简介：尽管对“文化帝国主义”的争执颇多,但在全球化的时代,其依然发生着不可忽视的作用.文化帝国主义深刻影响着我国青少年的文化旨趣,并引发青少年的文化身份危机,其主要表征为本土文化与外来文化的关系更加复杂、传统文化与当代文化的互动日趋削弱、主流文化的影响力逐渐降低.在应对这种文化身份危机中,有各种不同的方式,其最终的目的是为了获得明确的、自信的文化身份.当前,青少年的文化身份认同,与青少年价值观建构在内核上有着极大的互补性和交融性,两者的关系密不可分.

简介：近年来央视热播的纪录片《舌尖上的中国》，以介绍中国传统的钐涂文化入手，将中华民族的历史传承、地域风貌以及平凡中国人民的生活哲学蕴含其中，呈现出了中华民族崇尚自然、平等和谐、坚韧顽强、勤劳智慧的民族品格和价值观，获得了受众的广泛赞誉和认同。这为我们的思想政治工作提供了有益的启示：发掘孕育于我国传统文化中的价值观，以平凡的人生和故事展现出来，

简介：当代中国的主流文化是中国特色社会主义文化.文化认同是指中国社会的广大人民对以马克思主义为核心的中国特色社会主义文化的积极接受.隐性思想政治教育具有独特的文化功能,能有效实现文化传播和文化接受,克服文化认同障碍并促进文化认同.文化认同的隐性建构,有赖于大众化的精神产品、新媒体的社会传播以及多介质的价值体验,促进中国特色社会主义文化认同.

简介：香港和澳门青少年由于生活地区的特殊性，在国家认同意识方面比较淡薄。通过对香港和澳门地区不同类型青少年的国家认同情况的调查分析，了解到当前港澳青少年中完全没有国家认同的人数规模是比较小的，但这部分群体呈现出低龄化、扩大化、非理性化的趋向，据此提出国家必须加强对这一群体的跟踪研究和及早制定更加有效的政策措施来加以应对。

简介：新生代农民工因其鲜明的“身份标签”与不断增强的政治意识,日益成为社会舆论的焦点,受到党、政府以及社会各界人士的热切关注.通过对福建省连江县琯头镇的调查发现,新生代农民工政治认同中制度、利益、权威认同普遍偏低.低收入、低待遇从根本上制约新生代农民工的政治认同,严格的户籍制度局限与不公平的分配制度降低了新生代农民工的政治认同,政府行为失范与新生代农民工自身因素欠缺也对其政治认同具有深刻影响.为此,我们要切实做到保障新生代农民工收入利益,增强其利益认同;消除不合理制度,提高其制度认同感;转变政府职能和规范政府行为,提升政治权威认同;提高新生代农民工素质能力,使其更好融入城市社会.

简介：网络异化是指由网络技术带来的人的异化.在新时期,网络异化引发并加剧了大学生的国家认同危机,对大学生的国家认同教育造成了极大的负面影响.这就要求我们努力消解网络异化,在新的网络环境中建构一种全新的国家认同教育模式.

简介：当今时代最显著的特征之一是全球化。全球化是指各种生产要素或资源在世界范围内自由流动以及实现生产要素或资源在世界范围的最优配置。全球化是一把双刃剑,既给民族国家带来发展机遇,也给其带来挑战,全球化与民族国家是并行不悖的,我们应该辩证地分析对待＂两者＂的关系。全球化不仅形成国家认同的推动力量,也构成了削弱民族国家认同的力量。尽管伴随着全球化而兴起了超国家的区域认同和次国家的族裔认同,这两种认同都从某种程度上对国家认同造成了冲击,但它们不会取代民族国家认同而形成主要政治认同形式,民族国家认同仍然是最重要的政治认同。

简介：改革开放以来中国农村社会发生了严重分化,影响了农村发展和农民对党的认同.为此,进行农村社会整合成为了党治理农村和获得农民支持的重要的紧迫任务.本文探讨了农村社会分化的情况,提出了进行农村社会整合,增进农民对党认同的建议.

简介：由于我国民族多样、文化多元及转型期社会矛盾凸显等原因，致使国家认同正面临着民族认同走强、政治认同（道路、制度）趋弱及文化认同多元分裂等挑战。为探讨应对之策，本文首先从理论层面上解决诸多认同之间的内在逻辑关系，即：基于国家要素说与层次理论的双重视角，将诸多认同整合于国家认同的范畴之内。进而着眼于当前我国国家认同的现实，分析挑战、探讨对策。

简介：“90后”大学生是伴随着中国高速发展时期成长起来的跨世纪青年,作为中国特色社会主义各项事业的生力军和接班人,作为中国梦的承担者与实现者,他们是否认同马克思主义意识形态,将关系到中国特色社会主义事业的进程,关系到他们能否或在多大程度上肩负起实现中国梦的历史使命.对“90后”大学生马克思主义意识形态认同度的调查表明,“90后”大学生对马克思主义意识形态的认同总体上积极向上,但部分大学生功利化增强,不同程度地出现了马克思主义意识形态的认同危机.因此,要发挥主渠道作用,践行中国梦,立足主体需求,加强大学生社会实践活动,建构大学生马克思主义意识形态认同的路径.

简介：社会主义核心价值观认同对培育和践行社会主义核心价值观至关重要。近年来学术理论界对社会主义核心价值观认同的功能和作用、途经和方法、实现机制、部分群体认同等不同视角进行了深入研究,梳理和分析这些研究成果对当前社会主义核心价值观认同创新研究具有重要意义。

简介：＂知、情、意、信、行＂是党性教育发生的基本机制,其中＂知＂是核心,是＂情、意、信＂形成和发展的必要条件,是产生＂行＂的基础。但在当前的党性教育实践中,一些学者在强调＂情＂的重要性时,淡化甚至忽视了＂知＂在党性教育中的决定作用,颠倒了理性认同与感性认同之间的关系。要增强党性教育的实效性,有必要对受教育的党员干部进行适当的政治＂灌输＂和＂渗透＂,提升他们的理性思维和理性判断能力。

简介：当前，多元思想文化交流、交融、交锋日益频繁，文化系统应该及时跟进大势，自觉肩负起文化工作在意识形态领域中的重要引领和责任担当，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的应有作用。

简介：纪念活动既蕴含着丰富的思想政治教育资源,也是提升民众对中国特色社会主义制度认同的重要载体。1978年十一届三中全会以来党和国家举行的纪念活动,对于增强民众对中国特色社会主义制度的认知、培育民众对中国特色社会主义制度的情感、促进民众对中国特色社会主义制度信念的形成具有重要作用。

简介：学习习近平总书记有关文化的重要论述,关键在于运用其思想观点和创新方法,结合本地实际发扬优秀传统文化.贵阳当前应大力弘扬以王阳明为代表的优秀传统文化,深化阳明文化的当代研究,以“一圈一廊一文化区”为核心传播阳明文化,打造贵州贵阳的文化品牌.

简介：自党的十六大特别是2003年的全国文化体制改革试点工作会议以来，我国文化体制改革已取得显著成效，政府文化职能也在改革中逐渐转变。同时，与发达国家相比，我国在文化生产力和文化竞争力方面都存在相当大的差距，文化产业的发展还处于相对落后的状态，而这与我国的文化体制尚未改革调整到位，政府文化职能转变并未完全实现有着密切关系。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，提出进一步深化文化体制改革，推进文化体制机制创新。目前，无论是文化体制改革，还是推动文化创新和发展文化产业，都离不开政府文化职能的转变。文化体制改革中政府文化职能的转变表现在管理观念、管理职责和管理方式等各个方面，其根本的立足点在于建立符合国情的服务型政府的现实要求，不断满足社会公众的精神文化需要。

简介：文化经济是以精神生产为基础，以文化产业为主要载体，生产文化产品和提供文化服务的新型经济，具有创新性、可持续性、非物质性等特征。当今世界文化经济已成为一种新型经济形态，通过文化经济实现经济发展方式的转变和文化发展的经济性推进，是现代社会发展的普遍文化行为和经济行为。推进当代文化经济建设，运用市场机制培植文化生长点，融合更多的文化资源资本，促进文化经济产业结构整体协调性发展，是繁荣我国文化经济市场发展的基本路径。

简介：文化创新的社会实践性、继承稳定性、超越突破性与动态发展性的四大特性与现代公共文化服务体系构建的要求是内在一致的。推动文化创新对于新疆构建现代公共文化服务体系有重大意义，要通过理念创新、制度创新、管理创新和政策法律法规的创新来构建新疆公共文化服务体系。

简介：在新疆，正确认识“多元一体”的中华文化与新疆多元文化的关系，对于新疆实施“以现代文化为引领”战略，推动社会主义文化大发展大繁荣，实现社会稳定、民族团结、长治久安、跨越发展具有特殊意义。要正确认识“多元一体”的中华文化与新疆多元文化的关系，必须明确新疆多元文化是中华文化的重要组成部分、中华民族共同创造了中华文化、中华文化是中华各民族的共有精神家园、认同中华文化是加强民族团结、维护祖国统一的纽带。

简介：在西藏人的眼里，牛粪是个宝。这是因为除了南边的林区以外，其他地方都在高海拔地区，燃料多以草皮和牛粪居多，尤以牛粪容易得到且好烧，所以牛粪成为西藏大部分地区的主要燃料。一个人如果在马路或田野上看见光滑的牛粪时，会亲切地说一声：“好一朵漂亮的黄蘑菇哟!”并赶紧捡回家中。