简介：在宋代典籍中,有一批反映宋代军队招募之制的词语,如'刺'、'招刺'等等.这些词语的产生、发展、消亡与那个特殊时代的某些特殊体制有关.了解和研究它们,会对语言与社会历史的关系有更深的把握.

简介：“百夷”或“白夷”一词作为某一地区人群的总称出现于元代史籍，明代早期成为志书定例；明代中期以后，在李元阳的推动下，“荧夷”代替“百夷”或“白夷”等称呼成为总称，其转变有着深刻的观念内涵。自明入清后，前代史志中的各种称呼既有保留，亦有变化，但“百夷”或“摆夷”等作为系统总称的含义在逐渐淡化，同样体现了时代背景的转移。随着近代“民族”话语出现，“摆夷”逐渐成为某一“民族”或“种族”的称呼。

简介：中国社会学自恢复重建以来,学科建设顺利推进,学科社会影响力不断提升,学科呈现出繁荣发展景象,这与新时期中国社会学的重要奠基人之一郑杭生先生为社会学学科重建和繁荣发展所做的贡献是分不开的。郑杭生先生秉持兼容并包的信念,致力于把中国社会学学科做大做强,倡导社会学与相近学科的沟通和合作,大力支持民族学、民俗学、人类学等相关学科的发展。

简介：

简介：

简介：作者系上海大学人类学民俗学研究所教授,博士生导师,历史学博士。多年来一直致力于中国乡村地权的研究,既在田野中做历史研究,又在档案中做田野工作,试图以社会理论的想象力整合人类学、社会学和历史学三门学科,在知识论的意义上迈向一种开放的整体社会科学。

简介：

简介：

简介：毛南民间文化凿石采玉人──蒙国荣过伟蒙国荣小时家境贫寒，他是怀揣红薯当午饭到十余里外的山村学校读完小学，后来又一面放牛一面复习功课考上初中，再后依靠公费读完广西民族学院中文系的。读中学时，读的看到的文章没有一篇是毛南人写的，心里很不是滋味，便萌生了要...

简介：本文从存在意义角度剖析的主题指向:空寂、徒劳、幻灭.论述了作品的内在联系为川端康成以岛村为使者进行的三重人生境界体验:一是岛村形象,概括了日本社会转型期知识分子的生存状态与思想矛盾;二是驹子形象,刻苦追求但"徒劳",寓意了生存的悲哀;三是叶子,它是川端康成处女崇拜的典型,其美与死亡代表了生命的悲剧美与理想的幻灭感.

简介：本文基于WebofScience检索平台,以中英两国1999-2011年在生物学科领域发表的论文为研究对象,采用文献计量学研究方法,对中英学者历年的发文量和被引量,中、英国际合作的发文量和被引量进行了统计,为了更全面的了解中英两国的合作情况,还分别对中国与英国、美国、德国、法国、日本五个国家历年合作发文量与被引量进行了计量学统计,通过对比,特别针对中英之间在生物领域的合作进行了细致的分析,最后给出了结论和合作建议。

简介：利用国外博、硕士论文数据库PQDT,对美国和加拿大地区系统科学领域的博士论文进行收集,将获取的论文分别按照各年文献量、学位授予单位、学科、关键词等方面进行文献计量分析,以期反映美国和加拿大系统科学领域博士学位论文的历史、现状、重点研究领域等。

简介：所谓“传统农业”,既是一个与以现代科技为特征的现代农业相对的概念,又是一个与工业、商业等其它行业相对的概念。当我们在使用这个概念的时候,我们随时都保持着对它所具有的那些数千年不变的突出特性的理解。这时,“传统农业”至少具有下列性质:1、体力劳动的属性;

简介：在微观民族志视野中考察大渡河上游梭坡地方群体探访'东女国'遗址、以乡土行走实现地方的过程,不仅旨在揭示其背后地方历史、族群记忆与社区塑造的错综关联,也尝试在'藏彝走廊'道、路、行、径、迹的多元空间实践中重新理解'地方'的价值意义。与此同时,将'行走'重置于身体、地方与日常生活领域,既是对'道路'定义与边界的必要反思,也为当前道路研究日益趋向区域、跨域与流动的宏观分析框架提供了一种有效的补充。

简介：

简介：国际合作研究不仅可以利用其他国家的科研投资,而且能够产生具有轰动效应的创新型结果。该报告运用文献计量学方法,对中国及其主要合作伙伴国在临床及相关医疗保健领域做了较为全面的分析。主要国家包括英国、美国、德国、法国、日本。其中特别对比分析了中英两国的发文量和被引量,为两国今后的合作给出了结论和建议。

简介：如果说鲁迅的《狂人日记》可以作为启蒙时期对现代性＂吁求＂的喻示,那么莫言的《酒国》则可看作是现代性某种＂后果＂的喻示。二者不约而同地选取＂吃＂、＂饮食＂作为比拟历史、审视当下的切入口,暗含了一种有意无意的文化心机,聚焦了后发国家最为敏感的民族心理区域。由《狂人日记》到《酒国》所象征的现代性无效和失败的后果,究其根源,首先来自于现代性本身的逻辑悖论,也昭示了这种悖论在进入中国历史文化语境中时,与传统文化的自我束缚属性实现了某种媾和,并与传统文化所特有的＂酱缸效应＂合谋促成了对现代性局限的放大和效果的抵消、分解。

简介：来自广西壮族自治区龙州县金龙镇的13名美丽少女，以一曲《唱天谣》在2003年南宁国际民歌艺术节“东南亚风情夜”晚会上唱响。龙州天琴由此一炮打响，其独享的天琴弹唱、妇女穿长炮黑衣、每年正月十一过“侬峒”节等文化特质从而备受学术界关注。

简介：公元一千九百四十九年的十月一日,一个已经被世界帝国主义列强和国内反动派掠夺、蹂躏和践踏的百业涂地、濒临绝境的历史古国新生了。从此,崭新的社会主义制度赋予了上下五千年的“华夏之树”以历史的春天与活力。三十五年后的今天,一个初步繁荣昌盛的新中国已经屹立在世界的东方。

简介：