是多方面的，本文仅从家庭教育的角度出发，研究引发青少年网络成瘾的家庭原因，并提出了相应的教育对策。

简介：本研究对浙江省８所中小学的１２４１名学生家长进行家庭性教育现状问卷调查，研究结果表明：当前中小学生家庭性教育现状不容乐观，具体表现在：（１）超过半数的家长在性教育的观念上存在着“障碍”。（２）在家庭性教育的实施中，持科学态度的家长还水多。

简介：本研究用结构方程模型，检验幼儿家庭文化环境的结构度其与语音意识的关系。结果证实；家庭文化环境包括家庭文化资源和家庭文化活动，其中家庭文化活动又可以划分为，正式的家庭文化活动度非正式的家庭文化活动。家庭文化资源通过家庭文化活动影响幼儿的语音意识，只有非正式的家庭文化活动对语音意识的作用显著。

简介：以生态系统理论为指导,选取中小学生746名,分健康组和问题组,利用结构方程建模(SEM)技术,就家庭生态系统对儿童心理健康发展的影响机制进行了研究.结果表明,在健康组,构成家庭生态系统的父母子系统、家庭环境子系统和儿童子系统均对心理问题的形成起抑制作用;而在问题组,除儿童子系统对心理问题的形成起抑制作用外,父母子系统和家庭环境子系统对心理问题的形成起正向作用.

简介：本研究以Ｋｏｈｌｂｅｒｇ的“朱迪两难”探查了７－１５岁儿童认知和解决家庭人际关系矛盾冲突的道德推理发展。结果证实了研究假设，即儿童的有关发展不仅制约于有关道德规范的理解和掌握，而且制约于分化和整合自己和别人观点的社会认知能力的发展，依照结构分析的方法，研究发现儿童的有关发展可以划分出４种不同的水平。本研究还深入探查了发展中的个体差异以及影响差异的有关因素。

简介：心灵健康指情绪、心智、心理和身体的健康。中医认为这些能量之间存在着微妙的相互联系，而人通过宗教行为实践则使他们彼此补充，达到自性认知，从而在建立精神和心理健康上发挥了重大的支持作用。治疗的过程是从深度心理学的角度讨论，并提出如何运用宗教促进心灵的重新平衡以恢复健康。本研究同时也结合对孩子的健康幸福有重要影响的家庭关系的探讨。本文的核心部分展示了一系列个案研究，来阐释对瑞士心理学家荣格的研究工作的应用。这些案例体现了荣格的思想，即心灵健康和个体对完整性的追求相关。一旦追求受阻或遭破坏，人就会出现症状，从而寻求治疗，或转向宗教或参与其他文化习俗来寻求医治。人们通过冥想、祷告、诵经、音乐、密宗艺术、密宗礼佛、圣餐礼和朝圣的宗教习俗让一些非理性的事物进入他们的精神领域，促成内心的再平衡以恢复健康。荣格强调研究深层无意识（他称之为“灵魂”或“自性”）中的非理性，他认识到实现健康需要平衡心灵中的对立成分，特别是有意识与无意识。应用建立在道教太极图之上的平衡和转化循环不息的原则，本文讨论了四个家庭的治疗过程。中国的宗教与它的古代文化相互交织而不可分离，在这一终极平衡原则的根基上，中国的宗教和宗教组织处在一片理想的土壤中，对治疗过程和完整性平衡过程的发展具有帮助。

简介：<正>只生不养人们常常有个错误的育儿理念,认为自己的孩子无灾无病,能吃能睡,身体健壮,就是好孩子。根本就没有考虑孩子的心里到底有什么需求。把孩子交给父母、保姆、幼儿园就万事大吉;只想到有孩子的乐趣,没有尽到父母养育孩子的职责。总是以工作太忙和社交太多而没有时间与孩子在一起,致使孩子形成孤独的心理。时间越长,这种心理问题越严重。尤其要牺牲一点社交时