简介：提升大学生终极价值观的社会主义核心价值观认同意识就必须率先进行＂底层价值观＂或＂基础价值观＂教育即传承中华耻感文化教育,以奠定大学生社会主义核心价值观认同意识的文化基础。耻感文化是中华民族道德教育的重要组成部分,同时耻感文化与社会主义核心价值观具有同一性和联系性,对大学生传承中华耻感文化教育就是对大学生社会主义核心价值观认同意识的教育。加强对大学生传承中华耻感文化教育重在探索教育途径。

简介：党员干部无论从事何种工作,都离不开群众的信任和支持。这种信任和支持,实质上是一种认同。群众认同包含多方面内容,但主要的是利益认同、感情认同、理念认同。利益认同是出发点。老百姓在利益上认同你,就会信服你、认同你的努力;反之,就会陷入"塔西佗陷阱",即使你讲真话,人家也不信。获得群众的利益认同,需要搞清楚什么

简介：藏戏是链接社会情感、宗教和传统的非物质文化遗产,其代表了文化的民间性与传承性。与物质文化遗产保护原则有所区别的是,“真实性”与“整体性”意味着不能忽略非物质文化遗产所承载的社会因素,非物质文化遗产的真实性与整体性取决于其民间传承性。因此,法律在真实性、整体性和传承性的顺位处理上应优先考虑传承性,以确立族群文化认同来实现国家认同。

简介：作为一种政治话语,群众路线的提出有其内在逻辑和现实背景,这其中最为重要的前提就是目前社会上存在着大量不和谐的因素。而在当代中国社会,政治认同作为一种把人们凝聚在一起的重要力量,对社会阶层关系的动态稳定与和谐有着重要的作用。政治认同的多维度和不同利益主体的差异性是重建政治认同面临的重大挑战。群众路线和政治认同有天然的契合性,群众路线实践教育活动是提升政治认同的现实路径。

简介：当今世界,社会发展的个体化趋势越来越明显,我国也正步入个体化社会的进程。个体化社会造就了一个崭新的经济社会环境,呈现出许多新的显著特征。在新的环境下,影响执政党认同的因素表现出多样化,执政党认同问题变得更加复杂。分析和认识个体化社会新环境下的新特点和新规律,理解和把握个体化社会对执政党认同的影响,有助于世界各国执政党共同正视风险和挑战,共同提升执政能力和治理水平。

简介：全球化进程的加速及新疆意识形态领域分裂与反分裂斗争的严峻形势，使新疆高校进一步加强国家认同教育显得尤为紧迫。应结合新疆实际，完善高校课程设置、积极开展国家认同教育，进一步提升高校教师思想政治水平和业务素养，培养学生维护祖国统一、民族团结的使命感和责任感。

简介：青年群体的婚恋观是一个群体价值观的侧面，在社会转型期，青年婚恋观不断趋于自由、平等、开放与自主。青年婚恋观是整个社会环境与文化变迁影响的结果，更是青年自身根据个人背景和自我评价与认同，进而对人生观和价值观的建构。性别和阶层认同对青年婚恋观有重要影响，只有在社会和自身的共同努力下，青年才能辩证地看待社会文化，正确、理性地评价自己，青年群体也才能建构出积极、健康的婚恋观。

简介：社会主义市场经济的发展促使文化市场呈现多元化的趋势,主流文化和精英文化成为当今文化市场的两大主体,精英文化的不断扩大正在日益刺激着主流文化的平稳发展。以文化生态学视角探讨主流文化和精英文化的关系,就是既要坚持主流文化的主线地位不动摇,又要大力扩展精英文化结构,最终达到主流文化和精英文化的平衡发展。

简介：从19世纪40年代开始，西方文化一波高于一波向中国涌入，经过近一个世纪的不懈努力，我国知识分子吸取了历史教训最终创造了中国特色的新文化。历经近代以来的文化探索和选择之后，党的历代领导集体实现了中国传统文化的现代化转变，其成果主要体现为：提出了人民富裕的小康社会思想，形成了以人为本的政治生态理念，开启了实现民族复兴中国梦的征程。

简介：古城文化资源，是少数城市独有的继承，这种独有的资源，也成为这些少数城市独有文化竞争力。揭阳是省级历史文化名城，具备丰富的历史人文积淀，但目前需要对碎片化的古城文化资源作进一步优化整合，把古城文化优势发挥出来，使之转化为城市的文化竞争力。本文在研究古榕城历史文化价值的基础上，就如何整合古城历史文化资源进行建设性探讨。

简介：在全球化浪潮的背景下,各个国家在国际文化领域的竞争越来越激烈,许多国家纷纷开始运用文化战略去谋求国家利益,扩大世界影响力。国际政治舞台上充斥着文化领域的扩张与反扩张、渗透与反渗透。因此,扩大对外文化交流,加强国际传播能力和对外话语体系建设,引导外国民众正确认识中国、了解中国,成为我国文化走向世界的历史任务之一。

简介：改革开放30年,中国的法制建设取得了长足的进步,社会各方面总体上都已经有法可依,但在依法治理和法律实施方面仍然面临着很多问题,人情至上的封建思想道德观还不同程度地存在着。然而,在大洋彼岸的美国,社会生活与秩序主要通过法律来治理,人情关系反而相对淡漠。在依法治国方面,美国有独特的法治历史与经验。

简介：在派对上沟通,在游戏中了解,跨文化交流也可以如此自然如此嗨。让黑头发和蓝眼睛齐聚一堂谋杀!宝石被偷!到底谁是凶手?今年2月的第一个周末,在云南昆明的一栋小洋楼里,东学西玩工作室上演着一出真人剧场侦探活动。这是1886年发生在英国伦敦一起神秘凶杀案。一颗来自印度的珍贵宝石——印度之眼,在印度离奇被盗之后,被放在一只火鸡肚子里,在圣诞节前夕从奥特利先生家被送到公

简介：跨文化交际能力的培养要求学生不仅要了解外国文化知识，更要熟悉本国文化知识。由文化差异所产生的文化负载词汇是英语教学的重要组成部分，学生对文化负载词汇缺乏了解和掌握是导致跨文化交际失败的主要原因。因此，在大学英语词汇教学中应当以培养跨文化交际能力为教学目标，充分重视文化负载词的教学，同时，应丰富学生文化学习的途径，积累丰富的文化负载词，以提高学生的跨文化交际能力。

简介：福建省总工会办公室报道福州工人文化宫于2013年11月建成并投入使用,总建筑面积达12.3万平方米,当时是全国单体建筑面积最大的工人文化宫。文化宫投入运营一年多来,举办了一系列丰富多彩的职工文体活动。职工演艺中心已承办职工会议、讲座、职业技能竞赛等活动50余场;先后举办了福建省职工文化节、新福州人集体婚礼、福州市职工歌咏晚会、庆祝新中国成立65周年职工文艺晚会、职工新年音乐会等大型活动及文艺演出。

简介：对于公共文化服务体系建设,我国主要是从公民文化权利的角度进行政策论述的。人们将文化权利视为一个当然的概念来使用,却没有对它进行必要的学术厘清,尽管我国公共文化服务体系建设在较短的时间内取得了显著成绩,但指导实践的理论研究相对滞后,尤其是关于公民文化权利的研究尚未深化,以致在一定程度上影响了公共文化服务体系建设政策的有效论证。对自由主义来说,文化权利仅仅是个体的权利。对于社群主义而言,公共的善优先于个体的权利;而所谓的社群性文化权利,也主要是指属于某一社群的文化身份或资格。通过对文化权利概念以及自由主义和社群主义围绕这个概念所展开的争论进行必要的梳理,为下一步厘清公共文化服务中若干文化权利问题确定了一个逻辑起点,从而推进我国关于公民文化权利的研究。

简介：文化自觉是随着人的发展和社会进步而提出来的。文化自觉从基本词义上看,所表达的是作为主体的人在文化方面的自觉程度。从历史来看,文化自觉经历了个体文化自觉、群体文化自觉和人类文化自觉三个发展阶段,人类历史的发展本身也表征着人类文化自觉的历程。

简介："文以载道,以文化人",北方重工业集团有限公司工会在职工文化建设中把握企业发展脉搏,找准企业文化与新时期职工需求的契合点,拓展职工文化建设新领域,竭诚满足职工的思想认同、情感认同和文化认同,发挥职工文化建设团结职工、激励职工、鼓舞职工、凝聚职工的效力,践行着"全心全意依靠工人阶级"的宗旨。

简介：“一带一路”不是一个实体和机制，只是一个设想和倡议，其主旨不仅是发展与沿途国家和地区的经济合作伙伴关系，更是为了共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。而要落实这个倡导，就需要强大的“文化力量”作支撑，也就是要“从文化开始”。由此，在承认文化共通的前提下，如何把握文化普遍性和特殊性即“一”和“多”的关系，并从自己切身的文化关怀出发，在这个被种族、宗教、语言、文化分裂及至破坏的世界上，面对人类共同的问题和困境，不但负起对自己的命运，而且也负起对全人类命运的道德责任，这成为“一带一路”持续有效发展的全部的文化意义之所在。

简介：坚定道路自信、理论自信和制度自信是夺取中国特色社会主义新胜利的重要保障,增进大学生对中国特色社会主义道路理论制度的认同,能够助推中国梦的实现.本文以大学生对中国特色社会主义道路理论制度认同问题的调查为基础,分析大学生对中国特色社会主义道路理论制度的认同现状,比较不同学科背景和政治面貌学生的认同差异,以期分层次、分类别和多维度地开展大学生“三个自信”认同教育.